1樓：匿名使用者
這幾天講的是古文，總覺得古文翻譯很難,教學生翻譯古文更難，這個相信大家也有同感,總結了一下,打出來與大家共享
增 古代漢語為使語言精練，有許多省略現象，閱讀時應把省略的成份補出來。例如：
將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。
這裡省略了「堅」、「銳」的中心詞「甲」和「兵」，若不補，則成「被」的是「堅」，執和是「銳」，譯時要補增。譯作：將軍身披堅實的｛盔甲｝，手執銳利的｛兵器｝。
調 古漢語有些特殊的規律，如賓語前置、狀語後置等，若照原詞序翻譯，容易使人費解。因此須據古今漢語詞序的變化的規律對原文進行調整，使之符合現代漢語詞序的特點。如：
古之人不餘欺也。這個否定句代詞「餘」作賓語，放在動詞謂語「欺」的前面，譯時把前置賓語「餘」調到「欺」後，按「古之人不欺餘也」譯作：古人不欺騙我。
留 即保留原文不譯，如國名、地名、人名、官名、朝代名、帝號以及某些典章制度的名稱和度量衡標準等，均不譯。
換 漢語經歷幾千年演變，許多古文單詞只能充當漢語雙音詞的乙個詞素，譯時要找詞義相同或相當的詞去換。如：
業精於勤，荒於嬉。這句把單音詞換成相應的雙音詞就行了。譯為：學業的精通由於勤學，｛勸學的｝荒廢由於嬉戲。注意。不能把四法絕然分開。
2樓：匿名使用者
一般是先譯成白話文，再根據外國人的思維方式和習慣譯成英語
文言文怎麼翻譯的 啊？
怎麼翻譯古文本？
3樓：雨中漫步
文言文翻譯的方法
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
4樓：硬幣小耗
古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。掌握古文直譯方法實際上是個實踐的問題，即只有通過大量地做翻譯練習，才能真正掌握、純熟運用直譯的方法。 學習古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。
一、古文翻譯的要求——信、達、雅 古文翻譯的要求，一般歸納為信、達、雅三項。「雅」是很高的要求，在目前學習階段，我們只要能做到「信」和「達」就可以了。 1．「信」是指譯文要準確地反映原作的意思，不要曲解原文的內容。
例如： 原文： 厲王 虐，國 人 謗 王。
（《召公諫弭謗》） 誤譯： 周厲王暴虐，國內的人誹謗厲王。 這段譯文有兩處不準確，沒有達到「信」的要求。
一是句中的「國」指國都，「國人」指國都裡的人，不能譯成「國內的人」。二是「謗」在句中指公開批評，沒有貶義。用今義「誹謗」的來翻譯就歪曲了原意。
這句應譯為「周厲王暴虐，國都裡的人議論厲王。」2．「達」是指譯文應該通順、曉暢，符合現代漢語語法規範。就是說，譯文即使在內容上與原文相符，但表達不通順，不符合現代漢語語言規範，便不合乎「達的要求。
例如：原文：永州之野 產異蛇， 黑質而白章。
譯文：永州的野外出產奇異蛇，黑底而白花。 原文：
觸草木， 盡死。（柳宗元《捕蛇者說》） 譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。
這一段譯文內容上沒有多大問題，但表達得拗口。「奇異蛇」、「黑底而白花」、「全盡死」等，都不符合現代漢語表達習慣。「異蛇」、「觸」也應該翻譯，意思才更清楚。
這段可譯為：「永州的郊野生長一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。它碰到草和樹木，草和樹木都會死去。
」 「信」和「達」是緊密相關的。脫離了「信」而求「達」，不能稱為翻譯；只求「信」而不顧「達」，也不是好的譯文。因此「信」和「達」是文言文翻譯的基本要求古文直譯的具體方法 古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。
1．對譯 對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第乙個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。
例如： 原文： 齊 師 伐 我 。
公將 戰，曹劌請 見。（《曹劌論戰》） 譯文： 齊**隊攻打我國。
莊公將要應戰，曹劌請求接見。 對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學時經常出現的問題。由於古今漢語句子結構的相同之處很多，所以凡是能夠對譯的地方都要對譯。
對譯有困難或對譯後意思表達還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補等方法作適當的調整。
5樓：梅嶺佳處
文言文翻譯 要做到「信、達、雅」三個字。「信」是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。「達」是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。
「雅」就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
6樓：空空
簡單點說就是 實詞字字落實；注意時間，人名，官位，直接引用就可；注意一些皇帝等稱呼表示時間的（曾經我們就做過一題，則天，即武則天時）；虛詞一般就呢麼幾個意思，對應前後意思，就可以推出意思；「信，達，雅」是翻譯要遵循的原則
古文中的「至於」該怎麼翻譯？
7樓：匿名使用者
古義：甚至。
源自《戰國策·觸龍說趙太后》：
左師公曰：「今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？」
古義：造成
源自《三國志·蜀志·諸葛亮傳·隆中對》
孤不度得量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。
古義:表示由於上文所說的情況,引出下文的結果源自 《六國論》
至於顛覆，理固宜然
今義：①副詞。表示事情達到某種程度：試題很簡單，你不至於不及格吧?
