1樓：獨醉夢中
據說她比諸葛亮還有才，就是長得難看點！
黃月英黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚醜，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。
諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。
起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發明機械人的奠基者、創始人，還可以說是發明創造機械人的開山鼻祖。她發明創造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。
諸葛亮對黃月英發明創造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細細揣摩，默記於心。
黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前乙個月，請她父親向諸葛亮提出了「三不」條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。
這「三不」條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。
這可真是件頭疼的事。
眼看離臘月初八的婚期越來越近，諸葛亮坐臥不安，急得在院子裡、山坡上團團轉。想我堂堂男子漢、字孔明，真會被這件事難住？
有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：「牛驚了！
牛驚了！」定睛一看，原來是山下拉碾子碾公尺的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發呆。
猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：「有了！」就往家裡跑。
原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎？於是，說幹就幹，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。
臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院裡院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。
快到晌午的時候，隆中附近的黃家山下，出現了乙個彩色的影子，由小到大，越來越清楚。「接親的來了！」隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子裡湧出。
取親的隊伍中，只見諸葛亮和書童一前一後坐在乙個被紅色布幔圍著的「台子」上，在「台子」下，一邊乙個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有乙個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？
書童樂呵呵地對大家說：「這是我家先生為接新娘子而造的『木牛流馬』！」
「哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！」
諸葛亮娶親用的「木牛流馬」有兩部分組成，後面是諸葛亮根據牛拉碾磙**明的高軲轆車，前面是諸葛亮根據黃月英設計的木狗、木虎的原理，製造的木牛流馬。
只見這木牛流馬，一腹四足；頭入領中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領，轉者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機關在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復原它就走。
後來，木牛流馬失傳，只留下了高軲轆車。解放後，膠磙車代替了高軲轆車。
2樓：雨下一萬年
黃月英出來了！在諸葛出山的時候你自己好好看
還有樓上的月英不醜哈！那個是傳說的確月英是有才連弩都是月英幫諸葛完成的
3樓：
估計是孔先生接生萌萌的時候一時醋意大發離家出走了
4樓：匿名使用者
1.因為他老婆不是男的2.他老婆不是打仗那夥的
5樓：
她老婆是乙個超醜的女人啊，不見更好
《三國演義》賞析，三國演義的賞析
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三國演義問題，三國演義的問題
之所以稱諸葛為臥龍是因為他住在臥龍坡，他自號臥龍，書上有提，就跟那個自號為五柳先生的人一樣，人們就叫他臥龍被。之所以稱他們 伏龍，鳳雛 我想是他們的謀略和才學可以稱得上是人中龍鳳，伏和雛我想和他們的出山有關，諸葛不是有首詩的最後一句什麼什麼天時來著，就是說他們等著出山的意思吧。諸葛亮隱居在臥龍崗，人...
三國演義的作者？三國演義作者？
三國演義作者？三國演義 全名為 三國志通俗演義 又稱 三國志演義 作者是元末明初 家羅貫中，但是書並不是他原創的，而是根據陳壽 三國志 和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義 與 西遊記 水滸傳 紅樓夢 並稱為中國古典四大名著。拓展資料 三國演義 可大致分為黃巾起義...