1樓：曾小妞
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：
《論語》、《孟子》、《荀子》儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無類”，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復“周禮”，並認為“周禮”是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。孟子的思想主要是“民貴君輕”，提倡統治者實行“仁政”，在對人性的論述上，他認為人性本善，提出“性善論 ”，與荀子的“性惡論”截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
2樓：紅妝初晴
根據材料一併結合所學知識，指出春秋戰國時期儒家的代表人物有哪些？（任意寫出兩個即可）材料中作者對於儒學的社會價值有著怎樣的認識？
答：孔子、孟子、荀子。（1分）
儒家有助於維護封建等級秩序（或維護君臣、長幼秩序方面有可取之處）。（2分）
據材料一，是指出仁的根本是什麼，結合所學知識，列舉春秋戰國時期儒家有關仁的
3樓：匿名使用者
（1）據材料一bai,指出仁的根本是什du麼?結合所zhi
學知識,列舉春秋戰國時期dao儒家有關仁的政 治主張.（版3分）
（2）歷代權許多家訓體現了以仁為核心的儒家倫理.據材料二,歸納儒家倫理的主要內容.（3分）
（3）儒家的倫理思想深刻影響中國社會.據材料三,指出明代統治者與民眾對儒家倫理所持的態度及其各自的做法.（3分）
（4）綜合上述材料和所學知識,概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用.（3分）
（1）根本：孝悌.政治主張：為政以德（以德治民或德治）；實施仁政.（3分）
（2）主要內容：家庭和睦；宗族團結；鄉里和諧.（3分）
（3）態度：尊崇儒家倫理.做法：統治者提倡；民眾遵守.（3分）
（4）積極作用：維繫家庭家族和睦；維護政治、社會穩定；傳承民族道德,影響思想文化發展.（3分）
4樓：1天_堂
（1）據材料一,指出仁copy的bai根本是什麼?結合所學知識,列舉du春秋戰國時期儒家有
zhi關仁的政 治主張.（dao3分）
（2）歷代許多家訓體現了以仁為核心的儒家倫理.據材料二,歸納儒家倫理的主要內容.（3分）
（3）儒家的倫理思想深刻影響中國社會.據材料三,指出明代統治者與民眾對儒家倫理所持的態度及其各自的做法.（3分）
（4）綜合上述材料和所學知識,概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用.（3分）
（1）根本：孝悌.政治主張：為政以德（以德治民或德治）；實施仁政.（3分）
（2）主要內容：家庭和睦；宗族團結；鄉里和諧.（3分）
（3）態度：尊崇儒家倫理.做法：統治者提倡；民眾遵守.（3分）
（4）積極作用：維繫家庭家族和睦；維護政治、社會穩定；傳承民族道德,影響思想文化發展.（3分）
春秋戰國時期儒家代表人物有哪些？
5樓：周頌哲
儒家代表人物是孟子荀子和孔子。
春秋戰國時期儒家思想代表人物及主張
6樓：為誰為誰為
代表人物：孔子、孟子、荀子。
主張：以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無類”，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復“周禮”，並認為“周禮”是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
孟子的思想主要是“民貴君輕”，提倡統治者實行“仁政”，在對人性的論述上，他認為人性本善，提出“性善論 ”，與荀子的“性惡論”截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
7樓：驃騎先鋒使
春秋戰國時期儒家思想代表人物有：孔子、孟子、荀子。
孔子的主張：提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。
孔子的重要言論：己欲立而立人；己欲達而達人；己所不欲，勿施於人。有教無類，因材施教。
人物介紹：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國著名的大思想家、大教育家。
孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。
