1樓：匿名使用者
古往今來雖不斷有人逝去，但薪火相傳, 人類並不會因此絕跡，正如長江之水, 幾千年來川流不息, 不曾有一日停頓, 遑論消失
2樓：匿名使用者
流去的水像這樣不斷流去，而並沒有流去
3樓：匿名使用者
往：本身指去，到的意思，這裡指離開，消逝。 未，沒有 嘗，曾經 往，逝去 未嘗往也：並不曾逝去
流去的水像這樣不斷流去，而並沒有流盡
4樓：匿名使用者
逝為去，離開之意，可解釋為消逝，流逝。關鍵是「者」應該如何理解，有人以為，逝者如斯是引用了孔夫子的名言，所以「逝者」理解為流逝的江水，這樣理解也未嘗不可，但是，如果這樣解釋的話，「斯」該如何解釋呢，仍解釋「江水」嗎，顯然不夠妥當。所以，我想可以有這樣兩種解釋供參考：
其一，逝者解釋為流逝的江水，斯解釋為「這」，指代不停流淌的狀態。意即：流逝的江水就像這樣的不斷流淌卻不曾流走。
其二，逝，解釋為流逝，消逝；者，解釋為「---的東西」，斯，解釋為這，指代江水。意即：消逝的時光就如同這眼前的江水，（不斷的流去）卻不曾流走。
雖然意思沒有啥大的變化，但是具體的詞語解釋不太一樣，希望幫到你。
5樓：匿名使用者
過去的了，回不到原來的地方了
6樓：匿名使用者
逝者如斯，而未嘗往也」這是蘇軾在《赤壁賦》的句子。他的意思是：逝去的河流不絕，但願水不再返回。……
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 是 什麼意思
7樓：匿名使用者
失去的東西像河水,但河水似乎從來都是那個樣子,千古都在流.
事物總是缺憾或者圓滿,就像那月亮,但最終月亮自身不曾有過變化.
8樓：匿名使用者
是指古往今來雖不斷有人逝去，但薪火相傳, 人類並不會因此絕跡，正如長江之水, 幾千年來川流不息, 不曾有一日停頓, 遑論消失
「盈虛者如彼,而卒莫消長也」是說人一生高高低低、時來運去一如月亮的盈虧一樣，雖然時而圓、時而缺，但歸根究底始終是周而後始, 並沒有真正的消長。
蘇軾在《赤壁賦》中感到生命受時空的規範而心中鬱悶, 於是以水、月為喻, 說明「變與不變」之理, 以此自解:
從「變」的角度看: 天地流轉不定, 萬物不停在轉變, 事物根本沒有一刻是相同的, 現在是這樣子, 一會兒後已是另一樣子, 正如長江之水不停東流、月亮盈虧不停互轉.... 所以根本不必感傷時光流逝或慨嘆事物變遷, 因為億萬年來本就如此。
9樓：匿名使用者
逝者如斯,而未嘗往也」是指古往今來雖不斷有人逝去，但薪火相傳, 人類並不會因此絕跡，正如長江之水, 幾千年來川流不息, 不曾有一日停頓, 遑論消失
是說人一生高高低低、時來運去一如月亮的盈虧一樣，雖然時而圓、時而缺，但歸根究底始終是周而後始, 並沒有真正的消長。
逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼而卒莫消長也這句話怎麼理解
路路家的陸路 江水總是不停的流逝,但它們並沒有流走 月亮總是那樣有圓有缺,但它終究也沒有增減.出自 蘇軾 前赤壁賦 逝者如斯一句則引自 論語 逝者如斯,而未嘗往也 是指古往今來雖不斷有人逝去,但薪火相傳,人類並不會因此絕跡,正如長江之水,幾千年來川流不息,不曾有一日停頓,遑論消失 盈虛者如彼,而卒莫...
逝者如斯是什麼意思，逝者如斯是什麼意思呢？
夢裡心落 意思 用以形容光陰如流水一去不返。讀音 sh zh r s 出處 論語 子罕 逝者如斯夫！不捨晝夜 時光如水流過，不放棄白天和黑夜 引用 蘇軾 前赤壁賦 逝者如斯，而未嘗往也 不斷流逝的就像這江水，其實並沒有真正逝去。用法 作謂語 定語 賓語 指快速的戰術。近義詞 光陰如箭 gu ng y...
逝者如斯夫,不捨晝夜 怎麼翻譯
時光像流水一樣消逝，日夜不停。解析。孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的 逝者 沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，...