聞一多先生的說和做與臧克家的關係

時間 2021-10-17 09:24:41

1樓:小肥我愛

臧克家應該算作聞一多先生的學生,一名詩的學徒。

臧克家成為青島大學的正式學生,與聞一多先生有著直接的關係。當初,臧克家接到青島大學的入學通知書時,曾感到有些意外。因為青島大學這次招生要求很嚴,很多人落榜。

臧克家在回憶錄《詩與生活》中寫下了這段經歷:

“這場考試,數學得了零分。國文,出了兩道題目,任作一題,我兩題都作了。當我到註冊科報到的時候,清華大學畢業的一位姓莊的職員,看到我的名字,笑著瞪了我一眼,報喜似地對我說:

‘你的國文卷子得了九十八分,頭一名!聞一多先生看卷子極嚴格,五分十分的很多,得個六十分就不容易了。’聽了這話,我解決了數學吃‘鴨蛋’還被錄取的疑問。

同時我想,一定是我那三句‘雜感’打動了聞先生的心!”

聞一多以詩人特有的敏銳,看中了臧克家這首《雜感》,相信這是一個可堪造就的詩才,於是給了臧克家九十八分的最高成績。幾乎可以這樣說,聞一多的慧眼識才,改變了臧克家的命運。

臧克家最初入的是梁實秋先生做主任的英文系,因為記憶力差,吃不消,想轉興趣讀中文系,而中文系主任則是聞一多先生。當時,在青島大學,學生可以轉院或轉系,那是首任校長楊振聲的一貫主張。於是,臧克家便去找聞一多先生。

當時,想轉到中文系的人太多,全被拒絕了,當臧克家忐忑不安地站在聞一多先生身旁,自報姓名時,聞先生十分高興地接納了他,並告訴他記得他的《雜感》。從此,臧克家成為聞一多先生的學生,一名詩的學徒。

2樓:唯夢純晶之戀

臧克家是聞一多先生的得意門生,師生二人之間的相識相遇頗具戲劇色彩。2023年夏,聞一多應國立青島大學校長楊振聲之邀到青大主持文學院工作,臧克家也於當年報考青島大學。當時入學考試中,國文出了兩個題目,一為《你為什麼投考青島大學?

》,一為《雜感》,兩題任選一道,但臧克家兩題都做了。他寫的《雜感》只有三句話:“人生永遠追逐著幻光,但誰把幻光看作幻光,誰便沉入了無邊的苦海!

”這三句雜感雖然短小卻飽含哲理,聞一多對此極為欣賞,一向判分極嚴的他竟給了98分的高分,將數學考試吃了“鴨蛋”的臧克家破格錄入了青大。

臧克家開始讀的是外文系,後轉到聞一多先生的國文系。臧克家非常珍惜自己這次來之不易的學習機會,他如飢似渴地學習。師生倆還時常在聞先生家中的書齋裡吸著紙菸,喝著紅茶,熱烈地討論詩,濃郁的詩的氣氛充滿了斗室。

在一多師的精心教導下,臧克家成為青大國文系最優秀的學生之一,很快就在《新月》、《現代》等雜誌上發表了《罪惡的**》、《憂患》等作品,並於2023年出版了轟動一時的詩集《烙印》,成為詩壇上的一顆新星。後來憶及於此,臧克家深情地說:“可以說,沒有聞一多先生,就沒有我的今天。”

3樓:空之寂靜

我記得臧克家是聞一多的學生 應該是回憶聞一多先生的 聞一多先生在李聞**中被殺害 但聞一多一生都在踐行他的理想 是偉大的愛國人士 同時聞一多對臧克家有知遇之恩 當時臧克家的數學很差 能破格入取有聞一多的賞識在裡面

4樓:匿名使用者

臧克家以前和聞一多先生見過面,以前聞一多教過臧克家

課文 聞一多先生的說和做

5樓:匿名使用者

《聞一多先生的說和做》的原文:

“人家說了再做,我是做了再說。”

“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”

作為學者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探,有如向地殼尋求寶藏。

仰之彌高,越高,攀得越起勁;鑽之彌堅,越堅,鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

2023年到2023年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。

聞先生也總是頭髮零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。

不動不響,無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

他並沒有先“說”,但他“做”了。作出了卓越的成績。

“做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛,一部“校補”赫然而出。

別人在讚美,在驚歎,而聞一多先生個人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,作為學者的方面。

聞一多先生還有另外一個方面,作為革命家的方面。

這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

作為爭取民主的戰士,青年運動的領導人,聞一多先生“說”了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;後來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對**,爭取民主!

