1樓：
不是的，佛頂是指梵語buddhos/n!i^s!a，或us!
n!i^s!a（音譯作嗢瑟尼沙、烏瑟尼沙、鬱瑟尼沙）。
意譯髻、頂髻、肉髻相、無見頂相。為佛三十二相之一。佛之頂骨，自然隆起，呈一髻形，故有肉髻之稱。
佛之頂相乃常人所無法見到之殊勝相，表示此種功德之佛像，即稱佛頂尊。在密教，佛頂尊依其表示內容，可分三佛頂（表如來胎藏界三部之德）、五佛頂（表如來之五智）、八佛頂（三佛頂與五佛頂之合稱）、九佛頂、十佛頂等。［大日經卷一具緣品、一字奇特佛頂經卷上曼荼羅儀軌品、大日經疏卷
十、慧琳音義卷四］（參閱『諸佛頂』6301）
奇特佛頂經凡三卷。又稱奇特經、一字奇特佛頂經。唐代不空（705～774）譯。
收於大正藏第十九冊。內容敘述一字奇特佛頂明王之修法，此明王之威力甚大，能制伏其他之修法；本經即以驅除為障者毗那夜迦，來滿足修法者之意願為主題。又本經立於純密教與雜部密教之間，乃在家之修法，尤其適用於王公貴族。
《楞嚴經》，著名佛教經典。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。眾所周知，《楞嚴經》是一部極重要的大經，可說是一部佛教修行大全，亦不為過。
因為此經在內容上，包含了顯密性相，各方面重要的道理；在宗派上則橫跨禪淨密律，均衡發揮，皆詳盡剖析開示——從教令正發心起經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並詳細開示了一切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），令於聖境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、不入岔道；又詳述六十位修證（三漸次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺）令行者於菩提道上知所趣向；最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難，所修圓滿成就。
最後再解釋一下全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》：大佛頂：楞嚴經又稱大佛頂悉怛多般怛羅無上寶印，佛頂光聚悉怛多般怛羅就是楞嚴咒，是一經之最要，故取大佛頂三字，領一經之名題。
又佛頂最尊無上，喻此經之尊貴。如來密因修證了義：成就如來的秘密因地，修證成佛的究竟明了的義理。
諸菩薩萬行首楞嚴：諸菩薩的上萬種的行持法門中，最為究竟堅固的、顛撲不破的至理。經：
契理契機的經典，由凡夫到成佛的路徑。
2樓：匿名使用者
《佛頂經》是楞嚴經的乙個別稱。依據是，蕅益大師註解的註解梵網經中，提到了《佛頂經》。末學對照了一下楞嚴經，與楞嚴經中的文字完全吻合。下面是蕅益大師在梵網經註解中的句子：
「《佛頂經》雲﹕死死生生，互來相噉。惡業俱生，窮未來際。又雲﹕殺彼身命，或食其肉，如是乃至經微塵劫，相食相誅，猶如轉輪，互為高下，無有休息。又雲﹕服其身分，皆為彼緣。」
可見，明朝時有管《楞嚴經》叫《佛頂經》的。
佛經的《楞嚴經》和《楞伽經》，有什麼區別啊？
3樓：匿名使用者
兩者區別很大。
《楞嚴經》為大乘佛教經典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道場經，於灌頂部錄出別行》，簡稱《楞嚴經》、《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》。
《楞嚴經》是佛對阿難講的，主要內容有「七處徵心、八還辨見、二十五圓通」以及修行過程中的偏頗指正。從指出人常識中的缺陷直到證入如來、修正法門、修行過程中會出現的種種偏差等都做了詳細的描述，可以說，單單鑽研一本《楞嚴經》就可以明白佛教修行的整個過程。
《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。
《楞伽經》是佛對大慧菩薩說的，主要講如來藏的含義。其中「一切佛語心」更是點名奧義。相對於《楞嚴經》，《楞伽經》更加難懂，參看有識之士的講義能幫助理解。
因此這兩部經區別在於楞嚴經重在見性修根的原理。楞伽經重在唯心分別境界的修證。
4樓：喜洋洋de爸爸
這個問題真不好回答。
不妨這麼說說：
《楞嚴經》是佛對阿難講的，主要內容有「七處徵心、八還辨見、二十五圓通」以及修行過程中的偏頗指正。從指出人常識中的缺陷直到證入如來、修正法門、修行過程中會出現的種種偏差等都做了詳細的描述，可以說，單單鑽研一本《楞嚴經》就可以明白佛教修行的整個過程。
經中的《大佛頂首楞嚴咒》據說有不可思議的威力，更是廣為流傳。
《楞伽經》是佛對大慧菩薩說的，主要講如來藏的含義。其中「一切佛語心」更是點名奧義。相對於《楞嚴經》，《楞伽經》更加難懂，參看有識之士的講義能幫助理解。
這裡推薦吳信如居士的《楞伽經講記》。
5樓：
楞嚴經是專破楞伽經的楞嚴經書上十番顯見之九章節有，佛在楞伽山講的楞伽經依舊是因緣法，楞伽經雖有提到如來藏依舊是因緣法，不了義法
6樓：匿名使用者
楞嚴經重在見性修根的原理。楞伽經重在唯心分別境界的修證。
7樓：匿名使用者
用楞嚴經來開智慧型；
再用楞伽經來證明自己所開的智慧型，是不是佛的智慧型。
一本是教材，一本是試卷。
如果讀楞嚴經覺得都懂了，但是讀不懂楞伽經，說明沒有真懂楞嚴經。
8樓：匿名使用者
中間有乙個字不一樣。
這是最大的區別。
不要想得那麼複雜。就是兩部經。
打個比方，你說三國演義與水滸傳有什麼區別？同樣的道理。
9樓：小巧辮子
楞嚴經,楞伽經
經題是不一樣的.呵呵
開玩笑.
兩部經典,都是開智慧型的殊勝經典.但都比較艱澀難懂.
但是對於接受不了的人,就算最簡單的經典,他也無法接受.
所以,經典本身都是為了開智慧型的,只是側重點不同,本身沒有什麼特別的區別.
一定要說區別,就是我們看的人了.所謂智者見智,仁者見仁.
10樓：匿名使用者
《楞嚴經》講的破魔境界［五十種陰魔］，末法時期最重要的經典。
《楞伽經》成佛經典。
《大方廣華華嚴經》講佛境地。
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