孝莊到底有沒有下嫁多爾袞,孝莊到底有沒有下嫁多爾袞

時間 2022-01-12 12:15:09

1樓:言之午

孝莊皇太后下嫁多爾袞的事絕對無有,因為到現在為止,沒有一條過硬的材料證明皇太后下嫁多爾袞。

一般認為孝莊下嫁是事實的主要有這三點根據:(一)張煌言《建夷宮詞》中有這樣一首詩:「上壽觴為合巹尊,慈寧宮裡爛盈門。

春官昨進新儀注,大禮恭逢太后婚。」春官指禮部,太后而曰「婚」,自然是改嫁了。(二)多爾袞為順治叔父,清廷先稱為「皇叔父」,後則逕稱「皇父」。

(三)孝莊病重時,遺命不與已故丈夫太宗皇太極合葬,別營陵墓於關內,她的理由是太宗奉安已久,不可為她驚動。後人認為這是她不自安于太宗陵墓的緣故。

孟森對這三點都予駁正:(一)張煌言是明遺臣而堅持抗清,寫詩時人在南方,依據又是遠道之傳聞,鄰敵之口語,難保不藉此以渲染新朝的醜穢,故不能據此孤證作完論。(二)古代已有尚父、仲父之稱,都是對功臣的尊稱。

多爾袞功高,所以皇父也是尊稱,非父親之父。(三)清代皇后與皇帝分葬,不止孝莊一人,如孝惠之與順治,而且當時已有另一皇后孝端(孝莊的姑姑)與太宗合葬,自更難再合葬。

然而持相反意見的也有理由:(一)這時清人已入主中國,議論皇家私秘是要掉腦袋的,民間為什麼敢有這種傳說?(二)順治稱多爾袞為皇父,和古代稱功臣為尚父(音「府」)、仲父不同。

《清聖祖實錄》記孝莊臨死前對她孫子康熙說:「我心戀汝皇父及汝,不忍遠去。」這裡的皇父雖指順治,但說明皇父即父親之意。

她的靈柩浮厝於「暫安奉殿」近四十年。多爾袞逝世之初,一度尊稱為「義皇帝」,廟號成宗。後來忽又廢黜斥責,乾隆時又追尊了。

這些都是很特殊的。胡適就感到「皇父」之稱是一關鍵,並說:「下嫁之傳說已無證據可察,而『皇父』之稱自是史實。

」(三)清代帝后分葬,雖有先例,但皇后陵墓都在陵園「風水牆」內,後來孝莊安葬的卻在「風水牆」外。(四)滿洲舊俗,娶兄嫂、姑母、侄女甚至繼母的很多,並非是見不得人的醜事,順治祖父清太祖努爾哈赤就是其中乙個。孝莊扶幼主在入關初期,漢化未深,從風俗上看也有此可能,只是後來在漢族文化的壓力下又諱言了。

四川師範學院藏有《皇父攝政王起居注》一書,後有劉文興跋文,說他父親在宣統初年,於內閣中曾見太后下嫁詔書,遂以聞於朝廷,這應當是最有力的證據。可惜這詔書未曾流傳,劉文興跋文也就成了一面之辭,因而至今仍感確證不足,孝莊下嫁一事終成疑案。

2樓:匿名使用者

在寧靜主演的《孝莊秘史》中,是多爾袞自己要太后下嫁。這樣,他就可以做太上皇。而當時,福臨年幼。多爾袞就有大權。在歷史上,也有傳聞

3樓:羅卡因

閻崇年老師原話:

我認為:孝莊太后同多爾袞情愫可能有,「太后下嫁」確實無。不管下嫁與否,孝莊太后出於母子命運和大清江山的考慮,盡量籠絡多爾袞,倒是不用懷疑的。

4樓:硯台寶庫

在好幾部電視劇集中孝莊都嫁給了多爾滾

樓上說得又像模像樣的,沒嫁給多爾滾

總之電視就是胡編亂造,怎樣有故事情節,怎麼好玩怎樣寫。

5樓:被遺忘的蛹

沒有 當時中國沒安定,有不少不滿清**的人

所以有不少花邊新聞或是八卦新聞

就是當時所說的稗官野史

6樓:匿名使用者

有。2023年,皇太極逝,福林繼位為順治帝,遷都北京,尊孝莊皇后為太后,以皇叔多爾袞攝政,順治年幼(六歲)為了消除多爾袞對帝位的威脅,孝莊太后按滿族「兄死則妻其嫂」的習俗,毅然下嫁給多爾袞。雖然史書對孝莊下嫁的說法不一,但是文獻對下嫁事實的記載正規。

《東華錄》的記載,多爾袞長出入皇宮內院,順治也稱多爾袞為『皇父攝政王』,清初疑案「太后下嫁」之事,當非空穴來風。由於政治原因,這種舉措也無損於她的歷史地位。由於孝莊太后的調停,順治的皇位保住了,多而袞沒有取而代之,清朝大權逐漸轉移到順治手中。

7樓:

紀老師的部落格很好看啊,去看看!

