1樓：大大的
努爾哈赤大約有40個左右的牛彔,也就是掌握12000餘人的部隊,在當時關外算是極大的屏α恕?0個左右的牛彔都是由努爾哈赤的兄弟親戚將領.後來努爾哈赤殺胞弟述爾哈奇和長子褚英之後,事權更加統一,同時努爾哈赤也認識到僅僅以牛錄為單位,容易造成權力分散的流弊.
他便著手建立八旗制度。
2023年即萬曆四十三年,努爾哈赤建立了八固山制度.固山的人員編制我上面已經介紹了.牛彔**編制不變,每甲喇設一到兩名甲喇額真,每旗設一固山額真,配有兩名梅勒額真.
固山額真之上還有乙個旗主額真,又稱為和碩貝勒、固山王.他才是一旗的真正主宰者.
名詞解釋：牛彔：滿族的一種生產和軍事合一的社會組織。
滿洲八旗：中國清代滿族的社會組織形式，原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為「八旗」。
制度規定：努爾哈赤規定：每300人設一牛彔額真，五個牛彔設一甲喇額真，五個甲喇設一固山額真。
固山是滿洲戶口和軍事編制的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為「旗」，「八旗制度」其實是八固山制度的翻譯。牛彔的長官叫牛彔額真。五個牛彔為乙個甲喇 (là)（漢語「隊」的意思），首領叫甲喇額真（漢語譯為「參領」），五個甲喇為乙個固山（漢語「旗」的意思），首領叫固山額真（漢語譯為「都統」）。
每個固山設左右兩個梅勒額真（副都統）。乙個固山即為一旗。八旗的最高統帥叫「汗」。
2樓：一指渡半湖
名詞解釋：
牛彔：滿族的一種生產和軍事合一的社會組織。
滿洲八旗：中國清代滿族的社會組織形式，原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為「八旗」。
制度規定：
努爾哈赤規定：每300人設一牛彔額真，五個牛彔設一甲喇額真，五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編制的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為「旗」，「八旗制度」其實是八固山制度的翻譯。
牛彔的長官叫牛彔額真。五個牛彔為乙個甲喇 (là)（漢語「隊」的意思），首領叫甲喇額真（漢語譯為「參領」），五個甲喇為乙個固山（漢語「旗」的意思），首領叫固山額真（漢語譯為「都統」）。每個固山設左右兩個梅勒額真（副都統）。
乙個固山即為一旗。八旗的最高統帥叫「汗」。
清朝的八旗制度，以掌握牛彔的多少來衡量權力的大小是怎麼回事？
3樓：秋嚴
每旗原則上應該包含二十五個牛彔，每個牛彔有三百人，共計七千五百人。但是實際上，每旗的牛彔數量都是不一樣的、都不是固定的、都是隨時可以按照皇帝個人的愛好而不斷變更的。如努爾哈赤在位時期的八旗牛彔數量大致是這樣分布的：
正黃旗四十五個牛彔，鑲藍旗三十三個牛彔，鑲紅旗二十六個牛彔，正紅旗二十五個牛彔，正白旗二十五個牛彔，鑲黃旗二十個牛彔，正藍旗二十乙個牛彔，鑲白旗十五個牛彔。 牛彔是八旗制度的基層軍政組織,努爾哈赤政權的建立、發展,與之息息相關.因此,牛彔起源的具體時間,早為中外學術界所關注.
