1樓：兩隻文化
在漢武帝之前，我國大多使用的是君王在位年次紀年法。君王在位年次紀年法是以當時的王公在位年數來紀年的。這種紀年法多用於春秋戰國的時候。
而到了西漢初年，天干地支紀年法出現。這天干地支紀年可對所有的歷史時間進行計算。 干支紀年傳說出自黃帝時代，但是實際上在西漢初年的書籍上面才可以看到。
到了漢武帝執政後期，我國開始使用年號紀年法。漢武帝規定年號應該用天瑞來命名，所謂天瑞也就是天體自然降臨的祥瑞。
在漢武帝即位的第三十年，也就是公元前111年，在他夏天封禪泰山後，下詔將第二年定為“元封元年”。漢武帝在位五十四年，共用了十一個年號，但前面的五個年號都是後來才追加的。漢武帝他本人親自使用的第一個年號是“元封”。
從此以後，新皇帝即位，就要確定自己的年號。在元代以前，一個皇帝會有多個年號。但是到了明清時期，一個皇帝只用一個年號，因此後代史學家就會用年號來代指明清兩朝的皇帝。
其實年號紀年法不僅僅是我國古代在使用的一種紀年法，就是朝鮮、日本等國也是在使用的，甚至直至今日，日本也仍然在使用年號紀年法來指代時間。
其實有別的國家使用我國古代使用的年號紀年法，這也正說明了我國古代的文化影響是十分廣大的，這也是有力的證據可以說明朝鮮棒子所用的文化大多也是繼承中華民族的中原文化的，這也就成為一個打破朝鮮人謊言的一個有力證據。
2樓：瞎胡扯的大腸
之前都是用君王的年號來紀年的，所以漢武帝這次是改變了中國歷史上紀年的方式是一大進步。
3樓：高中黃老師
在漢武帝之前的皇帝並沒有用什麼東西來紀年，都是後世的人用公元這個時間單位來紀年的。
4樓：光之綠巨人
以前有以前的方法，應該是採用的公元紀年，通過這個來記錄哪位皇帝的年號。
5樓：earth魔術
話說“公元前多少年”，應該就是漢武帝之前的那些皇帝，用來標誌自己紀年的吧！
6樓：小巴兔
因為漢武帝認為年號能夠使以後的後輩記住他，之前應該都是天干地支這種東西來紀年的。
7樓：嘟嘟
我覺得用的應該是天干地支這些吧。漢武帝用年號紀年，這樣可以象徵自己地位，是皇權的象徵。
8樓：匿名使用者
應該是和以前一樣用天干地支之類的吧，漢武帝這樣做也是向天下證明自己的吧。
9樓：麥穗娛樂
在漢武帝之前用的是年份，是多少多少年，沒有麼統一的稱號，也沒有什麼統一的計量方式。
10樓：阿米家的小果
畢竟好不容易登上了皇位，要讓全天下的人都知道他的存在，象徵一下自己這麼崇高的地位才行，就把年號改了唄。
11樓：啊洋
漢武帝之前的皇帝紀年一般就直接用多少多少年，那我弟他登基之後選擇用年號紀年可能也是為了顯示一下他的地位吧。
第一個使用年號的皇帝是誰？
12樓：匿名使用者
漢武帝漢武帝是中國第一個使用年號的皇帝，並確定以正月為歲首。內
漢武帝（前156年-前87），他是使容中國漢民族和漢人王朝確立及壯大的劃時代巨人！他構建文明體系，為中國獨尊儒術兩千年奠下基礎，影響力可謂至深之極。漢武帝實質是漢人的第一大民族英雄，他開創了中國封建王朝第一個發展高峰。
13樓：匿名使用者
“建元”是我國那抄個皇帝使用的年號？
建元（前140年—前135年），是漢武帝劉徹即位時所使用的年號，也是中國歷史上的第一個年號。
建元年號，並不是漢武帝一開始就定名的，而是有**為了討好皇帝，認為“改元宜應天瑞，當用瑞命紀元，選取名號”，在武帝元鼎三年時新作出來，再往前追加所定的，後人根據史書上的記載，就稱武帝第一年為建元元年。
14樓：阿青
漢武帝劉徹（前156年—前87年），是漢朝的第七個皇帝。漢武帝是漢景帝專劉啟的第十個兒子，屬漢文帝劉恆的孫子，劉邦的曾孫，其母是王娡，七歲時被立為太子，16歲登基，七十歲駕崩。（景帝后三年(前141)正月即帝位，後元二年(前87)二月去世，在位五十四年零一個月）54年的統治歷程。
前無古人的巨大功業。
創立年號同時也是中國第一個使用年號的皇帝是誰?
