1樓：夢裡心落
意思：用以形容光陰如流水一去不返。
讀音： shì zhě rú sī
出處：《論語·子罕》：“逝者如斯夫！不捨晝夜（時光如水流過，不放棄白天和黑夜）。”
引用：蘇軾《前赤壁賦》：“逝者如斯，而未嘗往也（不斷流逝的就像這江水，其實並沒有真正逝去。）”
用法： 作謂語、定語、賓語；指快速的戰術。
近義詞：
光陰如箭 [ guāng yīn rú jiàn ] 光陰：時間。時間如箭，迅速流逝。形容時間過得極快。
出 處：唐·韋莊《關河道中》詩:“但見時光流似箭，豈知天道曲如弓（只看到時光流逝的象飛箭那麼快，卻不知道天道的執行軌跡彎曲的象弓一樣，比喻世事發展的軌跡不會平坦的一帆風順）。”
反義詞：
度日如年 [ dù rì rú nián ] 過一天像過一年那樣長。形容日子很不好過。
出 處：《魏書·苻堅傳》。
2樓：東子
“逝者如斯”的意思是用以形容光陰如流水一去不返。
“逝者如斯”的詳細釋義
拼音：shì zhě rú sī
釋義：用以形容光陰如流水一去不返。
例句：感朝露，悲人生，逝者如斯安得停。 ——晉·陸機《樂府·順東西門行》
出處：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”
“逝者如斯”的更多例句
人生苦短，白駒過隙。短其實不在於時間“逝者如斯”，而在於我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。
吉士思秋。實感物化。日與月與。荏苒代謝。逝者如斯。曾無日夜。嗟爾庶士。胡寧自舍。
流年似水，逝者如斯。躺在歲月的河底，看著落葉、浮木、空玻璃瓶一樣一樣地從身邊漂過，我睜著空洞的眼神，卻無能無力。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”凡月之夜、花之晨，雪之夕，皆有琅琅書聲，奮筆疾書者。我們重新審視了高三，開始了緊張忙碌但又充滿快樂的高三生活。
子在川上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜。過去的不會再來，僅留下**、日記和書信，作為回憶的憑據，時常翻看，倍感快樂。
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。”其實，光陰何嘗是這樣一條河，可以讓我們佇立其上，河水從身邊流過，而我卻依然故我？時間不是某種從我身邊流過的東西，而就是我的生命
3樓：初音魯魯修
逝去的東西像流水一樣，找不回來。出自孔子：“逝者如斯夫”。近義詞：白駒過隙，光陰似箭，等等等。
4樓：心覺心悟
“逝者如斯夫，不捨晝夜”孔子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：“逝者如斯夫，不捨晝夜”，意思是：過去的一切就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。
漢子不要分開來體會，一起理解、體會就行
5樓：柒言菲語
出自孔子：“逝者如斯夫”。釋義 :
逝：過去的 逝去的；斯：代詞，指這流去的江水; 用以形容光陰如流水一去不返。
時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。喻意：光陰如流水一樣，一去不復返。
6樓：匿名使用者
釋義 :逝：過去的 逝去的；斯：
代詞，指這流去的江水; 用以形容光陰如流水一去不返。 時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。喻意：
光陰如流水一樣，一去不回，因倍加珍惜。
7樓：匿名使用者
飛快流逝的東西就像這樣啊！
意思是時間如流水，一去不復返。
8樓：時光機的裂痕
用以形容光陰如流水一去不返
逝者如斯是什麼意思呢？
9樓：a羅網天下
逝者如斯 [ shì zhě rú sī ]【解釋】：用以形容光陰如流水一去不返。
【出自】：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”
近義詞：似水年華
例句1、逝者如斯，不捨晝夜，時光如梭，人生苦短。
2、人生苦短，白駒過隙。短其實不在於時間“逝者如斯”，而在於我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。
3、吉士思秋。實感物化。日與月與。荏苒代謝。逝者如斯。曾無日夜。嗟爾庶士。胡寧自舍。
4、逝者如斯夫，活著的人本不必永遠沉溺悲傷裡。
5、流年似水，逝者如斯。躺在歲月的河底，看著落葉、浮木、空玻璃瓶一樣一樣地從身邊漂過，我睜著空洞的眼神，卻無能無力。
10樓：雙韻儲楠
因為這句話出自《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜”，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。
」這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。
中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：
「濯足急流，抽足再入，已非前水。」這樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。
聖人一言，含有多義，讀經雖依註解把**字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意。孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞一隻知一，應當思齊於子貢。