由於現存文獻有闕,諸位學者莫衷一是.有說法認為，八旗牛彔制度的形成,並非是在某一具體的時間點,而是經過了"狩獵之牛錄"、"部落之牛錄"、"八旗之牛錄"三個發展階段,最終確立. 還有一種說法：
女真人狩獵時各出一支箭，每十人中立乙個總領，總領稱牛彔額真（牛彔，大箭的意思；額真，首領的意思），後來這個相當於狩獵小組組長的牛彔額真成為一級官名，牛彔成為最基層的組織。屯墾田地，征丁披甲，納賦服役，都以牛彔為計算單位，努爾哈赤便在此基礎上加以改組、發展、擴大和定型，創立八旗制度。規定：
每300人設一牛彔額真，五個牛彔設一甲喇(là)額真，五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編制的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為「旗」。原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。
這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為「八旗」，即滿洲八旗。
4樓：手機使用者
明萬曆十九年（公元2023年）努爾哈赤統一了建州諸部，伴隨統一戰爭的進行，歸服的人口日眾，先前那種只憑血緣關係的軍事與生產組織，已不能適應統一戰爭的需要了。於是在這種特殊的政治歷史環境下，八旗制度便應運產生了。《滿文老檔》中記載如下：
「聰睿恭敬汗將收集眾多之國人，盡行清點，均勻排列，每三百丁編一牛錄，牛彔設額真一人、牛彔額真下設代子二人、章京四人、村撥什庫四人。將三百男丁以四章京之分編塔坦，無論做何事，往何地，四塔坦的人按班輪值，其同工、同差、同行走。」（額真來自蒙語，是主人的意思。
） 隨著統一戰爭的不斷擴大，牛彔編設的增多，為適應多兵力、大規模作戰統一指揮的需要，努爾哈赤將五牛錄（實際大多不止五個）組成乙個甲喇，在由五個甲喇組成乙個固山，即旗。並以八種不同形式的旗幟作為標誌，行軍戰鬥；生產勞動；行政管理均為乙個固定單位。旗是八旗制度中的最高組織形式，也是最大的軍事編制。
起初，努爾哈赤一人直接指揮各牛錄兵作戰，沒有旗一級的組織。隨著軍隊的擴大，出於戰爭包抄戰術的需要，遂分成兩、四路，各以不同旗幟導引，逐漸固定化。便形成了開始的四旗。
清《高皇帝實錄》中記載：「初設有四旗，旗以純色為別，曰黃曰紅曰藍曰白，至是添設四旗，參用其色鑲之，共為八旗。」 清代檔案中所記載的八旗建立時間並不完全一致，給後人留下了不少疑點。
實際上，八旗制度的創制和發展經歷了乙個長達五十餘年的過程，可以分為初製、建制和定製三個階段。即從牛彔到四旗，從四旗到八旗，再從八旗到二十四旗。可以說，萬曆十一年（關於2023年）努爾哈赤起兵不久，滿族的軍隊就有了牛彔組織。
萬曆二十九年（公元2023年）正式整編牛彔，建立四旗。萬曆四十三年（公元2023年）正式整編八旗，建立八旗制度。滿洲八旗建立後，又建立蒙古八旗，再建立漢軍八旗，從而使八旗制度完善。
努爾哈赤建立的八旗制度，將國家的中樞機構與基層的牛彔組織有機地聯絡起來，從而把星散於深山密林間的滿洲臣民組成乙個社會軍事化、軍事社會化的新型社會結構。這種社會結構把生產力低下、文化落後的滿族人高度有效地組織起來，使建州女真從原始部落邁入了國家社會。這是滿洲社會崛起的乙個關鍵。
八旗制度建立之初,實質上是一種軍政合一的社會組織形式,兼有軍事!行政和生產三方面的職能,即「出則為兵,入則為民」,耕戰二事,未嘗偏廢,對推動滿族社會經濟的發展,強化各族人民的統治起到了積極的作用。努爾哈赤把從戰爭中俘獲的人統一起來,規定每300人編一牛錄,每 牛彔置一牛彔額真(佐領)；每5個牛錄立一甲喇額真(參領)；每5個甲喇組成乙個固山(旗),固山是滿洲戶口編制的最大單位。
每乙個固山,各有乙個專用的顏色做旗幟。八旗戶口每三年調查一次,不許旗外的人假冒入冊,也不許旗下人遠離本人所屬的牛彔居住。隨著吞併漸廣,糾合漸眾,除女真諸部統一外,大量的漢人、蒙古人和其他少數民族紛紛歸降,從2023年清太祖努爾哈赤建立八旗制度,到2023年清太宗皇太極編設八旗蒙古,2023年編設八旗漢軍。
八旗主要分為滿八旗、蒙八旗、漢軍八旗，滿八旗是努爾哈赤的手筆，也是滿族入關前的政治制度、文化系統、社會基礎。蒙八旗和漢軍八旗則是皇太極即位之後的手筆，只是蒙八旗制度鬆散，而且蒙古內部因為漠南、漠北蒙族互相掣肘，對於滿洲入關起的作用，一度不如漢軍八旗來得重要。 努爾哈赤在萬曆四十三年（1615）建立八旗（八固山）制度，以300丁為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，即一旗，實際上，八旗人數時有增減。
