世說新語言語第二第五則,第五十二則斷句急

時間 2021-05-04 04:43:25

1樓:宛如青燈

世說新語 言語第二 第五則

孔融被收,中外惶怖①。時融兒大者九歲,小者八歲,二兒故琢釘戲,了無遽容②。融謂使者曰:

「冀罪止於身,二兒可得全不?」兒徐進曰:「大人豈見覆巢之下復有完卵乎③?

」尋亦收至。

【注釋】①「孔融」句:這裡敘述孔融被曹操逮捕一事。中外:指朝廷內外。

②琢釘戲:一種小孩玩的遊戲。了:完全。遽(jù)容:恐懼的臉色。

③大人:對父親的敬稱。完:完整,按:這句話比喻主體傾覆,依附的東西不能倖免,必受株連。

【譯文】孔融**,朝廷內外都很驚恐。當時,孔融的兒子大的才九歲,小的八歲,兩個孩子依舊在玩琢釘戲,一點也沒有恐懼的樣子。孔融對前來逮捕他的差使說:

「希望懲罰只限於我自己,兩個孩子能不能保全性命呢?」這時,兒子從容地上前說:「父親難道看見過打翻的鳥巢下面還有完整的蛋嗎?

」隨即,來拘捕兩個兒子的差使也到了。

世說新語 言語第二 第五十二則

庾法暢造庚太尉,握麈尾至佳①。公曰:「此至佳,那得在?」

法暢曰:「廉者不求,貪者不與,故得在耳。」

【注釋】①庾法暢:當作康法暢,和尚名。麈(zhǔ)尾:拂塵。一說形狀像羽扇、扇柄左右紮上麈尾(駝鹿尾)毛,談話時借助它來指畫。魏晉清談之士喜歡用它。

【譯文】庾法暢去拜訪太尉庾亮,手裡拿的拂塵極好。庾亮問道:「這東西這麼好,怎麼還能留得住?」法暢說:「廉潔的人不會向我要,貪心的人我也不會給,所以能留下呢。」

2樓:

孔融被收,中外惶怖。時融兒大者九歲,小者八歲,二兒故琢釘戲,了無遽容。融謂使者曰:

「冀罪止於身,二兒可得全不?」兒徐進曰:「大人豈見覆巢之下復有完卵乎?

」尋亦收至。

庾法暢造庚太尉,握麈尾至佳。公曰:「此至佳,那得在?」

法暢曰:「廉者不求,貪者不與,故得在耳。」

世說新語言語第二①則的賞析

3樓:雲遮世說的生活

只是稱讚邊讓。

邊讓善於辯論,辭賦,年輕時便聲名在外。邊讓與汝南名士謝甄去拜訪名士郭泰,而郭泰對他們並不看好,曾私下對門人說:「這兩位年輕人英才有餘,但並不入道,真是可惜了!」

言語第二之

一、堯德未彰

(原文)邊文禮見袁奉高,失次序。奉高曰:「昔堯聘許由,面無怍色。先生何為顛倒衣裳?」文禮答曰:「明府初臨,堯德未彰,是以賤民顛倒衣裳耳。」

(譯)邊讓去見袁閬,舉止有些失態。袁閬說:「從前堯去拜訪許由,許由臉上沒有慚愧之色,先生為什麼竟舉止慌亂呢?

」邊讓回答:「太守您剛到這裡,聖德還沒有表現出來,所以我才舉止失態的。」

怎麼用一句話概括世說新語言語第二第五十六則?

4樓:雲遮世說的生活

一、一句話概括為:司馬昱和桓溫相互謙讓,並在有結果後,能引用《詩經》中的名句繼續推崇對方。

二、原文如下:

言語第二之五十

六、為王前驅

(原文)簡文作撫軍時,嘗與桓宣武俱入朝,更相讓在前,宣武不得已而先之,因曰:「伯也執殳,為王前驅。」簡文曰:「所謂『無小無大,從公於邁』。」

(譯)簡文帝(司馬昱)在任撫軍將軍時,曾和桓宣武(溫)一起上朝,兩個人爭先謙讓,請對方先走,桓溫不得已先行,於是說道:「伯也執殳,為王前驅。」簡文帝說道:

「這正是『無小無大,從公於邁』。」

5樓:馬前卒邪咎

只是稱讚邊讓。

邊讓善於辯論,辭賦,年輕時便聲名在外。邊讓與汝南名士謝甄去拜訪名士郭泰,而郭泰對他們並不看好,曾私下對門人說:「這兩位年輕人英才有餘,但並不入道,真是可惜了!」

言語第二之

一、堯德未彰

(原文)邊文禮見袁奉高,失次序。奉高曰:「昔堯聘許由,面無怍色。先生何為顛倒衣裳?」文禮答曰:「明府初臨,堯德未彰,是以賤民顛倒衣裳耳。」

(譯)邊讓去見袁閬,舉止有些失態。袁閬說:「從前堯去拜訪許由,許由臉上沒有慚愧之色,先生為什麼竟舉止慌亂呢?

」邊讓回答:「太守您剛到這裡,聖德還沒有表現出來,所以我才舉止失態的。」

讀了《世說新語 言語》明白了,讀了《世說新語 言語》明白了? 50

世說新語 又稱 世說 世說新書 卷帙門類亦有不同。今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本,共36門。其上卷為 德行 言語 政事 文學 四門,這正是孔門四科 見 論語 先進 說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛以及蔑視禮教的內容,其思想傾向並不那麼單純。世說新語 的編撰者劉義慶 40...

《世說新語 言語》翻譯

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世說新語譯文,世說新語 翻譯

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