1樓：夢回糖朝
弘智法師帶著一群**去漫遊各國，十年間，他們遊歷了許多地方，拜訪了數也數不清學問深厚的名人隱士，現在他們回來了，各個滿腹經綸。
在回寺廟之前，弘智法師在郊外的一片草地上坐下來，說：「十年遊歷，你們都已是飽學之士，現在這次悟道雲遊就要結束了，我們上最後一課吧！」
**們圍著弘智法師坐了下來。
弘智法師問：「我們現在坐在什麼地方？」
**們答：「現在我們坐在曠野裡。」
弘智法師又問：「曠野里長著什麼？」
**們說：「曠野裡長滿雜草。」
弘智法師說：「對。曠野裡長滿雜草。現在我想知道的是如何除掉這些雜草。」
**們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在**人生奧妙禪理的師傅，最後一課問的竟是這麼簡單的乙個問題。
乙個**首先開口，說：「師傅，只要有鏟子就夠了。」
弘智法師點點頭。
另乙個**接著說：「用火燒也是很好的一種辦法。」
弘智法師微笑了一下，示意下一位。
第三個**說：「撒上石灰就會除掉所有的雜草。」
接著講的是第四個**，他說：「斬草除根，只要把根挖出來就行了。」
等**們都講完了，弘智法師站了起來，說：「課就講到這裡了，你們回去後，按照各自的方法去除一片雜草。一年後，再來相聚。」
一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。**們圍著谷地坐下，等待弘智法師的到來，可是弘智法師始終沒有來。但弘智法師的良苦用心沒有白費，他的**們都已經領會了其中的禪機。
若干年後，**們在整理他的言論時，私自在最後補了一章：要想除掉曠野裡的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上種上莊稼。
要想除掉曠野裡的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。人的心靈就這麼大，要想趕走那些不好的東西，實在太簡單了，只要多往裡裝些好的東西就行了。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法，就是用美德去佔據它。
試想，那些學生們的人生如果缺了這最後一課，即使學富五車又有多少意義呢？要想讓心靈更純淨，不至荒蕪，讓壞思想沒有立足之地，最好的辦法就是培養自己的美德，養成良好的習慣，不斷完善自身。要用我們不斷修行的良好品德，才能除掉我們心靈上的草。
用鏟子、火燒、石灰、挖四種辦法，方便快捷，但那都只能是滿足一時之需，短暫地實現了預期的目標，因為雜草的生命力非常頑強。種上稻穀，雜草沒有了，同時又收穫了糧食，兩全其美，只是頗費心機。
2樓：未平的夢
1、哲學家給學生上的最後一課主要內容是什麼？
2、聯絡上下文解釋「飽學」意思，再寫出兩個含有「飽」的成語。
3、哲學家對於四個**除掉雜草的方法的態度各不同，對於後兩種方法的態度卻隻字未提，這是為什麼？
4、一年後的相聚，哲學家未到，是否是言而無信呢？
5、文中這「最後一課」對你有什麼啟發呢？
1.內容只有乙個問題,就是如何除去雜草.但卻是通過這個問題來啟發學生們的品德.
2.飽學比喻學習到了很多的知識.飽經風霜,飽食終日.
3.因為後兩個學生的處理方法都是徹底把雜草滅絕了,從道德的角度來看,完全沒有給對方留有退路,有趕盡殺絕的意味,是沒有人性的做法,哲學家並不認同.
4.不是言而無信.而是已經把答案擺在了那裡.
他用的完全是啟發式教育,想讓學生自己通過思考來領悟一些東西.同樣的事物,一千個人就有一千種看法.所以啟發式教育遠遠勝過教條.
5.閱讀全文後,我懂得了無論有多少知識,但最重要的是充實自己的道德.首先要成為乙個有血肉的高尚的人,才不會成為知識的俘虜.成為乙個冷血的機器.
3樓：
結合道德的作用來說，需要反對兩種極端的看法，即「道德萬能論」和「道德無用論」。
哲學家的最後一課中要 想讓靈魂免受紛擾，唯一的方法就是用美德去佔據它。是什麼意思
4樓：匿名使用者
美德才能淨化心靈。俗話說：「江山易改，本性難移。」心靈上長滿了「雜草」，治標不治本是不行的，要用美德感化
5樓：佛道之子
諸惡莫作；眾善奉行；自淨其心，是諸佛（、）教。
《最後一課》有幾個問題，最後一課中的問題
1 小弗郎士在 中起到了什麼作用？首先，小弗郎士在 中有貫串故事情節的作用。作者寫了小弗郎士的逃學 上學經過。通過他的行蹤，寫到了幾個相互關聯卻彼此分離的場面 普魯士士兵的操練場，鎮公所的布告牌，小鎮裡的學校。沒有這樣乙個人物，這些場面就很難組織為一篇有機的作品。其次，小弗郎士還起到了深化 主題的重...
課文《最後一課》最後一課的原文
正確 忽然，教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外傳來了普魯士兵的號聲 他們已經收操了。我猛地站了起來，臉色慘白。我的朋友們啊，我說，我 我 但是我哽住說不下去了。我轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量,寫上了兩個大字 法蘭西萬歲！然後我呆在那兒，頭靠著牆壁，話也不說，只向孩子們做了乙個手...
《最後一課》作者，最後一課的作者簡介
不良少魚 都德 1840 1897 十九世紀下半葉法國現實主義作家。出身法國南方一個破落的絲綢商人家庭，迫於窮困，十五歲起就獨自謀生。先在一所小學校裡擔任學生自修輔導員。後來到巴黎，從事文藝創作，過著清苦的青年文人生活。1866年，發表了短篇 集 磨坊文札 才引起人們注意。1868年，長篇 小東西 ...