1樓：唯梅子
這是觀無常的一種修行方法．
至於說為何人生難得？這要看你觀修到什麼程度．觀修的越深．就會理解的越明白．就距離解脫更加接近．這在宗喀吧大師所著的．菩提道次第廣論中．有具體的說明．這也是格魯派藏傳佛教的入門修法．
2樓：匿名使用者
因為它是真理
能把真理闡述得最徹底 最完美 最究竟 最全面 的就是佛法看大成佛經 以盡快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
3樓：匿名使用者
佛法說的是人身難得，中土難生，正法難尋
佛稱六道，人只為其一，轉世之時沒有墮入三惡道，能獲人身已是難得，而獲人身不修道，如入寶山空回也。佛教用這個說法勸誡我們抓住這個難得的作為人身的機會修行佛法。
4樓：匿名使用者
人身難得，佛法難聞。
畜生要幾百世甚至更長才有可以轉到人道，而到了人道，又不一定能聞佛法，而去做惡事，下生又去了畜生道。
而我們已經有了人身，並且聽到了佛法，我們應該珍惜這一世，我們應該好好學佛，早離六道。
建議你念念《地藏經》
5樓：匿名使用者
生於人道乃是積累善業的果實。然而樂於行不善的為多數，樂於行善的為少數，所以生於善道的較少。
四 『諸比丘!如是，再生於人中之眾生為少，由人再生他處之眾生為多。何以故耶?
五 諸比丘!不觀四聖諦故。以何為四聖諦耶?乃苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、順苦滅道聖諦是。
六 是故諸比丘!『此是苦』，應勉勵；『此是苦集』，應勉勵;『此是苦滅』，應勉勵!『此是順苦滅道』，應勉勵!
6樓：純·爺們兒
因為因緣難遇，所以人身難得。
7樓：克力思勤
奧斯特羅夫斯基說過：人最寶貴是生命，生命屬於我們只有一次。乙個人的生命應當這樣度過：
當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候，就能夠說：「我把整個生命和全部經歷都獻給最壯麗的事業--為人類的解放而鬥爭」。
8樓：匿名使用者
五百年得一人身(下輩子大多是動物)..不容易啊!
好人'壞人身上都累積了很多的(累世)業力~(原罪)~該還的時候就要還~以免生"利息"...("通常"神佛讓好人早點還)...
9樓：無名風浪
難得在苦的存在，也認識到苦中帶甜的滋味。
10樓：慈慈光
是「人身難得，佛法難聞。」
能夠生在有佛法的地方實在是福報。
佛教裡為什麼說人身難得？？
11樓：佛之茗
下三道眾生智慧型昏暗，難聞佛法。所以眾生得以人身，十分不易
12樓：扎扎木
因為價值越高的東西越難得到啊
佛教為什麼說人身難得
13樓：
因為人世間都是苦,所以人要找到修行的樂趣,跟隨佛法,一心一意修行,知道功德圓滿成就.也就是成佛.
自殺只會讓自己到又一次一次的輪迴痛苦之中而以.而且人身難得,也許你是經過幾千年幾萬年才又重新輪迴轉世為人的,所以人生苦短,更要抓緊時間好好修行,獲得成就.成就後即成佛,就不再受輪迴之苦,無生無死.
阿彌陀佛!
為什麼說人生難得？佛法難聞？為什麼說此生不向今生度，更待何生渡此生？
14樓：
投生為人人難得，人生聰明難得，人生糊塗難得。佛法難聞，萬物解虛幻，佛經也是如此，它只是乙個敲門磚，敲開門後便要放下佛法，然世間之人，只知信佛，念經，抱著磚頭，如何聞法？最後一句類似，明日復明日之意，只是把日上公升道一生的高度
15樓：死亡代言人改
這個嘛，生命也許就是慾望無止境的索取吧，所以人們怕死，求生也是種本能。慾望尚不得止，**會想到赤誠求佛？
16樓：匿名使用者
簡單點講就是珍惜當下。
17樓：天嘯風
釋空舞說的不錯，今生要不修出去，來生即使能轉為人，能不能聽到佛法都很難說。有些人恐怕連乙個佛的名字都沒聽說呢。
18樓：匿名使用者
人身難得，這輩子不向善爬，掛了之後還不知道哪輩子能投胎做人。名額擇優又稀少，競爭激烈啊！
19樓：
都是乙個意思吧~
都是說的要珍惜這一刻佛法~
20樓：雨雪下
就是說要趁早醒悟，過了這村可就難找這店了。
在修行中為什麼佛教道教都說人身難得
為什麼說「人身難得，佛法難聞，中土難生，善友難遇」
21樓：_黑_旋_風
列子講：「一者，形變之始也。清輕者上為天，濁重者下為地，衝和氣者為人；故天地含精，萬物化生。」
也就是說，得天地之和氣則生人，得天地之偏氣則生禽獸，萬物都是天地相合而生的。
天地之和氣，也有分靈氣和濁氣。華夏的風土河山得天獨厚，氣候四季分明，不會太冷不會太熱，降雨量適中，其天地之和氣是靈氣。九夷、八狄、七戎、六蠻之地，是濁氣。
呂洞賓說：「和氣生人，得其靈氣者，生為華夏之人，得其濁氣者生為夷狄之人。」
所以說：人身難得，中土難生。
為什麼人身難得，佛教網
為什麼佛教裡說，人生有八大苦？
22樓：匿名使用者
八苦是人生真相 比如 生老病死 你說誰能倖免
23樓：曹典之
大家所追求的東西，解開所有的苦。
佛教為何用黃色，為什麼佛教寺廟都是黃色的，請高人指教
宗陽子 黃色 為密教五色之一。具有堅固不壞之性德。若將黃色與五字 五大 五佛 五根 五方等相配當，則於五字五大之中，為豙阿字地大之色 於五佛之中，為南方開敷華王如來之色 於金剛 胎藏二界中，為胎藏之色 於四種法中，為增益相應之色 於五根 五力之中，具有念根 念力 進根 進力之義。於諸經軌中，更有種種...
為什麼佛教不許食葷辛，佛教裡為什麼不能吃五辛
aaa 王 大正藏 第三十一冊頁882上凡屬有知覺者，皆不宜食，雖無知覺，然有生機，如各種蛋，亦不宜食。牛奶食之無礙，然亦取彼脂膏，補我身體，亦宜勿食。首楞嚴經 裡有這麼一段 一切眾生，食甘故生，食毒故死，是諸眾生，求三摩地，當斷世間，五種辛菜，是五種辛，熟食發淫，生?增恚。如是世界，食辛之人，縱能...
漢傳佛教為什麼不重視阿含經，為何漢傳佛教視以阿含經為根本的南傳佛教為小乘
另外，從 阿含經 中摘錄的一些單行本，也在漢傳佛教中流通很廣，比如 起世經 講人類的起源，漢傳佛教人士對這部經非常熟悉，而 起世經 恰恰是 長阿含經 中摘錄出來的。還有，阿含經 中的主要理論 苦集滅道 十二因緣 四禪八定 等等，漢傳佛教一直都很重視學習。大乘佛教從來不重視小乘佛教及小乘經。在大乘佛經...