1樓：
【釋義】：在內憂外患的情況下能夠生存,在安居樂業的情況下反而會滅亡。
【原文】：
《生於憂患，死於安樂》先秦 孟子及其**
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
【譯文】：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【創作背景】：
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的“仁”發展為“仁政”的學說，提出“民貴君輕”的思想，主張國君實行“仁政”，要與民“同樂”。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。
這篇文章就是在這種背景下寫的。
【賞析】：
《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
2樓：浮如戎
出自於孟子，在內憂外患的情況下，能夠生存下去，在安居樂業的情況下，反而會滅亡
3樓：思苦
憂愁患害，足以使人生存。安逸享樂，足以使人滅亡。
4樓：惲瑞淵
處在憂患之中，可以使人或國家生存，處在安逸享樂之中，會使人或國家消亡
5樓：海盜
在，內憂外患中可以生存，安居樂業反而會死亡
6樓：葉孤飛雙
左在內外患的情況下能夠生存，在安居樂業的情況下反而會滅亡。
7樓：亢傲之
知道憂愁足以使人生存 安居樂業的情況下會滅亡
8樓：獅子座
對不起，點錯了，是我弟弄的，嚶嚶嚶，嚶嚶嚶
9樓：新娘飾品古裝
10樓：念曼鈮
對不起，我不會寫哦。
11樓：
憂患に生れて安楽に死ぬ
12樓：暨振榮
厲害厲害了厲害厲害了厲害厲害了厲害厲害了
13樓：活不了50歲
“生於憂患死於安樂”這句話是什麼意思？寫回答有獎勵
“生於憂患死於安樂”這句話是什麼意思？
寫回答 有獎勵 共3個回答
熱心網友
2020-03-24
在，內憂外患中可以生存，安居樂業反而會死亡
0 16
空靈1315
lv.102019-10-07
關注【釋義】：在內憂外患的情況下能夠生存,在安居樂業的情況下反而會滅亡。
【原文】：
《生於憂患，死於安樂》先秦 孟子及其**
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(斯人 一作：是人)
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
【譯文】：
舜從田野耕作之中被起用，傅說從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場裡贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍飢挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常出錯，然後才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然後才能奮發；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
【創作背景】：
孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的“仁”發展為“仁政”的學說，提出“民貴君輕”的思想，主張國君實行“仁政”，要與民“同樂”。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。
其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。
這篇文章就是在這種背景下寫的。
【賞析】：
《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
14樓：麴天澤雀弘
舜從田野中被起用，傅說從築牆的泥水匠中被舉用，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用起來，管夷吾(作為罪人被押解回國，關押起來)從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井之間被舉用登上了相位。
因此上天將要降下重要使命給這個人，必須要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。(通過這些)使他內心驚動，性格堅韌起來，增加他所不能做的，使他增長才幹。
人經常犯錯誤，這樣以後才能改過；使他內心困擾，思緒阻塞，然後才能有所作為。憔悴枯槁表現在臉色上，吟詠歎息表現在聲音上，(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。(一個國家)內部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒...
舜從田野中被起用，傅說從築牆的泥水匠中被舉用，膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用起來，管夷吾(作為罪人被押解回國，關押起來)從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井之間被舉用登上了相位。
因此上天將要降下重要使命給這個人，必須要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。(通過這些)使他內心驚動，性格堅韌起來，增加他所不能做的，使他增長才幹。
人經常犯錯誤，這樣以後才能改過；使他內心困擾，思緒阻塞，然後才能有所作為。憔悴枯槁表現在臉色上，吟詠歎息表現在聲音上，(看到他的臉色，聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。(一個國家)內部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家常常會導致滅亡。
以後才明白，憂愁禍患使人生存，安逸享樂使人滅亡.
“生於憂患死於安樂”的“於”是什麼意思？
15樓：龔之恆
“生於憂患死於安樂”的“於”是“使”意思。“生於憂患死於安樂”出自《孟子·告子下》。
原文：人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
譯文：一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正，在內心裡困惑，思慮阻塞，然後才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。
一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人生存發展，而安逸享樂會使人走向滅亡的道理了。
16樓：鞁犾澑
於，作介詞，有在、從、到、比、對、憑、被、由於、因為的意義。作“由於”“因為”的，如：千里之堤，潰於蟻穴。生於憂患,死於安樂 中"於"的意思:在。
原文：生於憂患，死於安樂
先秦 · 《孟子》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。
賞析：吃得苦中苦，方為人上人。孟子所舉的例證是舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚六人。
所謂“天將降大任於是人也，必先苦其心志……”成為《孟子》最著名的篇章之一，後人常引以為座右銘，激勵無數志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻身精神。是對生命痛苦的認同以及對艱苦奮鬥而獲致勝利的精神的弘揚。
生於憂患死於安樂翻譯，生於憂患死於安樂原文及翻譯一句一譯
生於憂患，死於安樂 1 孟子曰 舜發於畎畝之中 2 傅說舉於版築之間 3 膠鬲舉於魚鹽之中 4 管夷吾舉於士 5 孫叔敖舉於海 6 百里奚舉於市 7 故天將降大任 8 於斯 9 人也 10 必先苦其心志 11 勞其筋骨 12 餓其體膚 13 空乏 14 其身，行拂亂其所為 15 所以 16 動心忍性...
《生於憂患，死於安樂》讀後感，求《生於憂患死於安樂》 讀後感
水管道人 安逸享樂往往能使人得到精神上的滿足，物質上的享受，但這往往是墮落的開端 憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進的精神食糧。生於憂患，死於安樂 中孟子所列舉的人物 舜，傅說，膠鬲，管夷吾，等等為自己的時代作出貢獻的人們無疑都接受過生活，精神上的考驗。我想 不經歷風雨，怎能見彩虹 ...
生於憂患死於安樂翻譯
nm牛虻 生於憂患，死於安樂翻譯為 處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。這句話出自孟子著作 孟子 告子下 中一則短文 生於憂患，死於安樂 原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其...