1樓：匿名使用者
孔子首次在他的學說中就將君子和小人的含義增加了道德因素，雖然增加了道德因素，但宗法制度的前提並沒有改變。如他有一句話說：「唯女子與小人為難養也，近則不遜，遠則怨。
」現在一般理解為：唯有女人和小人是難以對待的，和他們關係親近，他們就不尊重你；和他們關係疏遠，他們又會抱怨。如果放在宗法環境下來理解，我們就會得出這樣的理解：
這裡的女人和小人是小宗裡的人，他們和大宗同屬乙個大家庭，在乙個大家庭裡，雖然分了大宗和小宗，但必竟是一家人，所以處理和小宗的人的關係就很難，和他們親近，他們就會有非分之想，想獲得和大宗的人一樣的待遇，疏遠他們，他們又會抱怨不把他們當一家人看。可見這句話的要點在乙個「難」字上。
對君子的論述，孔子還曾言：「君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。
」(《論語·季氏》)講得比較 廣泛，只是講言行中各個方面的總的原則。
曾參則進入了更具體的要求。他說：「君子有三費，飲食不在其中。
君子有三樂，鐘磬琴瑟不在其中……有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可畏，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也……少而學，長而忘之，此一費也；事君有功，而輕負之，此二費也；久交友而中絕之，此三費也。。」(《韓詩外傳集釋》)另外，《曾子立事》篇還有大量的對君子的嚴格要求，比如：「君子不絕人之歡，不盡人之禮，來者不豫，往者不慎也。
去者不謗，就之不賂，亦可謂之忠矣。君子恭而不難，安而不舒，遜而不諂，寬而不縱，惠而不儉，直而不往，亦可謂知矣。」又說：
「君子入人之國，不稱其諱，不犯其禁，不服華色之服，不稱懼忄冒 之言，故曰：「與其奢也，寧儉；與其倨也，寧句。」
顯然，曾參對君子的定義大大地具體化和嚴格化，雖然並未超出「九思」的範圍要求。在整個中國思想文化史上，這種師徒相承的樣式，是很具有代表性的。由於曾參學派對「君子」的要求過分嚴厲，所以有時又不免流露出一些道家者流的味道。
《曾子立事》篇還說：「君子不絕小不殄微也，行自微也不微人，人知之則願也，人不知苟吾自知也，君子終身守此勿勿也。」「君子見利思辱，見惡思詬，嗜欲思恥，忿怒思患，君子終身守此戰戰也。
」這種做人的小心翼翼的態度，雖其要求基本上還是在儒家的範圍之中，但用道家的邏輯來要求君子，其消極避讓的傾向已很明顯。這種傾向，也許是曾參當初要避免的，但思想的發展，形同其他許多人能參與其中的事情一樣，進行到一定程度之後，便會出現自身難以把握的變形。曾參對君子修養的要求中 。
後世儒家對「君子」做了更多的規範和要求，比如君子有四不：第
一、君子不妄動，動必有道； 第
二、君子不徒語，語必有理； 第
三、君子不苟求，求必有義； 第
四、君子不虛行，行必有正。
君子不妄動，動必有道：《論語》說：「君子道人以言，而禁以行。
故言則慮其所終，行則稽其所敝。**慎於言而謹於行。」所以乙個君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹言慎行，凡事講求合乎禮儀、不隨便，每當有所行動，必定有其用意，此即所謂不妄動，動必有道。
君子不徒語，語必有理：謠言止於智者，因此，君子常是非禮勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實在的話。但在該說的時候也必定會說，因為應說而不說，有失於人；不應說而說，則是失言。
要做個君子，必須能不失人也不失言。君子所言，都是有意義的話，慈悲的話，正義的話。所以君子不徒用語言，說話必定有理。
君子不苟求，求必有義：古有名訓：「君子愛財，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。」君子相當愛惜自己的名譽，對於慾望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以苟且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。乙個君子假如有所求，一定是為了國家、為了社會、為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。
君子不虛行，行必有正：如果是乙個君子，他的一言一行，都不會隨便，凡事他都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎？
這件事情會對別人不利嗎？想清楚了，他才會有所行動。所以君子的行為必定合乎正道，另外，佛教說乙個修行人，其言行必須合乎「八正道」，所謂八正道，就是要講真實的語言、要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的行……。
做人處事，如果能以八正道為原則，也不會有差錯。
2樓：匿名使用者
回答人的補充 2009-07-12 16:06 戊戌七君子，雖然說的6個，其實7個
1楊銳2譚嗣同
3林旭4康廣仁
5劉光第
6楊深秀
7徐致靖
〖大難不死的「戊戌第七君子」〗
2023年，戊戌變法失敗以後，譚嗣同等六人在北京菜市口刑場慷慨就義。他們就是中國近代史上有名的「戊戌六君子」。
然而很少有人知道，慈禧太后最初要處斬的不是6個人，而是7個人，那第七位君子就是當時官至二品的禮部右侍郎徐致靖。
徐致靖（1826-1918），字子靜，江蘇省宜興人，思想開明，擁護革新，曾給光緒皇帝上過有名的《人才保薦折》，保薦過康有為、梁啟超、譚嗣同、張元濟等維新人士。當年慈禧發動戊戌政變，囚禁光緒皇帝，大肆逮捕維新派**。徐致靖也進了監獄。
慈禧親筆批文立即斬決的頭乙個人就是徐致靖。李鴻章與徐致靖的父親是同科進士，又是密友，私交很深。李鴻章就想方設法救徐。