牛彔（滿語，意即大箭）最初是每10丁為一牛錄，首領稱牛彔額真，額真是滿語，漢語稱佐領。無論出戰還是打獵，則都以牛彔為單位，這就為滿洲社會和軍事系統初步奠定了基礎。萬曆二十九年（1601）努爾哈赤鑑於各部族因為人數多寡不一，人員素質也不同，因此對於牛彔制度進行了第一次整編。
他將每牛彔擴充到300人，因此佐領下又設兩個副手，滿語稱「代子」；同時每牛彔分為四個達旦，每達旦由乙個章京（滿語，意即書記官）和乙個撥什庫（滿語，意即領催）管理，這時，滿洲軍隊的編制基本成形了。旗丁中按照身份地位，分為阿哈、披甲人、和旗丁三種。阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人；披甲人是降人，民族不一，地位高於阿哈；旗丁是女真人。
努爾哈赤大約有40個左右的牛彔，也就是掌握12000餘人的部隊，在當時關外算是極大的屏α恕?0個左右的牛彔都是由努爾哈赤的兄弟親戚將領。後來努爾哈赤殺胞弟述爾哈奇和長子褚英之後，事權更加統一，同時努爾哈赤也認識到僅僅以牛錄為單位，容易造成權力分散的流弊。
他便著手建立八旗制度。2023年即萬曆四十三年，努爾哈赤建立了八固山制度。固山的人員編制我上面已經介紹了。
牛彔**編制不變，每甲喇設一到兩名甲喇額真，每旗設一固山額真，配有兩名梅勒額真。固山額真之上還有乙個旗主額真，又稱為和碩貝勒、固山王。他才是一旗的真正主宰者。
八旗制度也可以說是努爾哈赤為了政治需要而創立的。之後因為戰事需要，努爾哈赤強化君權，將八旗的編制再因為政治需要而重新做了分配。便有四大貝勒四小貝勒的說法，四小貝勒也因為政治利益的不斷重新分配而時時產生改變。
比如天命六年（1621），四小貝勒為德格勒，濟爾哈郎，阿濟格、岳托，到天命十一年的時候，四小貝勒就只剩下三人，分別為阿濟格、多爾袞和多鐸，而皇太極將領正白和鑲黃兩旗。同時，上下旗的制度也是這時確立下來的，只是主旗貝勒的地位並不因為上下旗而有差別。侍衛皇室的人稱朗衛，且必須是出身鑲黃、正黃和正白上三旗的旗人。
5樓：一指渡半湖
名詞解釋：
牛彔：滿族的一種生產和軍事合一的社會組織。
滿洲八旗：中國清代滿族的社會組織形式，原有黃、白、紅、藍四旗，後又增添四旗，在原來旗幟的周圍鑲邊，黃、白、藍三色旗鑲紅邊，紅色旗鑲白邊。這樣，共有八種不同顏色的旗幟，稱為「八旗」。
制度規定：
努爾哈赤規定：每300人設一牛彔額真，五個牛彔設一甲喇額真，五個甲喇設一固山額真。固山是滿洲戶口和軍事編制的最大單位，每個固山有特定顏色的旗幟，所以漢語譯固山為「旗」，「八旗制度」其實是八固山制度的翻譯。
牛彔的長官叫牛彔額真。五個牛彔為乙個甲喇 (là)（漢語「隊」的意思），首領叫甲喇額真（漢語譯為「參領」），五個甲喇為乙個固山（漢語「旗」的意思），首領叫固山額真（漢語譯為「都統」）。每個固山設左右兩個梅勒額真（副都統）。
乙個固山即為一旗。八旗的最高統帥叫「汗」。
八旗的上旗跟下旗是哪些，清朝滿族的八旗中上三旗和下五旗各是什麼
中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業，每年到採捕季節，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當首領，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄製。總領稱為牛彔額真 牛彔意為大箭 額真，又稱厄真，意為主 八旗的建立 努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人...
滿族八旗制度有大小區分嗎，滿族的八旗制度是由誰建立的？
中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業，每年到採捕季節，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當首領，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄製。總領稱為牛彔額真 牛彔意為大箭 額真，又稱厄真，意為主 八旗的建立 努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人...
八旗制度是怎么樣的，八旗制度是怎麼樣的？
滿洲 女真 社會實行八旗制度，丁壯戰時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰鬥力。努爾哈赤的八旗制度其實就是分封制。皇太極征戰多年，身兼兩黃旗的主子。直到1644年後，多爾袞帶著八旗入關爭天下，巨大的成就和名望，讓他的正白旗實力大漲，成為八旗中的扛把子。後來多爾袞去世，順治皇帝奪走正白旗的統治權，和兩...