孟子的重要言論：民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。
人物介紹：孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。 他是孔子之孫孔伋的再傳**。
荀子的主張：人性惡，通過學“禮”來改變；可以利用自然規律來造福人類。
荀子的重要言論：君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常、制天命而用之。
人物介紹：荀子（約前325—前238）名況，時人尊而號為“卿”，故又稱荀卿，漢代避宣帝諱而改稱孫卿，戰國末期趙國（今山西南部）人，先秦著名思想家。
8樓：昆明寶島**
儒家主要代表人物：
孔子、孟子（穩坐儒家第二把交椅）、荀卿、董仲舒、程頤、朱熹（繼孔子後最博學的大儒）、陸守仁、王陽明等等。
法家主要代表人物：荀子,慎到，申不害，商鞅,韓非子等等。
戰國時儒家的分化和發展 儒家創始人孔子在政治上傾向於保守，但又有某種程度的改良傾向，他雖沒有擺脫傳統的天命思想，但卻注重人事，不輕信鬼神。孔子的思想有多面性，孔門**對孔子的理解也各執一端，孔子死後，形成了子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孫氏之儒以及樂正氏之儒。相互間爭論也很激烈。
戰國時的儒家以孟子和荀子最為重要。
孟子繼承孔子關於仁的思想和德政主張，並發展為仁政學說。在哲學上，孟子繼承孔子的天命觀點。但剔除天的人格神成分，賦予天以道德屬性。
他注意人性問題，主張性善，並認為仁、義、禮、智根源於性；人生的最高理想是通過盡心，知性，達到知天，即達到萬物皆備於我的天人相通境界。
荀子則繼承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面，強調天人之分，提出“制天命而用之”的觀點。他提出性惡說，強調對人的天性加工改造的重要性。荀子對道家、墨家、法家、名家各派以及儒家內部各派都進行過批判。
孟、荀是先秦兩派儒家的代表，他們各自從唯心和唯物方面發展了孔子思想。在孟、荀之外 ，戰國還有一些儒家學者，解釋《周易》，作成《易傳》。《易傳》認為，宇宙萬物處於永恆的生滅變易之中，變易的根據在於宇宙中陰陽、剛柔相摩相蕩。
儒家思想由於孟、荀、《易傳》作者和其他派別代表人物的發展，成為先秦顯學之一。
列舉春秋戰國時期儒家代表人物及其民本思想的主要論述
9樓：****的貓
儒家主要代表人物：
孔子、孟子（穩坐儒家第二把交椅）、荀卿、董仲舒、程頤、朱熹（繼孔子後最博學的大儒）、陸守仁、王陽明等等。
法家主要代表人物：荀子,慎到，申不害，商鞅,韓非子等等。
戰國時儒家的分化和發展 儒家創始人孔子在政治上傾向於保守，但又有某種程度的改良傾向，他雖沒有擺脫傳統的天命思想，但卻注重人事，不輕信鬼神。孔子的思想有多面性，孔門**對孔子的理解也各執一端，孔子死後，形成了子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孫氏之儒以及樂正氏之儒。相互間爭論也很激烈。
戰國時的儒家以孟子和荀子最為重要。
孟子繼承孔子關於仁的思想和德政主張，並發展為仁政學說。在哲學上，孟子繼承孔子的天命觀點。但剔除天的人格神成分，賦予天以道德屬性。
他注意人性問題，主張性善，並認為仁、義、禮、智根源於性；人生的最高理想是通過盡心，知性，達到知天，即達到萬物皆備於我的天人相通境界。
荀子則繼承了孔子思想中重人事、不重鬼神的一面，強調天人之分，提出“制天命而用之”的觀點。他提出性惡說，強調對人的天性加工改造的重要性。荀子對道家、墨家、法家、名家各派以及儒家內部各派都進行過批判。
孟、荀是先秦兩派儒家的代表，他們各自從唯心和唯物方面發展了孔子思想。在孟、荀之外 ，戰國還有一些儒家學者，解釋《周易》，作成《易傳》。《易傳》認為，宇宙萬物處於永恆的生滅變易之中，變易的根據在於宇宙中陰陽、剛柔相摩相蕩。
儒家思想由於孟、荀、《易傳》作者和其他派別代表人物的發展，成為先秦顯學之一。
根據材料二並結合所學知識,指出元朝設立的主要職責是什麼
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請運用所學知識，結合材料，談談我國憲法和教育法之間的關係
點溪醉月 材料一是憲法所規定的內容，材料二是教育法規定的內容。憲法和教育法之間的關係是根本 與普通法律的關係，即母法與子法的關係，兩者既有區別也有聯絡。1分 它們之間的區別是 6分 第一，憲法規定的內容是國家生活中的根本問題，而教育法規定的內容是國家生活中關於教育方面的問題。第二，憲法與教育法相比具...