1樓：九韻樂器
1、桃李滿天下。
【解釋】桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有
2、嚴師出高徒
釋義：嚴：嚴格，一絲不拘。出：產生，此指培養出來。高：本領高超。整條意思：一絲不拘的好師傅或好老師，能教出本領高超的好徒弟或好學生。
3、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
出自：唐代李商隱的詩作《無題》。
全文：相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
4、強將手下無弱兵
讀音：qiáng jiàng shǒu xià wú ruò bīng，
釋義：漢語詞語，指英勇的將領部下沒有軟弱無能的士兵，比喻好的領導能帶出一支好的隊伍。
出自：宋·蘇軾《題連公壁》：「俗語曰：『強將手下無弱兵。』真可信。」
5、一日為師，終身為父
拼音：yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù，
釋義：意思是哪怕只敎過自己一天的老師，也要一輩子當做父親看待。比喻對待老師要像對待父親一樣敬重。
出自：**事師，敬同于父，習其道也，學其言語。……忠臣無境外之交，**有柬修之好。一日為師，終身為父。—引自清代詩人羅振玉《鳴沙石室佚書-太公家教》
譯文：學生侍奉老師，應當像對待父親一樣恭敬，要學習老師的文化知識和道德為人，還要學習老師說話的方式和技巧……忠臣不應該有境外的私交，學生應該有主動給老師柬修的好意。
哪怕只當了你一天的老師，也要終身作為父親那樣敬重。
2樓：匿名使用者
如果出自個人之口，應說「此乃師教之良」
如果是形容其他教得好，就是「有教無類」
希望可以幫到你
3樓：惲慕苼
師教之良
希望可以幫到你
古代拜見師傅，怎麼說？
4樓：羅小黑
拜師收徒依照中國古代拜師禮內容有：
一、**向老師贈送六禮束脩 古時六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿；幹瘦肉條以表達**心意。
二、行跪拜，雙手獻茶之禮。
三、老師回贈禮品
往往都是說到半倒，就突然跪下，說：「**在上，請受徒兒一拜」
5樓：匿名使用者
徒兒***（這裡是名字）拜見師傅。
我想找個教古風的師傅，主要就是教些怎麼寫古風句子，**。只要你認真漣，我就認真學。
6樓：賽小沫
其實只要多去了解古風就好了，多看那種型別的書，你也可以去古風吧去看。。。
古代怎樣稱呼教師
7樓：匿名使用者
古代對老師的稱呼很多，也一直在變化！
師,老師的通稱,自先秦至清末.
師傅:先秦時代.
師資:先秦時代對老師的敬詞.
師保:古代擔任教導貴族的學官.
**:宋朝時代對教師的尊稱.
博士:先秦來的國學老師.
祭酒:漢代始作官學中老師之稱謂.
司業:古代教**的老師.
助教:國子監老師.
先生;先秦時代的國學老師.
門館先生:宋元時代對家塾老師的稱謂.
門客:宋元時代對家塾老師的另乙個稱謂.
教授:原為宋代學官,後用以對教書先生的尊稱.
老師:古時稱年輩最尊的學者為老師.或宋元代稱教授歌曲,戲劇武書的技藝的人為教師.
教諭:宋代京師設立的小學教師.
教習:明代掌課試之事的教師.
教職:原是周禮小宰六職之一,清代時沿用為教師之稱.
學官:漢代太學教師.講郎:東漢太學老師.
學政:宋代太學的教師.
學正:宋元明清國子監教師.
監學:清中學堂以上設監學,管學生功課及考勤之事.
監丞:明清時期,對太學中國子監教師的稱謂.
