1樓：鐵8經濟
當年古代聖人開通事物，通曉事理，廢棄結繩（上古時候給繩子打扣紀事的一種方法）開始在龜甲獸骨上書刻，就是在那個時候產生了文字。依據型別跟物體相像叫做“文”，根據形聲配合叫做“字”，時代都發生了改變而流傳下來，（文字）現在與之前相比謬誤數不盡。上古距今太遠了，漢朝是在秦朝的焚書之後，鄭玄、許慎等出現，追求事情的本原，所以文字學開始興起。
漢朝之後，文字學開始出現分支，每個分支都有專門的理論與研究。歐陽修說：“《爾雅》寫於漢朝，於是又有了訓詁學。
許慎寫《說文解字》，從那有了偏旁的學說；篆書、隸書、上古文字，形體各不相同，於是又有了以解釋文字形體以及音義的學說；五音不同律調，清音、濁音產生，孫炎開始發明了注音，於是有了音韻的學說。”吳敬甫將文字分為三大類，一是體制，二是訓詁，三是音韻。
2樓：許秀珍龍畫
我只把我知道的幾個告訴你，希望可以幫到你。
第一句的意思是王羲之的聰明，第二句是說班超放下筆墨投身軍營，也就是今天的棄文從武。蘇武牧羊指的是他的民族節氣。這是一個典故。
第五句是再說今天不恥下問的一種作學態度。第六句是說胸懷大志的意思。其他的不是太清楚。
我這個不是古文的標準翻譯，只是這句話所要說的一個道理。如果要翻譯，你是要根據上下文來看的。
3樓：諸葛丹圭秋
楚恭王和晉歷王在鄢陵交戰，恭王受傷仍堅持戰鬥，正激烈時，司馬官子反口渴要喝水，豎谷陽就捧了酒給他喝。子反生性嗜酒，喝起來就沒完，結果喝醉倒了。恭王想重新開戰，派人叫子反，子反託詞心口疼而不到。
恭王乘車前去看他，一進入帳中就聞到酒氣熏天，不由得大怒說：“今天的戰鬥，我自個受了傷（都無所畏懼），我所依賴的是司馬，司馬竟然這般模樣。這是棄我楚國，棄我民眾啊。
我不能和敵人重新開戰了。”於是引兵離開鄢陵，把司馬子反處以極刑。
4樓：稽茵淦用
《莊子》秋水
裡的名句
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者
譯文：並且我曾經聽到有人小看孔子的見聞、輕視伯夷的義行希望能對您有幫助。有疑問請追問。
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5樓：山海可證
馮素弗，是跋的大弟弟。為人慷慨有大志向，形貌魁梧，卓爾不群，俠義放蕩，不拘小節，當初人們沒有認為他奇特，只有王齊詫異，說“撥亂反正之才。”他只以交結當時豪傑為任務，不把產業放在心上。
成年後，自己去慕容熙尚書左丞韓業家請求婚配，韓業怒，拒絕他。有求尚書郎高邵的女兒，邵也不同意。南宮令成藻，豪俊有很高的名聲，素弗去拜訪，藻令門人不讓他進門。
素弗徑自入內，與成藻對坐，旁若無人。接連幾天交談飲酒。成藻才察覺奇特，說：
“我到處求奇才，不知道你就在東鄰這麼近，我怎麼認識你這麼晚呢！”當時的俠士沒有不歸附於他的。
急需古文翻譯－－－北人學沒
6樓：黃葉先生
北人學沒
南方來有許多會源潛水的人，這是因為每bai天都與為伴的du緣故。他們七歲就能趟zhi水，十歲就會游泳dao，十五歲就會潛水了。那潛水的人難道是隨便學會潛水的嗎？
一定是掌握了潛水的規律。他們每天和水打交道，那麼十五歲就可以熟悉了水性。從小不接觸江河湖水的人，雖然強壯，過了三十歲，連看見船也會害怕。
所以北方有勇敢的人，向會潛水的人學習如何潛水的方法，照著潛水人講的方法而到河裡去試著游水，卻沒有一個不遭沒頂之災的。所以凡是不學習而一心求道的，其實都像那些學潛水的北方人一樣。
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您輸入了違法字 譯文賈島初次在京城裡參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。想用 推 字，又想用 敲 字，反覆思考沒有定下來，便在驢背上 繼續 吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。當時韓愈臨時 京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到 韓愈儀仗隊的...
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譯文。謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說 這紛紛揚揚的白雪像什麼呢？他哥哥的長子謝朗說 在空中撒鹽差不多可以相比。謝安大哥的女兒說 不如比作柳絮憑藉著風飛舞。太傅大笑起來。她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。注釋。謝太傅 即謝安 3...
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雪月森林 譯文 所謂意念真城，就是說不要自己欺騙自己。就像厭惡難聞的氣味，喜愛好看的女子，這就是求得自己的心滿意足。所以君子在獨處時一定要慎重。小人在家閒居時什麼壞事都可以做出來。當他們看到君子後，才會遮掩躲閃，藏匿他們的不良行為，表面上裝作善良恭順。別人看到你，就像能見到你的五臟六腑那樣透徹，裝模...