②連詞。表示另提一事或另一情況：文章寫得很通暢，至於生動，是進一步的要求。
③到達：屈原至於江濱，被發行吟澤畔
8樓：匿名使用者
至於zhìyú
[as for]∶表示程度、範圍
至於他,是一定會來的
越長城之限,至於泰安。(至:動詞,抵達。)——清·姚鼐《登泰山記》
至於勸善規過足矣。——清·劉開《問說》
[as to]∶表示另提一件事
至於我個人的意見,以後再提
[as for;go so far as to] 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用
至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》
至於負者歌於途。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
至於怨誹之多。——宋·王安石《答司馬諫議書》
至於農夫小民。——宋·蘇軾《教戰守》
9樓：林莉
至於表示程度、範圍
至於他,是一定會來的
越長城之限,至於泰安。(至:動詞,抵達。)至於勸善規過足矣。
[表示另提一件事
至於我個人的意見,以後再提
文言文怎麼翻譯?
10樓：小號qq獅子
古人云「讀書百遍，其義自現」。其實文言文的翻譯很簡單，下面只是我的一點個人觀內
點，容希望對你有幫助！
文言文中有很多虛詞、副詞等等，這些有什麼都相當於現代文章中的感嘆詞，有時候不需要翻譯，我們在學校裡學到的一些文言詞的用法也是需要特別注意的，因為文言詞其實就那麼幾個，你只要記住了它經常的用法以及意義差不多就可以了，一樓有朋友說買文言文本典邊查邊翻這也是乙個辦法，但是有時候長篇的話就不適合去翻字典了，記住文言詞的用法可以在翻譯的時候省事很多。多讀幾遍就能順下來了！
文言文的翻譯這塊急不來，但是還需要多努力，應付考試的話是沒問題的！
11樓：只為yi憔悴
**呢？怎麼沒有啊？
怎樣翻譯文言文啊？、
12樓：愛做作業的學生
翻譯文言文有以下幾個手段：
1、錄：凡是人名、地名、
朝代、年號、官名、書名、物名、度量衡單位、器具、數量詞、廟號、諡號、特殊稱謂、專門術語等專有名詞，都可照原文抄錄。
2、釋：這是用得最多的一種手段；運用現代漢語的雙音節詞語來解釋古文中的單音節詞語。對通假字、一詞多義、詞類的活用，用法多樣的一些虛詞等要特別注意，一定要聯絡上下文，選準它的確切解釋。
3、理：調整、理順譯文的詞序。大多數文言詞句的詞語排列次序和現代漢語是一致，但也有一些文言句式。
4、添：在原文有省略的地方，增添必要的內容，使譯文通順、明確。
5、刪：有些詞語僅有語法作用而無法譯出的，可刪去不譯。
擴充套件資料
常見虛詞
1、而：表並列、遞進、承接、轉折、假設、修飾、因果關係。
2、且：相當於「啊」。
3、何：什麼；怎麼樣；**；多麼；為什麼；怎麼；啊；通「呵」，喝問。
4、若：如同，像。
5、乎：表疑問；相當於「嗎」；表感嘆；表祈使或命令，相當於「啊」「呀」。
6、其：他（的），她（的），它（的）；其中；難道；怎麼。
常見的虛詞還有：也、則、以、者、因、之、為、於、兮、焉、與、莫等。
急需古文翻譯，急需 古文，文言文翻譯
鐵8經濟 當年古代聖人開通事物，通曉事理，廢棄結繩 上古時候給繩子打扣紀事的一種方法 開始在龜甲獸骨上書刻，就是在那個時候產生了文字。依據型別跟物體相像叫做 文 根據形聲配合叫做 字 時代都發生了改變而流傳下來，文字 現在與之前相比謬誤數不盡。上古距今太遠了，漢朝是在秦朝的焚書之後，鄭玄 許慎等出現...
古文怎麼更好的翻譯，文言文要怎麼翻譯好
我認為看得明白才是最重要的。直譯為主，意譯為輔。1.判定句式 2.了解實詞用法 活用 一詞多義 意動和使動。多讀多記一些常用的文言詞彙，然後借助古代漢語詞典來翻譯。我認為多讀古書才最重要，讀書百遍，其義自現嘛！1.判定句式 2.了解實詞用法 活用。一詞多義。意動和使動。文言文要怎麼翻譯好 文言文有什...
推敲文言文翻譯，推敲古文及翻譯
您輸入了違法字 譯文賈島初次在京城裡參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。想用 推 字，又想用 敲 字，反覆思考沒有定下來，便在驢背上 繼續 吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。當時韓愈臨時 京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到 韓愈儀仗隊的...