15樓：匿名使用者
漢武帝 第一個年號是：建元
評價漢武帝
16樓：愛**米
內強皇權，外服四夷。迷信神仙，晚年改轍。
漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開闢了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本範圍。
但漢武帝在位的五十四年荒淫無道，慾望強烈，刑法殘酷，大興土木，百姓民不聊生。而且晚年還信奉鬼神，荒唐至極。
17樓：凮起雲湧
漢武帝的評價：
漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開闢了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本範圍。
漢武帝擯棄正統，容納異類，慧眼發現東方朔，將莊嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴。
同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節讚歎，適者聽從。他初讀《子虛賦》，即大為傾慕。
得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人。
漢武帝開創了空前的豐功偉績，但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負面的汙點，不過之後敢於直面自已的過失。
重拾漢初的息兵養民、輕徭薄賦的國策，為之後西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎，可謂善始善終。
18樓：五熙宛芮
功：雄才大略，抗擊匈奴，重用人才董仲舒
主父偃衛青
霍去病。
過：窮兵黷武
戕害太史公暴戾
總：漢武還是一位比較好的封建君主
19樓：博學樓
漢武帝的功過
功： 1、頒佈
推恩令，巧妙地解決了困擾漢王朝多年的同姓諸侯問題，鞏固了**集權統治。
2、發動大規模對匈奴作戰，有效緩解了匈奴對漢王朝邊境地區的威脅，為穩定和發展創造了條件。
3、適應加強統治的需要，改變了無為而治的管理方式，提高了統治和管理國家的效率。
4、擴大了國家的疆土和統治範圍，歷史上第一次將西域納入**政權的統治範圍。
過： 1、罷黜百家、獨尊儒術，在強化思想統治的同時禁錮了人們的思想。對中國社會的長期發展產生了不良影響。
2、好大喜功，浪費國家的民力、軍力和財力，發動了一些意義不大卻損失巨大的戰爭。
3、好迷信，渴求長生不老，既耗費了大量財力又對社會風氣產生了不良影響。晚年始知悔悟。
4、統治期間，稅負勞役繁重，破壞了國家的經濟基礎的穩固和百姓安居樂業。
20樓：匿名使用者
漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開闢了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本範圍。
漢武帝擯棄正統，容納異類，慧眼發現東方朔，將莊嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴。
同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節讚歎，適者聽從。他初讀《子虛賦》，即大為傾慕。
21樓：韶友梅盍欣
對漢武帝陛下的評價：8功2過
功：抗擊匈奴，建立漢族，知才用才
過：迷上了長生不老藥
總評：8功2過的明君。
22樓：載高繆正
漢武帝是中國歷史上有作為的皇帝。他政治上頒佈推恩令，解決了王國問題，加強了**集權。經濟上鹽鐵官營。思想上
“罷黜百家，獨尊儒術”，興辦太學。軍事上派衛青、霍去病大敗匈奴。
民族關係上漢武帝派張騫出使西域，建立了西漢與西域各國的友好關係，促進了西域的開發，為絲綢之路的開闢創造了條件。從而使西漢出現了大一統的局面。
23樓：娃娃爸爸
漢武帝是第一個用儒家學說統一思想的皇帝，第一個創立太學培養人才的皇帝，第一個用皇帝年號來紀元的皇帝，第一個在統一的國家制定、頒佈太初曆的皇帝，第一個派大軍深入匈奴腹地進行決戰的中國皇帝……
24樓：星華
漢武帝劉徹是中國古代非常著名和典型的一個皇帝，人們評價說“秦皇漢武，唐宗宋祖”，說明漢武帝的地位在古代是非常高的。漢武帝是中國在位第三長的皇帝(第一第二分別是清朝的康熙和乾隆)，他在位長達五十四年，在這五十四年裡，漢武帝做過許多轟轟烈烈的大事情。
漢武帝一生的功過可以用十六個字來形容“內強皇權，外服四夷。迷信神仙，晚年改轍。”
這十六個字完整的概括了漢武帝平生的文治武功、內心世界和自我判斷。他做過許多轟轟烈烈的大事情，晚年也犯了一些錯誤。所以怎麼評價他，意見就大不相同，公說公有理婆說婆有理。
因此，漢武帝也是我國歷史上爭議最大的皇帝之一。
25樓：匿名使用者
譭譽參半】
漢武帝是第一個用“罪己詔”進行自我批評的皇帝。
徵和四年（前89），漢武帝向天下人昭告：自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武、勞民傷財，甚至表白內心悔意。這就是《輪臺罪己詔》。這份詔書，是中國歷史上第一份帝王罪己詔。