8樓:匿名使用者

建議你去紀連海老師的部落格去看看,紀連海老師曾在,cctv10-百家講談,做過節目,紀老師曾研究過多爾滾這個人物,還有他是個歷史老師,紀連海老師的部落格叫《歷史的江湖》,去找找吧

歷史上孝莊太后到底有沒有下嫁多爾袞

9樓:匿名使用者

」太后下嫁」之說,首先起因於順治五年(1648)多爾袞被封為「皇父攝政王」。這個怪異的稱呼引起了人們的各種猜測。大家認為,皇帝之母屈尊下嫁,才使多爾袞有了這種尊稱。

那麼,我們先來說說歷史上真實的孝莊文皇后。

孝莊文皇后博爾濟吉特氏·布木布泰,蒙古科爾沁貝勒寨桑的第二個女兒,生於明萬曆四十一年(1613)二月初八日。2023年,年僅13歲的她,隨同姑母一起嫁給了後金貝勒皇太極。婚後生育了3女1男(固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝)。

2023年,皇太極稱帝,完善后妃制度,建五宮,封其為永福宮莊妃。皇他太極死後,因是順治帝生母,被尊為聖母皇太后。即至康熙即位,又被尊為太皇太后。

孝莊文皇后天生麗質,臨事處置沉靜果斷,早在皇太極時期,就是贊襄內政的好幫手,為皇太極所倚重,因此也被稱為清朝的「興國太后」。

關於孝莊文皇后下嫁多爾袞一說,在正史中並沒有記載。最早的記載見於當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》:……上壽筋為合巹尊,慈寧宮裡爛盈門。春宮昨時新儀注,大禮恭逢太后婚……

這首詞寫於順治七年(1650),以當時人記當時事,似是可信。但是,多爾袞在順治五年(1648),就已經被尊稱為「皇父攝政王」了。

後人及野史據此產生「太后下嫁」的猜測,主要有五方面的理由:

一、政治婚姻

皇太極死時,莊妃三十二歲,順治才年僅六歲。在當時,多爾袞是朝中說一不二的人物,甚至連皇帝的大印「玉璽」都被多爾袞搬到自己的睿親王府裡,以代統天下。小皇帝隨時有可能被他廢掉。

人們認為,孝莊文皇后出於為了保住兒子皇位的考慮,委身屈尊下嫁給了小叔子多爾袞。

二、滿族舊俗

舊時滿州有一種習俗就是「父死子繼,兄終弟及」。也就是說,父親死了,兒子繼承父親的一切財產,同時也要續娶繼母;兄長死了,弟弟繼承兄長的一切財產,同時也要續娶嫂子。因此,當時正值盛年的孝莊文皇后與壯年的多爾袞結合,也是符合滿族老理的。

三、「皇父」稱謂

多爾袞公開以皇上父親的身份自居,稱號由「皇叔父攝政王」變為「皇父攝政王」。人們認為,這種稱謂的變化,只有皇帝的母親下嫁了,才有可能產生,是標誌著孝莊文皇后與多爾袞婚姻由隱秘到公開的過程。

四、風水牆

按清早期的喪葬制度,皇后、妃嬪死後都是要與皇帝合葬的。但是,孝莊文皇后死後不但沒有與瀋陽昭陵的皇太極合葬,而且被葬在了清東陵的風水牆外。人們據此猜測,是因為孝莊文皇后下嫁給了多爾袞,無顏與丈夫相見於地下;同時,又因她給皇家丟了臉面,因此把她葬在風水牆外,罰她給後世子孫看大門。

五、「太后下嫁詔」

2023年10月,近代學者劉文興在《皇父攝政王起居注》中所撰的跋中寫道,他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士,奉命收拾內閣文庫檔案時,竟然見到了順治時的「太后下嫁詔」。

也有人認為這些證據不足為信。近代清史專家孟森先生就在《太后下嫁考實》一文中,針對太后下嫁說的種種根據,逐一給予了駁斥。

首先,《建夷宮詞》的作者張煌言的身份是故明之臣,本身就對清庭懷有恨意,所作的詩句中有誹謗侮辱之詞,也是可以理解的,即所謂的「敵對者之詞不可信」。

其次,順治稱多爾袞為「皇父攝政王」,寓有中國古代君王稱老臣為「仲父」、「尚父」之意。孝莊文皇后自己還曾認傳教士湯若望為「碼法」(滿語的父親),因此不足為憑。

再次,孝莊文皇后不去昭陵與皇太極合葬,是因為孝莊文皇后死時,皇太極已死去多年,按照古代「卑不動尊」的禮俗,她是不能因為自己,再去驚擾已封土多年的丈夫的。而且,昭陵裡已合葬了孝端文皇后,第二個皇后不與丈夫合葬也是有古禮可察的。