他在給我的信上說:“此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!”

他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在,他“說”了就“做”。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。

2023年10月12日,他給了我一封信,最後一行說:“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀。”

這是為爭取民主,反對**,他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之後,警報迭起,形勢緊張,明知凶多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,並指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

他“說”了。說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣衝斗牛,聲震天地!

他“說”了:“我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門。”

他“做”了,在情況緊急的生死關頭,他走到遊行示威隊伍的前頭,昂首挺胸,長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命,實證了他的“言”和“行”。

聞一多先生,是卓越的學者,熱情澎湃的優秀詩人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高標。

參考資料

人教版編輯部.初一下冊語文.北京:人民教育出版社,2010

6樓:匿名使用者

人家說了再做,我是做了再說。人家說了也不一定做。我是做了也不一說。

7樓:匿名使用者

在課文中可以看出他是什麼樣的人

《聞一多先生的說和做》一文

8樓:百度文庫精選

內容來自使用者:澄江小道

知識與技能瞭解臧克家、聞一多的生平,積累字詞。

過程與方法通過自主、合作、**,理清文章脈絡,感知聞一多先生的形象;

品味語言,揣摩文章生動細緻的描寫,學習文章夾敘夾議的寫作手法。

情感態度價值觀學習聞一多嚴謹治學、敢說敢做、言行一致、表裡如一的人格,做一個高尚的人。

知識內在聯絡人物形象的刻畫方法

重點及突破理清文章脈絡,感知聞一多先生的形象。

難點及突破品味語言,揣摩文章生動細緻的描寫,學習文章夾敘夾議的寫作手法。

易混點及解決聞一多先生的“說”和“做”

能力生長點人物形象的概括,夾敘夾議的寫作手法

教師活動預設預設

第一課時

一、創設情景匯入新課

《七子之歌——澳門》歌曲匯入。同學們,你們從這首歌曲中體會到了什麼?知道這首愛國歌是誰寫嗎?(聞一多)……今天就讓我們一起走進聞一多的世界,體會他強烈的愛國之情。。

二、投放目標,引領方法(見課件)

三、預習檢測

1、字詞積累

2、聞一多、臧克家簡介

3、寫作背景簡介

四、初讀課文整體感知

1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的?

明確:從學者的方面和革命家的方面來寫的。

2.由此來看,文章可分為幾個部分?(二)默讀第二部分,思考下列問題:3

9樓:匿名使用者

“人家說了再做,我是做了再說。”

“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”

作為學者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探,有如向地殼尋求寶藏。

仰之彌高,越高,攀得越起勁;鑽之彌堅,越堅,鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

2023年到2023年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。

聞先生也總是頭髮零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。

不動不響,無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

他並沒有先“說”,但他“做”了。作出了卓越的成績。

“做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛,一部“校補”赫然而出。

別人在讚美,在驚歎,而聞一多先生個人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,作為學者的方面。

聞一多先生還有另外一個方面,作為革命家的方面。

這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

作為爭取民主的戰士,青年運動的領導人,聞一多先生“說”了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;後來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對**,爭取民主!

他在給我的信上說:“此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!”

他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在,他“說”了就“做”。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。

2023年10月12日,他給了我一封信,最後一行說:“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀。”

這是為爭取民主,反對**,他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之後,警報迭起,形勢緊張,明知凶多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務,慷慨淋漓,並指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!

他“說”了。說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣衝斗牛,聲震天地!

他“說”了:“我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門,後腳就不準備再跨進大門。”

他“做”了,在情況緊急的生死關頭,他走到遊行示威隊伍的前頭,昂首挺胸,長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命,實證了他的“言”和“行”。

聞一多先生,是卓越的學者,熱情澎湃的優秀詩人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高標。

聞一多先生的說和做,聞一多先生的說和做主要內容

1 這一篇文章不是人物傳記,卻記敘了 聞一多先生的主要事略,表現了他的崇高 品格,高度讚揚了他的革命精神。同志在 別了,司徒雷登 一文中 指出 許多曾經是自由主義者或民主個人 主義者的人們,在美國帝國主義者及其走 狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍 案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒 下去,不願...

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