如何用古詩諷刺別人自視清高,怎樣用一句古詩諷刺乙個人睜眼說瞎話

時間 2021-05-05 14:59:20

1樓:草乙黃

1、含光混世貴無名,何用孤高比雲月。——唐·李白《行路難》

【全文】有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名,何用孤高比雲月。吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自保,李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。

君不見吳中張翰稱達生, 秋風忽憶江東行。且樂生前一杯酒,何須身後千載名。

2、孤高不可恃,歲晚霜風侵。——宋·蘇軾《祐五年十二月十二日同景文義伯聖途次元伯》

【全文】結根豈殊眾,修柯獨出林。孤高不可恃,歲晚霜風侵。

3、欲潔何曾潔?雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。——清·曹雪芹《金陵十二釵正冊——妙玉》

4、卻不知好高人愈妒,過潔世同嫌。——清·曹雪芹《紅樓夢十二曲——世難容》

【全文】氣質美如蘭,才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶,視綺羅俗厭;卻不知好高人愈妒,過潔世同嫌。

可嘆這青燈古殿人將老,辜負了紅粉朱樓春色闌,到頭來依舊是風塵骯髒違心願。好一似無瑕白玉遭泥陷,又何須王孫公子嘆無緣?

2樓:死神的回答

平常有些人比如他裝比說:古來聖賢皆寂寞之類的,用什麼詩句回他

怎樣用一句古詩諷刺乙個人睜眼說瞎話

3樓:

1、《詠針》

清朝文映江

百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

譯文:千錘百鍊出來的一根針,一正一反的在布上行走,眼睛長在屁股上,只能看到衣服,看不到人。

2、《戲為六絕句其二》

唐朝杜甫

王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。

3、《雜作》

明朝董應舉

小官事大官,曲意逢其喜。

事親能若此,豈不成孝子。

譯文:小官逢迎著比他職位高的大官,委曲求全的討好上司。事情若是都是這般,那豈不是有乙個孝順的孩子嘛?

4、《白鷺》

宋朝唐庚

說與門前白鷺群,也須從此斷知聞。

諸公有意除鉤黨,甲乙推求恐到君。

譯文:跟門口前面的白鷺說話,從此以後斷了聯絡,看不懂事實,諸位大人有意在一起除掉朋黨,

甲和乙的推崇嚇到我了。

5、《戲為六絕句·其一》

唐代:杜甫

庾信文章老更成,凌雲健筆意縱橫。

今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏後生。

4樓:匿名使用者

閉著眼睛聊天——講瞎話

前妻的孩子哄後娘——盡說瞎話

盲人聊天——瞎話

有哪句古詩可以諷刺乙個人品質很惡劣的?

5樓:小想的小世界

1. 無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

2. 人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》

3. 人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

4. 人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》

5. 人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》

6. 倦十三五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

6樓:柚夏

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

拓展資料【出處】《詠針》清·文映江

原文:百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

文映江先生,字岷山,同治十三年(2023年)生,清末拔貢。少時家貧,發憤讀書,父母在蟠龍寺下勞苦耕作供其費用,詩文優秀而書法怪異,到潼川府考名列第一,知府批其卷曰"文蓋通場,字醜八縣"。

光緒二十八年,由省試拔貢,宣統元年赴京朝考,授官吏部錄事,辛亥後回鄉隱居,以教書賣文種田為生,曾有駐軍司令於某多次造訪,慷慨談及劉先主三顧茅廬事,欲邀入幕,文以"亡國遺臣,不願改節事他人"謝絕,2023年以七十六高齡辭世。平生生活清苦,秉性孤傲,幽默詼諧玩世不恭,自撰墓誌銘稱"不染澆風,不悖名教,不喜事功。"

7樓:我是你的組織啊

1、《詠針》

清·文映江

百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人.

2、《雜作》

明·董應舉

小官事大官,曲意逢其喜。

事親能若此,豈不成孝子。

3、《詠針》清·文映江:眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

8樓:匿名使用者

1.有一首詞曲《醉太平·奪泥燕口》專門諷刺挖苦貪婪之徒、貪得無厭的可憎嘴臉的,詩文如下:

奪泥燕口,削鐵針頭,

刮金佛面細搜求,無中覓有。

鵪鶉嗉裡尋豌豆,

鷺鷥腿上劈精肉,

蚊子腹內刳脂油,

虧老先生下手!