第四,孝莊文皇后之所以葬在東陵的風水牆外。是因為,她臨終留有遺言,因與兒孫感情深厚,希望死後也能常伴在兒孫身旁。但是東陵的主陵是她的兒子順治,陵區裡的其他任何乙個位置,都是由順治陵衍生出來的,只能埋葬順治的後世子孫。

這樣,把孝莊文皇后葬在陵區內的任何乙個地方都是不合適的。因此,才葬在了東陵的風水牆外,陵號取「昭西陵」,說明她是與遠在瀋陽的皇太極的昭陵是乙個系統的,而不是清東陵系統中的。同時,從北京方向去祭祖,首先到的也是孝莊文皇后的「昭西陵」,這也是符合祭祖順序的.

第五,如果是名正言順的成婚大典,宮廷的起居注是應該有記載的.既然是符合滿族舊俗的,就沒有什麼可值得隱瞞的.像《清史稿·多爾袞傳》中,就對多爾袞構陷豪格,強納豪格之妻為妃作了記錄。

最後,就是那份被提到的「太后下嫁詔」。除了劉文興說他的父親劉啟瑞見過,至今,在任何文獻中都沒有人找到相關的記錄。嚴肅的史學家在記載歷史的時候,都不會以野史和傳聞為根據,而在正史裡又找不記載,因此,「太后下嫁」說是不足為信的。

最後,建議樓主如果對清史感興趣,可以去看一看《正說清朝十二帝》、《正說清朝十二後》、《正說清朝十二臣》和《正說清朝十二王》這些「正說」系列的史書。裡面對清宮的各種疑案,都從史實出發,給出了詳細的解說。

孝莊太后到底有沒有下嫁多爾袞?

10樓:匿名使用者

孝莊太后沒有下嫁多爾袞,「太后下嫁」說是不足為信的.

」太后下嫁」之說,首先起因於順治五年(1648)多爾袞被封為「皇父攝政王」。這個怪異的稱呼引起了人們的各種猜測。大家認為,皇帝之母屈尊下嫁,才使多爾袞有了這種尊稱。

那麼,我們先來說說歷史上真實的孝莊文皇后。

孝莊文皇后博爾濟吉特氏·布木布泰,蒙古科爾沁貝勒寨桑的第二個女兒,生於明萬曆四十一年(1613)二月初八日。2023年,年僅13歲的她,隨同姑母一起嫁給了後金貝勒皇太極。婚後生育了3女1男(固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝)。

2023年,皇太極稱帝,完善后妃制度,建五宮,封其為永福宮莊妃。皇他太極死後,因是順治帝生母,被尊為聖母皇太后。即至康熙即位,又被尊為太皇太后。

孝莊文皇后天生麗質,臨事處置沉靜果斷,早在皇太極時期,就是贊襄內政的好幫手,為皇太極所倚重,因此也被稱為清朝的「興國太后」。

關於孝莊文皇后下嫁多爾袞一說,在正史中並沒有記載。最早的記載見於當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》:……上壽筋為合巹尊,慈寧宮裡爛盈門。春宮昨時新儀注,大禮恭逢太后婚……

這首詞寫於順治七年(1650),以當時人記當時事,似是可信。但是,多爾袞在順治五年(1648),就已經被尊稱為「皇父攝政王」了。

後人及野史據此產生「太后下嫁」的猜測,主要有五方面的理由:

一、政治婚姻

皇太極死時,莊妃三十二歲,順治才年僅六歲。在當時,多爾袞是朝中說一不二的人物,甚至連皇帝的大印「玉璽」都被多爾袞搬到自己的睿親王府裡,以代統天下。小皇帝隨時有可能被他廢掉。

人們認為,孝莊文皇后出於為了保住兒子皇位的考慮,委身屈尊下嫁給了小叔子多爾袞。

二、滿族舊俗

舊時滿州有一種習俗就是「父死子繼,兄終弟及」。也就是說,父親死了,兒子繼承父親的一切財產,同時也要續娶繼母;兄長死了,弟弟繼承兄長的一切財產,同時也要續娶嫂子。因此,當時正值盛年的孝莊文皇后與壯年的多爾袞結合,也是符合滿族老理的。

三、「皇父」稱謂

多爾袞公開以皇上父親的身份自居,稱號由「皇叔父攝政王」變為「皇父攝政王」。人們認為,這種稱謂的變化,只有皇帝的母親下嫁了,才有可能產生,是標誌著孝莊文皇后與多爾袞婚姻由隱秘到公開的過程。

