1樓：詹
鄭人游於鄉校，以論執政。然明謂子產曰：「毀鄉校，何如？
」子產曰：「何為，夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其善者，我則行之；其所惡者，吾則改之。
是吾師也，若之何毀之？吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？
然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾必剋救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。」然明曰：
「蔑也今而後知吾子之信可事也，小人實不才。若果行此，其鄭國實賴之，其唯二三臣？」仲尼聞是語也，曰：
「以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。」
古文《於園》翻譯
2樓：斯帕狄
《於園》文章翻譯為：
於園在瓜洲停船的地方，叫做五里鋪，它是富人於五所建築的園子。不是有地位的人投下名帖，那麼就不會用鑰匙開啟門來迎接客人。葆生叔在瓜洲任同知，帶我前往於園，於園的主人處處殷勤招待我們。
於園中沒有其他的奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前有兩丈高的石頭假山，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能到上面去，因為這裡沒有空隙、滿滿當當而奇特。
後廳臨近池塘，池塘裡有奇異的山峰和陡峭的山溝，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬起頭來看蓮花，反而像在天上，這裡因為空曠而奇特。臥房的欄杆外面，有一條溝壑盤旋而下，好像螺螄盤旋形的外殼，這裡因為陰暗深遠而奇特。
再往後還有一座水閣，長長的形狀像小船，橫跨在小河上。水閣的四周，矮小的灌木生長茂盛，鳥兒在這裡嘰嘰喳喳，人好像在深山密林之中。坐在閣子中，這裡的境界使人感到舒坦、碧綠、幽深。
瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。
原文為：
於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。
後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。
再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。
瓜洲諸園亭，俱以假山顯，（胎於石，娠於磊石之手，男女於琢磨搜剔之主人），至於園可無憾矣。
《於園》是明清之際史學家、文學家張岱所寫的一篇文章。文章中的於園因裡面石奇而聞名。作者張岱不僅是明末清初的一位大文學家，更是一位有名的大鑑賞家。
3樓：天子嬴駟
【原文】
於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。
臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎於石，娠於磥石之手，男女於琢磨搜剔之主人，至於園可無憾矣。
儀真汪園，葢石費至四五萬，其所最加意者，為「飛來」一峰，陰翳泥濘，供人唾罵。余見其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而痴，痴妙；一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬收其子母，以世守此二石何如？
【課文】於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。
臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至於園可無憾矣。
【作者】
作者張岱（1597～1679），字宗子、石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《三不朽圖讚》等絕代文學名著。
【譯文與注釋】
[於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。]
於園在瓜洲停船的地方——五里鋪，是名叫於五的富人所建築的園林。
瓜州：鎮名。步：水邊停船之處。所園：所建築的園林。園：動詞，建築園子。
[非顯者刺，則門鑰不得出。]
不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來開啟門鎖開門迎客的。
顯者：指有名聲有地位的人。刺：投下名帖。這裡做動詞用，投名帖。鑰：鑰匙。
[葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之]
葆生的叔父在瓜洲任知府的佐官，帶我前往於園，於園主人處處殷勤地招待我們。
餘：我。款：殷勤招待。之：人稱代詞，我們。
[園中無他奇，奇在磊石。]
園子裡沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。
奇：特殊的，罕見的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。磊：壘，堆砌。
[前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。]
堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這裡因為沒有空隙滿滿當當而奇特。
植：栽種。緣：順著，沿著。以：因為。
[後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]
後面的廳堂臨近大池塘，池塘裡有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這裡因為空曠而奇特。
臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝。
[臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇]
臥房的欄杆外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄迴旋形貝殼，這裡因為陰暗深遠而奇特。
[再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。]
再向後，有一座水閣，長得像小船，橫跨在小河上。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這裡嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子裡，這裡的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠。
[瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎於石，娠於磥石之手，男女於琢磨搜剔之主人，至於園可無憾矣。
。]瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。
諸：眾，各。俱：
都。以：憑藉。
顯：顯揚，有名聲。胎：
懷孕成胎，這裡是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。
男女：動詞，生男生女，即生養孩子，即誕生。琢磨搜剔：
指精心地構思。憾：心感不滿。
回答者
注：「至於園可無憾矣」一句可以翻譯為：1、至/於園/可無憾矣（這樣的假山石安置在於園之中就不會使人不滿意了）；2、至於/園/可無憾矣（這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了）；3、至於園/可無憾矣（遊玩瓜洲，到於園之中就不會使人不滿意了）。
[編輯本段]整體譯文
於園在瓜洲停船五里鋪的地方，是名叫於五的富人所建的園子。不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來的開啟門鎖，開門迎客的。葆生叔父在瓜洲任知府的佐官，帶我前往於園，於園主人處處殷勤地招待我們。
這座園子沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。前屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這裡因為沒有空隙滿滿當當而奇特。後面的廳堂臨近大池塘，池塘裡有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這裡因為空曠而奇特。
臥房的欄杆外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄迴旋貝殼，這裡因為陰暗深遠而奇特。再向後，有一座長得像小船的水閣橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這裡嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子裡，這裡的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲，這樣的假山石安置於園之中就不會使人不滿意了。
通假字「步」同「埠」,意思是水邊停船之處
【古今異議】
禽鳥啾唧 古義;鳥 今義：禽類和鳥類
4樓：匿名使用者
《於園》譯文
於園在瓜洲停船的地方，地名叫五里鋪，是乙個名叫於五的富人所建造的園子。如果不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來開啟門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往於園，於園主人處處熱情的招待我們。
這座園子裡沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆成的假山。堂屋前面是用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這裡因沒有空隙、滿滿當當而奇特。後面的廳堂臨近大池塘，池塘裡有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這裡又因空曠而奇特。
臥房的欄杆外面，有一條山溝盤旋而下，好像螺螄迴旋形貝殼，這裡因陰暗深遠而奇特。再向後，有一座水閣，長長的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這裡唧唧喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子裡，這裡的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
瓜洲的許多園林亭榭，都是憑藉假山而有名聲，這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精心構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中，就不會使人不滿意了
5樓：裝甲擲彈兵水瓶
翻譯：於園在瓜洲停船的地方，叫做五里鋪，它是富人於五所建築的園子。不是有地位的人投下名帖，那麼就不會用鑰匙開啟門來迎接客人。
葆生叔在瓜洲任同知，帶我前往於園，於園的主人處處殷勤招待我們。
於園中沒有其他的奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前有兩丈高的石頭假山，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能到上面去，因為這裡沒有空隙、滿滿當當而奇特。
這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。
原文：於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。
臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。
再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至於園可無憾矣。
作者簡介
張岱，明末清初文學家 2023年（明萬曆二十五年)——2023年(清康熙十八年），字宗子，又字石公，號陶庵。張岱晚號六休居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。
出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁榮，好山水，曉**、戲曲。明亡後不仕，入山著書以終。
於園的翻譯，古文《於園》翻譯
班丘寄藍 於園 譯文 於園在瓜洲停船的地方，地名叫五里鋪，是一個名叫於五的富人所建造的園子。如果不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來開啟門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往於園，於園主人處處熱情的招待我們。這座園子裡沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆成的假山。堂屋前面...
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