藏傳佛教的活佛轉世是真的還是假的呀

時間 2021-05-03 22:17:44

1樓:

問: 若佛菩薩再來,身分一暴露就要走,否則就是冒充的。請問為何很多活佛都說他們第幾世轉世,活佛轉世是真的嗎?為什麼他們身分暴露又不走?

淨空法師答:你這個問題問的不錯。轉世不希奇,為什麼?

沒有乙個人不是轉世來的。你有前世,你在六道搞輪迴,那你怎麼不是轉世來的?所以活佛轉世是正常的,他是人!

活佛,那個佛是名字位佛,他是不是真的佛?那就很難講了。這我們不能不知道。

我在初學佛的時候也有這個疑問,我請教我的老師,因為老師是活佛,那是大活佛不是小活佛,章嘉大師。我們知道在中國邊疆上大活佛,四個,這四個人都是宗喀巴大師的**,他們是師兄弟四個人,生生世世轉世,統治四個地區。諸位曉得,現在就是**,前藏是**,後藏是班禪;還有兩個大家疏忽了,蒙古(外蒙跟內蒙),外蒙,哲布尊丹巴,內蒙就是章嘉,他們四個人。

我的老師就是章嘉大師,所以我剛剛學佛的時候請教他,我說:你轉世是不是真的?老師對我們非常好,也非常開明,我們提出這個疑問,所以老師告訴我,他說應該在前三世這轉世可能是真的。

他是第十九世,所以他就講,大概

四、五世之後就不是真的。這個說法說得很有道理,為什麼?佛菩薩轉世到這個世間來,眾生要有福!

眾生沒有福,佛菩薩來幹什麼?來給眾生造罪業的?那眾生不是更可憐?

這是很有道理。我們都要想善跟善相感應,惡跟惡感應。我們現在這個世間沒有佛菩薩住世,沒有聖賢人,這是眾生沒福報。

如何能感應?我們能斷惡修善就會感應佛菩薩應化,感應聖賢出世,這才講得通。

可是老師告訴我們,他說後來他是很多靈童裡面去挑選的,被選出來之後,這些靈童都是很聰明、都很有福報的,才會當候選人。選出來之後,他得到最好的教養;換句話說,這第一流的老師都來幫助他、都來教導他。他說如果他真正好好受教,他的成就都非常可觀,這講得就合情合理。

這些活佛值不值得我們尊重?值得,他受的教育太好了,我們想找這些老師找不到,他那些好老師都要輔導他,都有責任教他,所以這就非常非常的難得。。。。

2樓:說謊丶

從**密教的傳說,認為釋迦佛的一生,所傳授說法的重點,都是可以公開講說的,所以便叫它為「顯教」。至於具有快速成佛的秘密修法,釋迦恐怕說出來了,會驚世駭俗,所以終他的一生,便不肯明言。到他涅盤後的八年,為了度世的心願,需要傳授密法。

因此,他以神通顯化,不再經過母胎而出世,又在南印度的乙個國度裡,正當國王夫婦在後園閒遊時,看見池中巨蓮中間的一朵忽然放大得異乎尋常,頃刻之間,又從這巨蓮的花蕊中跳出了乙個嬰兒,就是後來密教的教主——蓮花生大師。長大以後,娶妻生子,繼承王位,以種種神通威德治理國政。以後捨棄王位周遊傳法,到過尼泊爾,發現國王殘暴失德,他便取而代之,為尼泊爾治理好了國家,飄然而去。

當中國唐太宗時代,他便進入**傳授密宗的教法,從此使**成為佛國。他的傳法任務完了,在**乘白馬公升空而去,返回他的世外佛土。據說,蓮花生大師永遠以十八歲少年的色相住世,始終不老,偶然嘴唇上留一撮小鬍子,點綴他的莊嚴寶相。

**密教徒們集會,虔誠修習一種密法「護摩」,以火焚許多供養的物品,有時感通了蓮師,親自現身在火光中,如曇花一現,與大家相見云云。這一路的密宗,在中國佛教史上,後來便稱為藏密。

過去藏密很秘密地固守在**的封疆,在元朝,曾一度傳入內地,但不久也隨元朝的勢力而消失。清初又一度傳入,但大半都限於清朝的宮廷、王室。藏密部分流傳到歐洲,被摻入西方神秘學派的事,是十八世紀,英國在印度建立起殖民地的統治權之後,又想侵吞**,極力挑撥漢、藏之間的民族感情,煽動地方情緒,英國的學者與傳教士們,便又輾轉進入**學習密法。