四、風水牆

按清早期的喪葬制度,皇后、妃嬪死後都是要與皇帝合葬的。但是,孝莊文皇后死後不但沒有與瀋陽昭陵的皇太極合葬,而且被葬在了清東陵的風水牆外。人們據此猜測,是因為孝莊文皇后下嫁給了多爾袞,無顏與丈夫相見於地下;同時,又因她給皇家丟了臉面,因此把她葬在風水牆外,罰她給後世子孫看大門。

五、「太后下嫁詔」

2023年10月,近代學者劉文興在《皇父攝政王起居注》中所撰的跋中寫道,他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士,奉命收拾內閣文庫檔案時,竟然見到了順治時的「太后下嫁詔」。

也有人認為這些證據不足為信。近代清史專家孟森先生就在《太后下嫁考實》一文中,針對太后下嫁說的種種根據,逐一給予了駁斥。

首先,《建夷宮詞》的作者張煌言的身份是故明之臣,本身就對清庭懷有恨意,所作的詩句中有誹謗侮辱之詞,也是可以理解的,即所謂的「敵對者之詞不可信」。

其次,順治稱多爾袞為「皇父攝政王」,寓有中國古代君王稱老臣為「仲父」、「尚父」之意。孝莊文皇后自己還曾認傳教士湯若望為「碼法」(滿語的父親),因此不足為憑。

再次,孝莊文皇后不去昭陵與皇太極合葬,是因為孝莊文皇后死時,皇太極已死去多年,按照古代「卑不動尊」的禮俗,她是不能因為自己,再去驚擾已封土多年的丈夫的。而且,昭陵裡已合葬了孝端文皇后,第二個皇后不與丈夫合葬也是有古禮可察的。

第四,孝莊文皇后之所以葬在東陵的風水牆外。是因為,她臨終留有遺言,因與兒孫感情深厚,希望死後也能常伴在兒孫身旁。但是東陵的主陵是她的兒子順治,陵區裡的其他任何乙個位置,都是由順治陵衍生出來的,只能埋葬順治的後世子孫。

這樣,把孝莊文皇后葬在陵區內的任何乙個地方都是不合適的。因此,才葬在了東陵的風水牆外,陵號取「昭西陵」,說明她是與遠在瀋陽的皇太極的昭陵是乙個系統的,而不是清東陵系統中的。同時,從北京方向去祭祖,首先到的也是孝莊文皇后的「昭西陵」,這也是符合祭祖順序的。

第五,如果是名正言順的成婚大典,宮廷的起居注是應該有記載的.既然是符合滿族舊俗的,就沒有什麼可值得隱瞞的.像《清史稿·多爾袞傳》中,就對多爾袞構陷豪格,強納豪格之妻為妃作了記錄。

最後,就是那份被提到的「太后下嫁詔」。除了劉文興說他的父親劉啟瑞見過,至今,在任何文獻中都沒有人找到相關的記錄。嚴肅的史學家在記載歷史的時候,都不會以野史和傳聞為根據,而在正史裡又找不記載,因此,「太后下嫁」說是不足為信的。

孝莊後來到底有沒有下嫁給多爾袞啊

月也小兔 下嫁了 紀連海和我的觀點一樣 就是下嫁了 你可以仔細看他說的多爾袞全集 其中很多篇幅講到孝莊和多爾袞 並在乙個瞬間明確的講到他持下嫁觀點 好像 好像是第19講,記不清了 反正是倒數第幾講 而且古代雖說不被漢族文人墨客所齒 但是就老百姓來說 還有尤其是滿洲的風俗來說 嫂子嫁給小叔子是在正常不...

孝莊下嫁過多爾袞嗎

穠華 太后下嫁攝政王一事是否存在,史學界尚有爭議。1 太后下嫁之說,最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首 建夷宮詞 其中有一首說 上壽觴為合而尊,慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注,太禮恭逢太后婚 主張太后下嫁說的還有其它一些論據 其一,多爾袞尊稱為 皇父攝政王 其二,據蔣良騏 東華錄 記載,詔告多爾...

敘利亞到底有沒有攔截飛彈,敘利亞到底有沒有攔截100枚飛彈

沒有。那天,黴菌及其僕從 隊總共發 105枚飛彈,其中,71枚被敘利亞攔截,兩枚墜毀,其餘突破了敘利亞的攔截。從目前黴菌公布的衛星影象可以確認敘利亞有5處目標被黴菌飛彈命中,從各 的報道可以確認,在黴菌公布的5處目標之外,另有四枚飛彈命中了三個目標。其餘飛彈是否命中目標,暫時不知道。 支援樓下,10...