在家沒供佛上晚殿需要念爐香讚不,在家念佛要唱爐香讚

時間 2022-08-19 23:25:06

1樓:

阿彌陀佛

如果是晚課,裡面有的爐香讚,需要念,念是誠敬,佛法是一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

2樓:東郭翠

千里去燒香,不如在家敬父母。

在家念佛要唱爐香讚????>? 5

。在家居士上香可以念香爐贊麼

佛學問答,唱爐香讚必須燒香嗎

3樓:九天靈舍

九天靈舍回答你的問題:

現在好多人都在說信仰,有的人說自己信佛,或者信一些其他的物件,但是即便好多認為自己信佛的人,也並不明白自己並不是真正地信佛。他們中的一些人,甚至不知道什麼才是真正的「佛」,什麼才是真正的信仰。

所以有人說,國人從來不曾有信仰。這對,也不對。說「對」,是因為國人中有真信仰者少;說「不對」,是因為國人中有信仰者也不少,只是他們的信仰物件,未必是真正能夠成為信仰本體的東西,比如慾望、金錢、名利等等。

九天靈舍認為:真

正的信仰有二,一是信,二是仰。之所以「仰」,是因為那信仰的物件比自己偉大;「信」,則是堅信這一點。所謂信仰,就是借助一種大善之力,提公升自己。所

以,信仰的本質是嚮往,而信仰的物件,必須是一種比人類本身更偉大的存在。我常說,真正的信仰者,必須做到三點:自省、自律、自強。假如達不到這三點,便

不可能構成真正的信仰。

有個網友曾經問 九天靈舍,如果你

的生活跟你的信仰發生矛盾時,你該怎

麼辦?我回答他說,我個人選擇信仰,信仰是這輩子活著的理由,沒有它,活著是沒有意義的。這一點在好多人看來,似乎都是不太理解的。在好多人的眼裡,信仰

只是一種知識性的點綴,與生活、工作是沒太大關係的兩種東西,就像你相信地球是圓的一樣,就算不在乎這一點,你的生活仍然可以繼續。

但事實上,對真正的信仰者

來說,並不是這樣的。信仰是他們活著的理由,是他們的呼吸與生活方式,是他們一切行為的動力與準則。任何與信仰相衝突的價值觀、生

活方式,都是他們絕對不會去接受的。就是這一點上的不同,令好多人都無法理解真信仰者的心。他們不知道,真信仰者的內心世界,並不是一片晦暗的廢墟,而是

一片美麗的海洋,它寧靜、深邃、安詳、平和,沒有紛爭,沒有機心,沒有造作,時常迴響著一曲天地間最美的歌——清涼之歌。

九天靈舍認為,當乙個人擁有真正的信仰,

並且真正地明白了一些東西之後,他的心就是一面鏡子,能夠朗照出世間一切,卻又不會被任何外相所迷惑。他不會因為看見了美女就歡喜

雀躍,也不會因為看見了醜八怪就大倒胃口。他永遠都是在以一種信仰的出世心態,來做生活的入世之事。他永遠是「事在人為」,但又「順其自然」的。因為他看

破了俗相,知道世上一切都是虛幻不實的假象,於是也就遠離了各種執著。他的這種心態,便是我們常說的「平常心」,是「看破」後的產物。

不過,這個看破,跟好多人

掛在嘴邊的看破不一樣,它是一種很高的智慧型。問題在於,你是不是真的看破?是究竟的看破,還是不究竟的看破?要知道,好多人眼中的

看破,僅僅是被動地接受命運,甚至壓抑自我,放棄志向。這不是看破,而是一種無可奈何。真正的看破,應該是佛陀的拈花一笑,是世間一切風風雨雨都動搖不了

乙個人內心的寧靜與祥和。當然,即使對於真正信仰某種偉大精神的那些人來說,要走到這一步,也仍然需要乙個過程。

這個過程中雖然有著靈魂撕

裂般的痛苦,但它絕不是乙個需要去支撐的東西。如果你感到自己的信仰需要「支撐」,那麼它就是一種作意的東西,是你在自己騙自己,

它絕不是真正的信仰。因為真正的信仰是一種精神的力量,超越物質,不假外求,更無需外力支撐。它是乙個人生命中最重要的東西。

比如,我認為利他、利眾就

是真正的信仰,無論在哪個人生階段,我都無需刻意地去支撐這種信仰,因為我絕不會背棄它,就像我不會丟掉我的呼吸一樣。有的人信仰

愛情,也是一樣。可是當愛上公升為信仰的時候,它就不再是一種世俗男女間的慾望熱惱之愛,而是一種清淨之愛,是一種大愛,它也叫慈悲。真正昇華為信仰的愛,

其愛的物件便不再侷限於乙個男人或者乙個女人,而是整個世界。當你真心、無求地像愛情人一樣愛世界的時候,你的愛才能真正昇華為信仰。

有的人也問,既然信仰是一

種利眾精神,是一種大愛、慈悲的東西,那麼為什麼信仰也會讓人產生衝突呢?確實是這樣。好多自認為有信仰者,在閉關的關房裡面,就能因為一點小小的口角而