同時法國的傳教士和學者們,有些從越南通過雲南邊境進入**學習,有些通過英國,也從印度人藏。

一直到2023年以後,漢、藏之間,互通款曲,顯教與密教的學人,才有了往來,而藏密各宗若干知名的喇嘛大師們——俗稱為活佛的,也就親自來內地傳教,於是藏密便在內地漸漸流傳。尤因佛教各宗的衰落,聽到密宗有秘密的法門,可以快速成佛面加快了流傳。要發財的,它有財神法。

要不捨世俗的男女夫婦關係,而又可立地成佛「不負如來不負卿」的,它有雙修法。要求官求名的,它有增益法。總之,密宗幾乎以有求必應,無所不能的姿態出現,而且以神通相炫耀,幻弄玄虛。

不管是真是假,這些陪襯密宗外表的作用,便不知贏得多少善男信女們的傾心膜拜!

但從人類文化的發展史來研究,或從佛教文化發展史來看,無論東密與藏密,原始起源的傳統說法,實在過於神秘,令人無法置呼。如果站在宗教性的立場,只有「信」便是,稍涉懷疑,即是滲漏。可是時代到了今天,科學的文明,到處都向神秘的壁壘鑽研透視。

因而,固守舊封並非上策。密宗的方法,倘使真有利於世人的,何妨再度開放南天鐵塔的鎖鑰,把它的無上威德,多給世人沾些利益?如果開啟神秘的大門以後,並無其他東西,那又何必敝帚自珍呢!

因此,我來說密。

3樓:靈童活佛仁波切

真實存在的!

因果報應無情!

假的總要受三惡道苦至求出無期!

真的修證成就在自己,不在上師,他擁有的這些條件足以讓**不墮三惡道。

4樓:匿名使用者

佛法是真實的 不可思議 阿彌陀佛

活佛轉世制度是藏傳佛教是真的嗎

5樓:夢中

藏傳非佛教!所謂活佛轉世乃自欺欺人!這些活「佛」一千多年來在藏地高壓統治,政教合一,誅殺異己(看看舊**政教合一的血淚史即知)

因為藏傳密宗教義,是受後期印度教性力派諸外道的影響而產生(參見藏傳雙身「佛」),已是變質後的假佛教,根本不是純正的佛教。

無上密續全然是滲入後期佛教中的外道所編造的,根本不是什麼「佛菩薩經典」,全都是密宗祖師集體編造出來的,內容荒腔走板;

密教化以後的假佛教傳入**以後,又有許多**密宗祖師寫作了一些密續,先埋藏在岩堆中幾年以後,再假稱佛菩薩告訴他,某處岩堆中有密續伏藏,然後再找幾個人一起去挖出來,成為神聖的密續。其實,都是密宗凡夫祖師們創造出來的,所以,內容與釋迦牟尼佛傳下來的經典教義全然無關,甚至於是完全相互違背的。

藏密喇嘛教善於迎合眾生深重之貪欲,及求速效、神通、感應之心理,而廣為宣傳;

又善於穿鑿附會佛經種種果位名相,欺騙初機學人,令人信以為真,不敢生疑。

又因施設三昧耶戒,令諸**不敢洩漏密教之法義,以致外人不能窺知其謬,以此擴大其勢力,不斷竊取佛教資源,終至漸漸取而代之,滅亡真正之佛教。

6樓:厲笑妍

是真的,有很多秘傳的方法來尋找轉世靈童的

活佛轉世到底是真的嗎

7樓:匿名使用者

活佛轉世只是乙個美好的祝願,不會是真的。

活佛轉世的理論依據

佛教教義

回和神學中有「佛有答三身」說和靈魂不滅說。「三世」是指過去,現在和未來,都有一位最高的佛為主宰;一切生靈都在六道輪迴之中,迴圈往復,無始無終,猶如車輪之旋轉,佛的化身也不例外,但佛經過輪迴仍然是佛。這本是佛教教義最基本的組成部分,可是在佛教其它支派的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世,唯獨在藏傳佛教中成為法位傳承的一種重要方式,也成為藏傳佛教區別於其它派系的重要特徵之一。

活佛轉世的由來和發展

活佛轉世始於十三世紀前期。在此之前,藏傳佛教各派的繼承,有的是師徒衣缽相傳,如格魯派的前身噶當派;有的是父子家族世襲傳承,如薩迦派;還有少數選賢繼承,如噶丹赤巴,上下密院堪布。

到了明清兩代,由於**政權對活佛的冊封,藏傳佛教各派竟相採取「活佛轉世」傳承,形成習俗。

8樓:大大的西瓜是我

釋淨空:活佛轉世真的存在嗎?