8樓：匿名使用者
古人——師這是歷代對教師的尊稱。從先秦至今，一直沿用，沒有例外。古人還把「天地君親師」寫在大紅紙上，磕頭頂禮，以示對教師的尊敬。
師長是對教師與長者的尊稱。據《周禮·地官師氏》載：「三日順行，以事師長。
」後來，通稱教師為師長。博士自先秦以來對國家教師的稱呼，相當於國立大學的教授，經學教師稱博士。到唐宋時期，各專業學校更有「律學」、「算學」、「書學」博士之分。
祭酒漢代有博士祭酒，為博士之首，相當於現代國立大學的教授。司業古代主管**兼教國學的人。故後世稱教師為司業，相當於國立大學副校長。
學官漢代太學教師的稱謂，也稱「校官」。《史記·儒林傳》載：「公孫弘為學官。
」到東漢時，太學教師被稱為「講郎」。教習我國封建社會主管課試事項的**。明代入選翰林院的進士(即庶吉士)之師稱教習。
清末興近代學堂，也沿稱教師為教習。教諭宋代在京城所設的小學和武學中的教師。元、明、清時，縣學皆設教諭，為正學官，掌管文廟祭祀，教育所屬生員。
西席又稱西賓、講席。古時人們對家庭教師的尊稱。因古人席地而坐，以西邊為尊，給教師安排的座位西向東，故教師尊稱為西席、西賓、講席。
－－－－－－－－－－－老師——最廣泛流行的敬稱有人問：「師」前面為什麼要加個「老」呢？據說有兩種釋義：
一是說明老師是歷史最悠久的職業，無以倫比；二是對老師的尊敬和愛戴，因為「老」的詞**釋其中之一是「敬辭」。如今，「老師」的稱謂已走出教育界範疇，在社會上，如果被人稱作「老師」，那將是對你最大的尊敬，也使你感到莫大的榮耀。先生——最歷史悠長的尊稱「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。
現在「先生」成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的範疇被廣泛運用於各種人群。然而，在教育界「先生」的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人史達林對作家的稱謂，後來被教育家加里寧引用到教育界，他說：
「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高讚譽。園丁——最質樸無華的褒稱「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。
人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧型、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子裡的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。慈母——最真情感人的愛稱中國古人云：
「師如父母」，這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德。人們把老師比作「慈母」，主要是對那些有著「童心母愛」的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。春蠶——最純摯的稱謂對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。
人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。蠟燭——最溫馨動人的稱謂對蠟燭的讚美也是源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始乾」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。
說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧型和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？孺子牛——最具中國特色的喻稱「孺子」是古時對小孩子的稱謂。「孺子牛」是《左傳》中記載的乙個典故：
春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的「愛子」故事後來成為人們讚譽的美德。現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。
人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。春雨——最生動形象的默稱人們對「春雨」的讚美由來已久，把春雨比作「甘霖」，比作「及時雨」，視「春雨貴如油」。人們把老師比作「春雨」，把學生比作「春苗」，春苗需要春雨去澆灌。
我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧型，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去薰陶學生的心靈。人梯——最高評價的專稱乙個人接乙個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把「人梯」比作是：
「那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人」，人們把教師稱作「人梯」，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。回答者：高樓居士-大學士十六級10-2215:
40「教師」尊稱溯源在我們這個有著數千年文明和尊師傳統的國度，從古代以來，「老師」的稱謂便很多，其中尊稱約有「西席」、「山長」、「師長」、「老師」、「先生」等。「西席」之稱源於《稱謂錄》卷八：「漢明帝尊桓榮以師禮。
上幸太常府，令榮坐東面?面向東坐，設幾。故師曰西席。
」後稱塾師為「西席」。西席又別稱西賓、講席。柳宗元詩：
「若道柳家無子弟，往年何事乞西席。」「西席」成為我國歷史上較早的對教師的尊稱。「山長」之稱源於《荊相近事》。
五代十國時，蔣維東隱居衡嶽，以講學為生，受業者眾多，尊稱蔣維東為「山長」。後代山中書院的主講老師亦稱為「山長」。「師長」是古時對教師的尊稱。
《韓非子·五蠹》：「今有不才之子……師長教之弗為變。」《楊國先生全集》卷三十九有「子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長者，但當反已自求，未可全責子弟也。
」如今常常稱「為人師長」，也指的是教師。「老師」原是金元時代地方小學教師的稱謂。金代文學家元好問《示侄孫伯安》詩：
「伯安入小學，穎悟非凡貌。屬句有夙性，說字驚才師。」「先生」原為古時對老年教師的尊稱。
《禮·曲禮》：「從於先生，不越路而人言。」鄭玄注：
「先生，考人教學者。」《管子·**職》：「先生既息，各就其友。
」不過到了今天，「先生」一詞已發展到泛指對「男士」的尊稱了。
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