2.牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空:這兩句主要是用來貶斥那些不學無術的人,是「暗喻」的手法。

3.出水的**著綠襖,下河的螃蟹披紅袍:相傳,明朝的解縉就有這方面的才能,一日,曹尚書見解縉穿著綠衣,就出口道:

「出水**穿綠襖」,解緒見曹尚書穿著紅衣,就脫口對出「落湯螃蟹著紅袍」的對子。這是一種型別的機趣,這種型別主要手法是矛盾法,也就是以其人之道還治其人之身。

4.眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人:出自《詠針》清·文映江

9樓:可愛燕純

諷刺:漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。 春宵苦短日高起,從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心,不重生男重生女 姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。

列土就是說當官~~~

和楊玉環沾邊的都能當官~~

世界太灰暗——————

諷刺唐玄宗晚年昏庸、朝政腐敗

楊國忠就是靠玉環當上大官的~~

諷刺人的詩句

1、《詠針》

清·文映江

百煉千錘一根針,一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上,只認衣冠不認人。

2、《泊秦淮》

唐·杜牧

煙籠寒江月籠紗,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱《後庭花》。

3、《憫農二首》

唐·李紳

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閒田,農夫猶餓死。

4、《雜作》

明·董應舉

小官事大官,曲意逢其喜。

事親能若此,豈不成孝子。

5、《白鷺》

宋·唐庚

說與門前白鷺群,也須從此斷知聞。

諸公有意除鉤黨,甲乙推求恐到君。

6、《聊齋》

你也反腐敗,他也反腐敗,

喜怒哀樂一起都到心頭來。

奇也不必奇,怪也不必怪,

五子登科--總比兩袖清風更可愛。

台前發巨集論,幕後發邪財,

幾分莊嚴、幾分虛偽、幾分堅定、幾分徘徊、

此中奧妙,誰能解得開。

7、《出塞》

唐·王昌齡

秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

8、《詩經·相鼠》

相鼠有皮,人而無儀。

人而無儀,不死何為?

相鼠有齒,人而無止。

人而無止,不死何俟?

相鼠有體,人而無禮。

人而無禮,胡不遄死?

9、《七步詩》

魏·曹植

煮豆持作羹,漉豉以為汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!

10、《詠史》

晉·左思

鬱鬱澗底松,離離原上苗。

以彼徑寸莖,蔭此百尺條。

世胄居高位,英俊沉下僚。

地勢使之然,由來非一朝。

金張藉舊業,七葉珥漢貂。

馮公豈不偉,白首不見招。

11、《嘲魯儒》

唐·李白

魯叟談五經,白髮死章句。

問以經濟策,茫如墜煙霧。

足道上遠遊履,首戴方山巾。

緩步從直道,未行先起塵。

秦家丞相府,不重褒衣人。

君非叔孫通,與我本殊倫,

時事且未達,歸耕汶水濱。

12、《絕句》

唐·杜甫

殿前兵馬雖驍雄,縱暴略與羌渾同。

聞道殺人漢水上,婦女多在官軍中。

13、《蠶婦》

宋·張俞

昨日入城市,歸來淚滿巾。

遍身羅綺者,不是養蠶人。

諷刺人無知的古詩詞

10樓:leisure逸

紅樓夢裡面描寫賈寶玉的詩句無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通世務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光,於國於家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱:莫效此兒形狀!

11樓:煙雲竹樹

枇杷不是此琵琶,只怨當年識字差。若是琵琶能結果,滿城簫管盡開花。

12樓:匿名使用者

1.悠悠書館無人跡,寂寞書本無人問.

多日不開今日開,徒增可惗書紙淚.

可嘆人書無緣逢,空添無人空間處.

可惗在位不謀事,學子學氛日漸衰.

2.赤日炎炎似火燒,

野田禾稻半枯焦。

農夫心內如湯煮,

公子王孫把扇搖。

3.採石江邊一坯土,李白詩壇耀千古。

來的去的寫兩行,魯班門前掉大斧。

如何用古詩詞來讚美別人

淡昌 如果想要用古詩詞來讚美別人的話,應該根據他的身份然後來進行讚美就可以了呀,如果他是老師的話,你可以用春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹,這個主要是讚美老師無私奉獻的精神的。 比如巧笑情兮美目盼兮,回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,腹有詩書氣自華 齋冰 陌生人如玉,公子世無雙。一日不見兮,思之如狂。絕...

如何用古詩詞來讚美別人,用古人的詩句來讚美泰山

百推寶 此曲只應天上有,人間能有幾回聞這是唐代大詩人杜甫 贈花卿 中的名句.意思非常淺顯直白,主要是讚美樂曲悠揚動聽,如同天上的 仙樂 一般.通過學習這句詩,我們應該體會到,當我們讚美別人的時候,那些諸如真好 不錯之類的話是沒有什麼 技術含量 的,也是最容易流俗的,要使我們的讚美別開生面 與眾不同,...

怎麼委婉的諷刺別人,如何委婉的諷刺乙個人

你最近是不是出現經濟危機了 沒錢買牙膏 口這麼臭 佼戈羊元旋 在我沒有錢的時候在拼命努力的時候,別人也諷刺嘲笑我,我是採取笑而不語,這樣多方就拿捏不准你到底在想什麼,會收斂點哦!採納一下吧,謝謝了。如何諷刺乙個人,既委婉又搞笑的,而且還讓對方沒話說,不許帶髒話 雖然你噴了古龍香水可還是掩蓋不了你身上...