他知道自己出面救徐致靖不妥，只好求慈禧的紅人榮祿幫忙。礙於面子，榮祿只好向慈禧說情。不料慈禧大怒，責怪榮祿為帝黨開脫。
榮祿馬上跪地申訴說徐致靖只是個書呆子，根本不懂得新政，只是在維新派裡唱崑曲、玩圍棋而已，而且在宣布維新後的3個月內，皇帝一次也沒有召見過他。
慈禧立即派太監查詢。因宮廷規定，皇帝召見任何人都要有記載，一查便知。太監核查後回報說：
3個月內皇帝確實沒有召見過徐致靖。這下慈禧稍有轉色，再加之榮祿是她最寵信之人，慈禧就改判徐致靖為「監候」（即死緩）。
徐致靖大難不死，「戊戌七君子」變為「六君子」。徐致靖出獄後，一直居住在杭州，改名徐僅叟，意思是「六君子」被害，刀下僅存的老朽。
我國歷史上的五君子都有哪些
3樓：老頭票的故事
堯、舜、禹、湯、孔子被稱為"五君子"。
堯：帝嚳次子，名
放勳，字伊祁，年十三，佐兄摯治理天下，封在陶丘。年十六，改封為唐，史稱陶唐氏。年十八代挈為天子，居高辛古城。
娶散宜氏之**皇，生子九，長子丹朱、次監明、三開明、四啟明、五胤明、六覺明、七臥明、八晦明、九源明。生女二，長女娥皇、次**英適虞舜為妃。
舜，是中國傳說歷史中的人物，是五帝之一。名重華；出生地一說在諸馮，一說在姚墟；為傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領，「禪讓」為有虞氏首領。治都一說在蒲阪，一說在潘城。
禹 是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。
禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
湯(前?年－約前2023年)：即商湯，河南商丘人。姓子，名履，又名天乙，商部族首領主癸之子。他是商朝的建立者，原為商部族領袖。
孔子（西元前551年9月28日―西元前479年4月11日），子姓 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
相傳他有**三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。
其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
4樓：有尾巴的流星
聖賢五君子：堯、舜、禹、湯、孔子--語出歐陽修的散文集；
詩書畫五君子：梅、蘭、竹、菊、松
節氣五君子：松、柏、梅、菊、蓮
調味五君子：姜、蒜、蔥、醋、糖
我國歷史上有哪些人可以被稱為君子
5樓：沐聽雨惜
據史書記載：柳下惠，姓展，名獲，字子禽，官拜魯國士師。據說，他居官清正，執法嚴謹，後因不合時宜，棄官歸隱，居於柳下（今濮陽縣柳屯）。死後被諡為「惠」，故稱柳下惠。
陶宗儀《南村輟耕錄•卷四•不亂附妄》記載說：「夫柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿。惠恐其凍死，坐之於懷，至晚不亂。
」——坐懷不亂之說成立。還有一種說法是：柳下惠外出訪友，途遇大雨，直奔路邊古廟暫避，但一進門，見一女子正在裡面擰溼衣服，柳下惠急忙退出，坐於古槐之下，任暴雨澆注。
形成了柳下惠坐槐不亂的第二種說法。
有女人自己送上門來，而且條件那麼優厚，既不會遭遇猥 褻之罪名，又不會遭遇**之流言，柳下惠卻那樣自在安穩的過了一夜，沒有去做半推半就或者水到渠成、無師自通的男女之事，真是非正人君子之所不能為。
中國歷史上的七君子是哪些人？
6樓：向著美好的約定
1、魏晉時期的「竹林七賢」 ：中國魏晉時代七位名士（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）；
2、建安七子 ：建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨；
3、近現代：七君子:：被國民黨當局逮捕的愛國會領導人沈鈞儒，鄒韜奮，李公樸，章乃器，王造時，史良和沙千里。
中國歷史上的七君子是那些人啊？
7樓：玄秀美
1、魏晉時來期的「竹林七自賢」 ：中國魏晉時代七位名士（嵇bai康du、阮籍、山濤、向秀、劉伶
zhi、王戎及阮dao鹹）；
2、建安七子 ：建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨；
3、近現代：七君子:：被國民黨當局逮捕的愛國會領導人沈鈞儒，鄒韜奮，李公樸，章乃器，王造時，史良和沙千里。
我國歷史上有哪四次有名的焚書，我國歷史上有多次焚書事件，焚書最多的是哪個皇帝？
秦始皇焚書坑儒時，焚的最多吧。其他朝代的只是以儆效尤，嬴政是為了乙個國家的政治目的，大規模地焚書，活埋書生 焚書的相關事件 迷迭逆夏塝 在中國歷史上，有乙個非常有趣的文化現象 焚書，而且千古焚書之罪名繫於秦始皇一身。其實，焚書並非秦始皇的首創，也絕非秦始皇一例。在中國古代歷史上，有歷史記載的 有名的...
我國歷史上有哪些盛世，中國歷史上的三大盛世都有那些
1 文景之治 2 五帝盛世 3 紹宣中興 4 光武中興 5 明章之治 6 元嘉之治 7 開阜之治 8 貞觀之治 9 永徽之治 10 開元盛世 11 長興之治 12 咸平之治 13 永樂盛世 14 仁宣之治 15 弘治中興 16 康乾盛世 17 萬曆中興 18 同光中興 希望對你有所幫助！西周的 成康...
中華民族在歷史上有幾次大融合，我國歷史上有幾次民族大融合
石家莊市紅草灣建築裝飾材料廠 一 中國歷史上第一次民族大融合是春秋 戰國時期專，特點是在中屬國腹心地區進行的，形成中華民族的主體民族 漢民族。二 中國歷史上第二次民族大融合是魏晉南北朝時期。特點是民族遷徙出現對流，一部分漢族往周邊去，周邊少數民族往內地來。三 宋遼金元時期。這一時期民族融合的特點，是...