9樓:金象同學

有真亦有假來,凡眼不辨。

"我回源敬師兄說:大家常bai尊稱自己的上師

du為活佛,也zhi公開說是哪位佛dao菩薩聖者之化身,你可知這樣有違首楞嚴經之教誡?師兄說:藏傳很少學首楞嚴經的,而且活佛及什麼佛菩薩化身,也只是眾**讚美之詞,並非上師自己炫耀。

印光大師說:以凡濫聖,其罪至大!為師者,即便真聖降世,也應告誡**不能公開顯露。

​」一常觀世音**

藏傳佛教的活佛轉世制度揭秘,活佛轉世制度是怎麼來的

10樓:夢中

藏密非佛教,這是千年來最大之**!

因為藏傳密宗教義,是受後期印度教性力派諸外道的影響而產生(參見藏傳雙身「佛」),已是變質後的假佛教,根本不是純正的佛教。

無上密續全然是滲入後期佛教中的外道所編造的,根本不是什麼「佛菩薩經典」,全都是密宗祖師集體編造出來的,內容荒腔走板;

密教化以後的假佛教傳入**以後,又有許多**密宗祖師寫作了一些密續,先埋藏在岩堆中幾年以後,再假稱佛菩薩告訴他,某處岩堆中有密續伏藏,然後再找幾個人一起去挖出來,成為神聖的密續。其實,都是密宗凡夫祖師們創造出來的,所以,內容與釋迦牟尼佛傳下來的經典教義全然無關,甚至於是完全相互違背的。

藏密喇嘛教善於迎合眾生深重之貪欲,及求速效、神通、感應之心理,而廣為宣傳;

又善於穿鑿附會佛經種種果位名相,欺騙初機學人,令人信以為真,不敢生疑。

又因施設三昧耶戒,令諸**不敢洩漏密教之法義,以致外人不能窺知其謬,以此擴大其勢力,不斷竊取佛教資源,終至漸漸取而代之,滅亡真正之佛教。

喇嘛教的根本問題在於其核心基本教義錯誤(六識論)以致於我見和我執堅固,喇嘛教主和喇嘛祖師們的著作主張四皈依,金剛乘,三昧耶戒,無上瑜伽雙身法,金剛地獄,殺度法,遷識法,紅白菩提心等等,在佛法中都是子虛烏有的,其制度上的錯誤如政教合一,高壓統治,奴役農奴,轉世靈童等等,在佛教中也是沒有的,更有甚者是偽造佛經和大妄語,眾所周知不可勝數的上師法王活佛們都聲稱是或一或多的佛菩薩再來,也有稱自己修證比佛高,甚至是一切諸佛如來的總和; 由此可知喇嘛教不是世尊心中的佛教,是天竺晚期變質的左道密教,因其打著佛教的旗號在全世界廣為宣傳,使得千百萬信眾以為這就是佛教,不但這些信眾們在學佛的路上誤入歧途更有可能墮落三塗,這其實是斷滅佛種的大災難!

勸請遠離藏密是幸!

藏傳佛教的活佛轉世是怎麼回事?是迷信嗎? 50

11樓:多普達成

需要有因果的正確觀念,沒有見過大海,不容易想象有那麼大,

隔行如隔山,

需要找到誰說的是真正正確的,是我們判別的依據。

12樓:如道居士

末學不公開討論藏傳佛教

真的有活佛轉世嗎?真的那麼神奇嗎?

13樓:藍駿若清

活佛轉世

活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式。自從公元十三世紀藏傳佛教噶舉派首創活佛轉世以來,其他教派先後仿效。到新中國成立時,在信仰藏傳佛教的各民族各地區約有上千個活佛轉世系統,形成了乙個龐大的活佛群。

佛是梵文buddha的音譯「佛陀」的簡稱。梵文佛陀的本意是「覺者」「知者」。藏傳佛教早期把學佛有成悟得佛義又能引導他人覺悟的人稱為「上師」(喇嘛),進而認為他是轉生來到人間的佛,從而創立了尋找佛的化身,作為宗教和寺廟首領和法位傳承方式。

