1樓：無不知無知
正規化，字巨卿，山陽金鄉（今山東金鄉縣）人。一名範汜。他和汝南人張劭是朋友，張劭字元伯，兩人同時在太學（朝廷最高學府）學習。
後來正規化要回到鄉里，他對張劭說：「二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。」於是兩人約定日期。
後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親準備酒菜等待正規化。張劭的母親說：「分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎麼就確信無疑呢？
」張劭說：「正規化是個守信的人，肯定不會違約。」母親說：
「如果是這樣，我為你釀酒。」到了約定的日期正規化果然到了。拜見張劭的母親，範、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。
後來張劭得了病，非常嚴重，同郡人郅君章、殷子徵日夜探視他。張劭臨終時，嘆息說：「遺憾的是沒有見到我的生死之交。
」殷子徵說：「我和郅君章，都盡心和你交友，如果我們稱不得上是你的生死之交，誰還能算的上？」張劭說：
「你們兩人，是我的生之交；山陽的范巨卿，是我的死之交。」張劭不久就病死了。
正規化忽然夢見了張劭，帶著黑色的帽子，穿著袍子，倉促的叫他：「巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永遠回到黃泉之下。你沒有忘記我，怎麼能不來？
」正規化恍然睡醒，悲嘆落淚，於是穿著喪友的喪服，去趕張劭埋葬的那天，騎著馬趕去。還沒有到達那邊已經發喪了。到了墳穴，將要落下棺材，但是靈柩不肯進去。
張劭的母親撫摸著棺材說：「張劭啊，難道你還有願望？」於是停下來埋葬。
沒一會，就看見白車白馬，號哭而來。張劭的母親看到說：「這一定是范巨卿。
」正規化到了之後，弔唁說：「走了元伯，死生異路，從此永別。」參加葬禮的上千人，都為之落淚。
正規化親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩於是才前進了。正規化於是住在墳墓旁便，為他種植了墳樹，然後才離開。
2樓：
譯文：正規化字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學求學，與汝南張劭是同窗好友,張劭字元伯.
兩人同時離開太學返鄉，正規化對張劭說，二年後我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。於是約好了日期。當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待正規化。
母親問：你們分別已經兩年了，相隔千里，你就那麼認真地相信他嗎？張劭回答：
正規化是乙個講信用的人，他一定不會違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。到了約好的那日，正規化果然來到。
大家一起飲酒，盡歡而別。
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3樓：匿名使用者
（僖公三十年）九月十日，晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，(晉文公落難時候,曾經過鄭國,不受禮待)並且從屬於晉國的同時又從屬於楚國。(鄭伯有晉盟在先,又不肯專一事晉,猶生結楚之心.)晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在泛水的南面。
鄭國大夫對鄭伯說：「鄭國處於危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。」鄭伯同意了。
燭之武推辭說：「我年輕時，尚且不如別人；現在老了，不能幹什麼了。」鄭文公說：
「我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!」燭之武就答應了。
夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：「秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事情來麻煩您。
越過別的國家把遠地作為（秦國的）邊邑，您知道這是困難的，（您）為什麼要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們缺少的東西，（對您秦國來說，）也沒有什麼害處。
而且您曾經給予晉惠公恩惠，晉惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。（然而，）他早上渡過黃河回國，晚上就修築防禦工事，這是您知道的。晉國，何時才能滿足呢？
（現在它）已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界。如果不侵損秦國，將從**得到它所貪求的土地呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事!
」秦伯很高興，就與鄭國簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛鄭國，於是秦國就撤軍了。
子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：「不行!
假如沒有那人的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；用散亂代替整編，這是不勇武的。我們還是回去吧!
」晉軍也撤離了鄭國。
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4樓：蜜橘姑娘
講的是皮影戲的由來,我大概能理解,但手機好難得打字~每次一打完答案就被採納了，傷不起
這篇文言文如何翻譯啊？
5樓：海盜王克萊普
昔吳起出遇故人②，而止之食。故人曰：「諾。
」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。
明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？
欲服三軍，非信不可也。
（選自《龍門子凝道記》）
從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：「好啊。
」吳起說：「（我在家裡）等待您一起進餐。」老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老友的原因是怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！
要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
這說明了"人無信不立"諸如此類的道理,都是說明講信用的重要性.
6樓：匿名使用者
古人吳起外出時遇到乙個舊相識，請對方吃飯，舊友說：「就這樣約定了！」吳起說：
「我一定等你來才吃。」到了晚上朋友都沒來，吳起自己也不吃等朋友來。第二天，派人叫朋友來。
朋友來了之後兩人才一起吃飯，吳起這所以不吃飯而等朋友是害怕自食其言，這就是信用，若不這樣，怎能統領三軍，想要軍隊服從自己就一定要講信用。
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畫虎畫犬 子罕弗受玉 出自 左傳 宋人或 有人 得玉，獻諸子罕,子罕弗受。獻玉者曰 以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之 子罕曰 我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。稽首而告曰 小人懷璧，不可以越鄉。納此以請死也。子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。譯文宋國有個人得到了...
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