1樓：法孤晴
寫法上,第
一、二段都用了排比的修辭方式,使文章讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量.前者用了6個“於”、5個“舉”字,來概括列舉6位名人的事例,論證“生於憂患”的觀點.第二段的6個“其”字表明瞭“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代聖君或一代賢臣的良苦用心.
第三段,則從個人經受磨難的作用談起,講到一個國家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放鬆警惕,使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡.這以點帶面、從小到大的寫法,也堪稱經典,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示.
2樓：匿名使用者
一個人假設常處於安樂的生活中,不思進取,沒有憂患意識,就會走向滅亡.如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放鬆警惕,使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡.所有將來要成就一番事業的人,都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練,並以此來增長自己的才幹.
按照這個道理舉實際的例子,可以身邊的,也可以是歷史人物.
一、對《生於憂患,死於安樂》一文的理解 統編教材（人教版）的《生於憂患,死於安樂》,是《孟子》中的一篇經典文章,它的原題叫《舜發於畎畝之中》.說它是經典,在於：（一）文章第一段便列舉了6位名人：
舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚,他們或者是傳說中的聖君,或者是歷史上有名的賢相、賢才,而他們之所以名列文章的首段,是因為他們在成為名人之前,要麼經受磨難,要麼從事著不起眼的工作,要麼都不為世人所知…… （二）文章第二段是振聾發聵的名句：“故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.所以動心忍性,曾益其所不能.
”它告訴人們：所有將來要成就一番事業的人,都必然要在內心,身體,生活各方面經受一番痛苦與曲折的磨練,並以此來增長自己的才幹.能吃的苦都吃過了,能經受的挫折都經受過了,以後即使再碰到類似的困難和挫折,便能處變不驚,臨危不亂,冷靜對待,設法克服和應對.
（三）第三段也是名句：“人恆過,然後能改.困於心,衡於慮,而後作；徵於色,發於聲,而後喻.
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡.然後知生於憂患,而死於安樂也.”其出名,則在於它道出了全篇的中心“生於憂患,死於安樂”.
也就是說,一個人假設常處於安樂的生活中,不思進取,沒有憂患意識,就會走向滅亡.（四）寫法上,第
一、二段都用了排比的修辭方式,使文章讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量.前者用了6個“於”、5個“舉”字,來概括列舉6位名人的事例,論證“生於憂患”的觀點.第二段的6個“其”字表明瞭“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代聖君或一代賢臣的良苦用心.
第三段,則從個人經受磨難的作用談起,講到一個國家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放鬆警惕,使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡.這以點帶面、從小到大的寫法,也堪稱經典,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示.
3樓：攝影專業指導
有這樣一個有趣而另人深思的實驗,把一隻青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋裡,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境.然後又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋裡,這次它感到舒服愜意,以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力,最終葬身鍋底.由這個實驗我們可以看出,青蛙對眼前的危險反映敏感,對還沒有到來的危險反映遲鈍.
由此我想到了人,其實人在這方面也是如此,正如孟子所說的：“生於憂患,死於安樂.”
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奮進,而安逸優越的環境卻消磨人的意志,使人耽於安樂,盡享舒適,常常一事無成.有的人甚至在安逸之時沉溺酒色,自我毀滅.這於青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似.
“生於憂患”是千古不變的名言,春秋時越王勾踐臥薪嚐膽的故事是它最好的註冊.那時,勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嚐膽,又經“十年生聚,十年數訓”,終於轉弱為強,起兵滅掉吳國,成為一代霸主,勾踐何能得以復國?這是亡國之辱的憂患使他發憤、催他奮起的結果.
這說明,當困難重重、欲退無路時,人們常常能顯出非凡的毅力,發揮出意想不到的潛能,拼死殺出重圍,開拓出一條生路.
但是,有了生路,有了安逸,人們卻往往不能很好地把握,而“死於安樂”.這方面的例子莫過於闖王了.2023年春,闖王攻入北京,以為天下以定,大功告成.
那些農民出身的新官僚把起義時打天下的叱吒風雲的氣魄喪失殆盡,只圖在北京城中享受安樂,“日日過年”,李自成想早日稱帝、牛金星想當太平宰相,諸將想營造府第.當清兵入關,明朝武裝捲土重來時,起義軍卻一敗不可收拾.這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”這句話老.
險情環生時人們能睜大眼睛去拼搏,因此化險為夷；安逸享樂中卻意志消退,銳氣全無,結果一敗塗地.
關於生於憂患死於安樂的作文素材
以生於憂患死於安樂的作文材料題目
4樓：匿名使用者
生於憂患,死於安樂 有這樣一個有趣而另人深思的實驗,把一隻青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋裡,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境.然後又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋裡,這次它感到舒服愜意,以致意識到危險來臨時卻欲躍...
生於憂患死於安樂翻譯，生於憂患死於安樂原文及翻譯一句一譯
生於憂患，死於安樂 1 孟子曰 舜發於畎畝之中 2 傅說舉於版築之間 3 膠鬲舉於魚鹽之中 4 管夷吾舉於士 5 孫叔敖舉於海 6 百里奚舉於市 7 故天將降大任 8 於斯 9 人也 10 必先苦其心志 11 勞其筋骨 12 餓其體膚 13 空乏 14 其身，行拂亂其所為 15 所以 16 動心忍性...
《生於憂患，死於安樂》讀後感，求《生於憂患死於安樂》 讀後感
水管道人 安逸享樂往往能使人得到精神上的滿足，物質上的享受，但這往往是墮落的開端 憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進的精神食糧。生於憂患，死於安樂 中孟子所列舉的人物 舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時代作出貢獻的人們無疑都接受過生活，精神上的考驗。我想 不經歷風雨，怎能見彩虹 ...
生於憂患死於安樂翻譯
nm牛虻 生於憂患，死於安樂翻譯為 處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。這句話出自孟子著作 孟子 告子下 中一則短文 生於憂患，死於安樂 原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其...