敢於罪己，置自己過失於天下**中心，漢武帝無疑是第一人！至此，後代皇帝犯了大錯，也會下“罪己詔”，公開認錯，展示明君姿態。
當然，封建執政者的“罪己”往往有收買人心之嫌，但總有一定的積極作用。漢武帝首開“罪己”先河，錯而能改、愛憎分明。從中，我們似乎可以一窺這位大漢霸主複雜的內心世界。
直言敢諫的汲黯曾批評漢武帝：皇上殺人太多，即使平日信任的人，也不予寬恕，這樣搞下去，天下人才早晚都會被殺光。漢武帝不為所動，漠然一笑：
何世無才，只是人主沒有識得人才的慧眼，如果能夠辨明人才，何必擔心天下無才？（上招延士大夫，常如不足。然性嚴峻，群臣雖素所愛信者，或小有犯法，或欺罔，輒按誅之，無所寬假。
汲黯諫曰：陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎？
黯言之甚怒。上笑而諭之曰：何世無才？
患人不能識之耳。苟能識之，何患無人？夫所謂才者，猶有用之器也，有才而不肯盡用。
與無才同，不殺何施？）
就是這樣一位視人才如草芥的漢武帝，一方面又極端地愛才、惜才。
封建**體制下，人才使用有兩大陋習：一是任人唯親，只用自己熟悉親信的人；二是論資排輩，必須按“三十九級臺階”，一級一級往上爬，不能“亂”了規矩。而漢武帝一不會因言廢人：
只要有才華，主父偃*****，漢武帝照樣求賢若渴；二是敢於破格提拔：因為有能力，衛青家奴出身，漢武帝竟然破格提拔。
不僅如此，漢武帝甚至擯棄正統，容納異類，慧眼發現東方朔，將莊嚴的朝堂變成一個充滿溫情和快樂的休息室，君臣之間宛如玩伴；同時，他不以狎褻而喪失原則，對東方朔的諍言擊節讚歎，言聽計從。
他初讀《子虛賦》，即大為傾慕；得見作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識人、能容人、能用人，漢武帝千古無二。秦始皇、漢高祖視文人為腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，終究雅量闕如。
而他生平中最大的錯誤之一，就是閹割了中國歷史上最偉大的史家——司馬遷。漢武帝因此備受誤解和爭議。
司馬遷在《史記》中對他褒有貶，班固的《漢書·武帝紀》對他的文治大加讚揚：
班固贊曰：孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經，遂疇諮海內，舉其俊茂，與之立功。興太學，修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業，而有三代之風。
如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉。
班固絕口不提漢武帝的武功，表明對漢武帝的武功是有保留的。
到了司馬光的《資治通鑑》，也是批評、表揚兼而有之：
臣光曰：孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡遊無度。
使百姓疲敝起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明。
晚而改過，顧託得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？
為什麼人們對漢武帝的評價分歧如此之大呢？
首先，漢武帝是一個非常多面的人。他是一個政治家，非常有政治頭腦；但又是一個普通人，喜怒哀樂俱備。他是一位明君，深知自己的歷史責任；但他又是一位暴君，殺伐任性；他既立下蓋世之功，又給天下蒼生帶來巨大災難；他寵愛他喜歡的女人，可是，他不僅移情別戀，還為了江山，殺掉了自己最寵幸的女人。
他絕頂聰明，又異常糊塗；為了傳說中的寶馬，居然不惜犧牲數萬人的生命。當更近地走近他時，我們會發現，在這些對立的角色中，他不是簡單地非此即彼。兩難之地，非常之時，他也會猶豫不定，甚至異常痛苦；同樣有普通人的歡喜和哀愁、小氣和算計、失眠和焦慮。
在他果決、自信、大氣的外表下，有一顆惶惑、敏感的心。總之，他就像一個專業演員，對每個角色都有自己最精彩的演繹：本色鮮明、盡職到位。
或許在很多時候，他的角色並不討巧，甚至令人厭惡，但是，他的演出是精彩的，他演出了他的“這一個”。然而，我們在對他蓋棺論定時，往往流於偏激，說好時千古一人；說壞時罄竹難書。這樣，分歧就在所難免了。
我們無法使用單一的標準評價任何人。人性本就複雜，更何況封建帝王！或許他的好發自本心，也可能是籠絡人心的手段；或許他的壞是皇權使然，不得已而為之，也可能是天性如此，薄情寡恩。
因此，既然我們無法剝離他身上的帝王枷鎖，我們的評價，就只能在他的帝王與凡人兩種身份之間遊移。當年天真無邪的“彘兒”，如何蛻變成一個既可愛又可怕的皇帝？怎麼可能一言蔽之、一書盡之？
正所謂：
天風浩蕩，瀚海闌干，金戈鐵馬，萬死千傷，俱往矣；
長城巍然，絲路悠長，大賦煌煌，美人淒涼，俱往矣；
脣槍舌劍，縱橫捭闔，君臣相傾，千秋家國，俱往矣；
威加四海，功震八荒，千載以往，意氣飛揚，俱往矣。
唯有孤星冷月，晨鐘暮鼓，青燈黃卷，村社戲場，在年年評說，歲歲興嘆。
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