例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。永珍有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯，而未嘗往也。
」讀經如果不是聞一隻知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。
**的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之後，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。
得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即剋制，這就是「克唸作聖。」讀經不希望作聖則已，希聖就應當如此用功。
11樓：東鳴宦樂
這是孔子講得一句話演化來的。這是孔子在江邊講得一句話，全句是“逝者如斯夫，不捨晝夜”，意思就很明顯了，就是講時間就像這流水一樣，晝夜不間斷。
12樓：武泰宮昊焱
這句話前面有一句“子在川上曰”，逝者如斯的斯就是指前文的川，就是黃河。逝者指的是逝去的東西，這裡就是時間。這是一個比喻句，就是孔子說：
逝去的時間啊，就像這黃河的水。意思就是一去不復返。
13樓：喜鯤黨北晶
子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。川，也就是江河，不斷的流淌。所以有此感慨。
14樓：皮峰樑格菲
流失的一切就像這河裡流去的水一樣，一去永不復返了。
15樓：銳秀榮丹汝
逝：過去的
逝去的；斯：代詞，指這流去的江水;
用以形容光陰如流水一去不返。
出處《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”
譯文：孔子站在山上對著滔滔江水，十分感慨說：過去的一切就像這流去的江水一樣，一去不復返了
16樓：艾素延可可
逝去的時間就像著流水一樣。
17樓：巢寒運向雪
過去的一切就像這流去的江水一樣，一去不復返了
18樓：
子在川上日
逝者如斯
孔子在河邊說，時間就像流水一樣
19樓：吳田田
詞 目： 逝者如斯
發 音： shì zhě rú sī
用 法： 主謂式；作謂語、定語；指光陰似流水釋 義： 用以形容光陰如流水一去不返。
出 處： 《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”
20樓：大孫悟空在
哈哈，原來兵馬大總督是搜尋大總督，10級的豪俠是搜尋出來的豪俠啊~~!!可笑！
21樓：境界不同
詞目 逝者如斯
發音 shì zhě rú sī
釋義 用以形容光陰如流水一去不返。
出處 《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’”
請注意是“子在川上”，即孔子在河岸上，自然說的是河中流淌的水
22樓：
前面還有一句 子在川上曰：
川上就是指河邊...
逝者如斯夫，斯 就是代指河水
就是 過去的時光 就像眼前的流水一樣、
不捨晝夜 不用解釋了吧。
樓主還不明白啊？
子在川上，
川上就是河邊啊！
逝者如斯，斯代指這個，
眼前的東西，就是河水啊...
即孔子站在河岸上，看著流淌的河水，說：時光就像眼前的東西一樣，一去不復返..
23樓：甲高無夢桐
時間過得很快
就像流水一樣
24樓：所岑龔香菱
逝去的時間如東流的江水那樣快
“逝者如斯”是什麼意思？
25樓：匿名使用者
時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返。
逝者如回斯：答shì zhě rú sī
意思：時間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返。
感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
“逝”在這裡的意思是通假“誓”。
斯這裡指“川”,即河水。
2.出處：《論語·子罕》，《前赤壁賦》。
3.原文：
“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”
《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫.不捨晝夜。’”
4.近義詞：
歲月如歌：suì yuè rú gē ，時光荏苒,時間一點一點地流逝、不知不覺中便稍縱即逝,猶如白駒過隙。
時光如水：shí guāng rú shuǐ ，時間像水一樣流得很快。
逝者如斯，而未嘗往也。什麼意思，逝者如斯，而未嘗往也 盈虛者如彼，而卒莫消長也。 是 什麼意思
古往今來雖不斷有人逝去，但薪火相傳,人類並不會因此絕跡，正如長江之水,幾千年來川流不息,不曾有一日停頓,遑論消失 流去的水像這樣不斷流去，而並沒有流去 往 本身指去，到的意思，這裡指離開，消逝。未，沒有 嘗，曾經 往，逝去 未嘗往也 並不曾逝去 流去的水像這樣不斷流去，而並沒有流盡 逝為去，離開之意...
逝者如斯夫,不捨晝夜 是何意思
因為這句話出自 論語 子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜 孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。一是來看人生。人生如流水一樣，不斷的向前湧進。二是人生思想 觀念，都要不斷的進步。滿足於今日的成就，即是落伍。時間像流水一樣流逝，比喻...
逝者如斯夫,不捨晝夜 怎麼翻譯
時光像流水一樣消逝，日夜不停。解析。孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的 逝者 沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地間的人，...