大吵其架、大打出手。不過,九天靈舍覺得這些人的信仰並不是真正的信仰,他們還沒有達到一種智信的高度,所以總愛盲人摸象。那什麼才叫智信?真

正的信仰,便是智信,它不是迷信,不是對滿天神佛的盲目崇拜,是明白之後的信。只有這種智信,才能產生一種清醒的大力。沒有真正的信心,便沒有一切。沒有

信心,便沒有菩提心。所以說,有的所謂信仰者,才會打著信仰的旗號,大做利己之事。

因此,九天靈舍認為,乙個人在尋找活著的理由,並且想要走進信仰的時候,一定要擦亮眼睛,鑑別真假,一定要明白:教你墮落貪婪者,假;教你明白清涼者,真。千萬不能迷信,更不要盲目相信一些談空說密、行為上自私自利之徒,因為他將你領入的,絕不會是真正的信仰。

4樓:aaa**王

不一定 念誦就行了

家裡沒有請佛佛前供燈怎麼供?一定要酥油燈麼?

5樓:匿名使用者

不必 燈有光明意 是要去除我們 內心的黑暗 有智慧型意 是要我們用智慧型 對治煩惱 現在市面上有電的蓮花燈 用起來 安全 蠟燭和油燈 不安全 如果去廟裡 有油燈的話 買油 給師傅 讓他給你 加油就好了 沒有油燈 可以供 蓮花燈 發心是好 但要看 場合

6樓:傑禾蜂業

參考「酥油燈」供法:

一、點一盞在供桌**,作油

燈用,稱「酥油燈」;

二、點二盞在供桌的兩旁,做燭用,稱「酥油燭」;

三、誦《藥師經》時供七天「酥油燈」,每天供49盞,擺成正方形或梅花形,求祈求消災延壽。救度臨終者則七天七夜,燈不能滅。

舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。

其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。

若有眾生聞是說者,應當發願,生彼國土。-----阿彌陀經

廣州嚴謹生產佛教酥油燈 品牌 祈明 阿里巴巴商有廠家**的 專業做酥油燈 清靜 如法 圓滿

7樓:匿名使用者

佛門供燈是表法的,表燃燒自己,照亮別人

家裡沒供佛,但供祖宗牌位,可以在家祖宗牌位前敬香念佛嗎?

8樓:尋常念佛人

末學覺得可以,所有眾生皆是佛,在祖宗牌位前敬香念佛,自己功夫提高,回向給祖宗讓他們得生淨土更是功德無量!

9樓:老王快樂

可以啊,寺院裡面地藏殿裡面也供西方三聖,地藏菩薩的。

10樓:法藏

這太好了,,冥陽兩利!,,南無阿彌陀佛。。。。

念佛號前需要念爐香讚、淨業真言等念經前需要念的內容嗎?還是直接念佛號,然後回向就行?需要念補闕真言

11樓:推動者

師兄您好,阿彌陀佛。這個不需要有這麼多的程式。你讀地藏經是需

要這麼做的,全面一些方可做出恭敬之心。直接念念完回向既可以。我就是這麼做的,據我所知很多居士也這樣做。

他就和念佛一樣,你念阿彌陀佛名號,不會有爐香讚、淨業真言、安土地真言、普供養真言這些的。補闕真言是針對你讀經的時候怕唸錯了,讀漏了等等。單純念佛念地藏王菩薩名號,不需要補闕真言的。

阿彌陀佛

12樓:半月書

佛教的修行,有共同的儀軌:即三殊勝

13樓:夢回蓮台

直接念就行直接唸地藏菩薩名號或者阿彌陀佛名號,然後回向,其他的可省略,或者每天晚上臨睡前做一次回向也行把你一天念的回向了,

在家應該上幾支香?晚上幾點前不可以上香,應該念誦哪些咒,哪部經,還是就念佛?

14樓:因緣法

因在家空間有限,以上一支香為宜,當然三支亦可。隨時可以上香,沒有時間限制。

15樓:匿名使用者

一柱清香達天聽,平常其實一支就可以。可以的話,就是晝夜三時刻三次。中國人有上3支是,分別代表供養佛法僧三寶,口說 小供養咒:

唵wèng, 阿ā彌mí利lì得dē, 吽hōng ,怕pà都dōu(結吉祥印左三次,右三次)6次,再打問訊印 插時分開插入。有9支的是急請諸佛菩薩的幫助。

晚上上香沒有講究。

念誦哪些咒,哪部經,還是就念佛----咒和經一般是淨土經,比較有人念誦。像如果認為自己不一定會往生西方淨土,我建議多念藥師經,佛陀開示其人往生藥師佛會派遣8大菩薩護送往西方淨土。但誦經不可自私,應該將來念誦咒和經的功德普及法界眾生,佛陀在地藏本願經就有開示。

念佛號法門就是得觀想如佛那樣莊嚴和慈悲。-------諸佛隨喜。

16樓:淨土緣

點香是表法,理解清楚,念咒、念經、念佛皆通;

一、戒香,

二、定香,

三、慧香,

四、解脫香,

五、解脫知見香。

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