所謂「佛的化身」,是指那些學佛修行有成就的人,能夠根據自己的意願,在死後投胎轉生為另乙個肉體,重返人間,繼續普度眾生。

活佛轉世的理論依據

佛教教義和神學中有「佛有三身」說和靈魂不滅說。「三世」是指過去,現在和未來,都有一位最高的佛為主宰;一切生靈都在六道輪迴之中,迴圈往復,無始無終,猶如車輪之旋轉,佛的化身也不例外,但佛經過輪迴仍然是佛。這本是佛教教義最基本的組成部分,可是在佛教其它支派的信仰實踐中並沒有活佛和活佛轉世,唯獨在藏傳佛教中成為法位傳承的一種重要方式,也成為藏傳佛教區別於其它派系的重要特徵之一。

歷史的事實是,這種傳承方式創立和形成於「後巨集期」藏傳佛教形成派別之後。當時各教派存在著爭奪信徒,擴大各自影響,爭奪勢力範圍的矛盾和爭鬥。為此,給轉世靈童披上一層佛的化身降世和靈魂不滅的神秘外衣,用以懾服人心,排除非議,又可依靠神力強化其統治。

活佛轉世的由來和發展

活佛轉世始於十三世紀前期。在此之前,藏傳佛教各派的繼承,有的是師徒衣缽相傳,如格魯派的前身噶當派;有的是父子家族世襲傳承,如薩迦派;還有少數選賢繼承,如噶丹赤巴,上下密院堪布。

到了明清兩代,由於**政權對活佛的冊封,藏傳佛教各派竟相採取「活佛轉世」傳承,形成習俗。

**地區的教派主要有四種:

1、寧瑪派(紅教)

「寧瑪」藏語意為「古」或「舊」,所謂「古」是指該教派是藏傳佛教諸派中最早的一派,可追逆到蓮花生大師傳法時期,所謂「舊」是指**前弘期佛教相對後弘期佛教而言。該派極重密宗且弘揚舊密咒。早期寧瑪派的特點是採取密秘單傳,信徒分散,沒有寺院及僧團,其教徒可從事生產,可娶妻生子。

由於該派僧人穿紅色僧衣,俗稱「紅教」。

2、噶舉派(白教)

藏語「噶舉」意為「口授傳承」,因為此派的密法修行,是通過師徒口耳相傳繼承下來,故稱「噶舉派」,又因為該派僧人穿白色僧衣,故俗稱「白教」。此派傳承複雜,流派眾多,但均源於瑪爾巴和公尺拉日巴,藏傳佛教的活佛轉世系統便始於該派的噶瑪噶舉,此派在**歷史上影響巨大,現在仍在藏傳佛教中佔一席之地。最先採用活佛轉世制度,曾出過**第乙個女活佛。

年初逃跑之噶瑪巴即為該派小活佛。

3、薩迦派(花教)

「薩迦」藏語意為「灰白土」。

活佛是什麼身份,活佛是什麼?藏傳佛教中是如何區分等級的?

活佛 蒙藏佛教對修行有成就 能夠根據自己的意願而轉世的人稱為 朱畢古 藏語 或 呼畢勒罕 蒙語 這個字的意義就是 轉世者 或叫 化身 活佛 乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼,這可能與明朝皇帝封當時 地方掌政的噶舉派法王為 西天大善自在佛 和清朝皇帝給 的封號也沿用了這一頭銜多少有些關係,這種封號和稱...

藏傳佛教信仰最高的佛是誰藏傳佛教的派別有那些

第一,從藏族聚居區的現狀來看,藏族並非全民信仰藏傳佛教,其中有一部分人信仰苯教 天主教等宗教。籠統得出 藏族是乙個全民信仰藏傳佛教的民族 的結論是不科學的,這是對藏族及藏族宗教信仰認識的乙個誤讀。第二,我國藏族聚居區的絕大多數藏族信仰藏傳佛教,藏傳佛教在藏族聚居區的影響力不可小覷。因地域環境,包括自...

這是什麼佛是不是藏佛,活佛是什麼?藏傳佛教中是如何區分等級的?

密宗的許多在家修行的居士說 沒有關係,酒肉穿腸過,佛祖心中留 你趕快轉變這種心態!人命無常,不要等待!何止是密宗?淨土宗也好 禪宗也好 都有假淨土 假密宗 假和尚 假居士,明白嗎?那些嘴巴一天到晚念佛拜佛,想到的只是自己健康長壽 自己成佛 都是假的!我們乙個街坊修淨土,七十多歲了,念 阿彌陀佛 阿彌...