1樓：網友
佛教並不供奉貔貅。
求關於佛教在家**修持儀規
2樓：無情_非眾
佛堂設定。
放生儀軌。放生儀軌(漢傳)
藏傳)佛教禮儀。
在家學佛如何課誦、如何禮佛。
簡單來說，恭敬二字足以。
佛七儀規
3樓：匿名使用者
蓮池海會彌陀如來 觀音勢至坐蓮臺 接引上金階 大誓弘開 普願離塵埃 南無蓮池海會 菩薩摩訶薩 南無蓮池海會菩薩摩訶薩 南無蓮池海會 菩薩摩訶薩。
各位同修 可參閱浄宗共修課本。
什麼是佛教的儀軌制度
4樓：鄧廣煜
簡單來說就是佛教各宗為佛子所規定的禮儀規範。
皮休是什麼？
5樓：張簡芮美柯劍
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「辟邪」。
後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。
在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」，而在北方則依然稱為「辟邪」。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為「怪獸」或「四不象」。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有「貔貅」的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
佛教的儀軌有統一的模式嗎？
6樓：網友
佛教的儀軌大多是伴隨宗派的衍生，一起後天形成的。不同的宗派儀軌也不一樣。所以絕不可能有完全統一的儀軌。
比如跪拜來說，淨土宗和密宗就完全不同。更別說和泰國、印度等不同國家的佛教儀軌了，可謂千差萬別。
這不能說明誰合誰不合，儀軌是否統一根本就不是佛法的重點，追究這個根本沒意義。如果以此來判別法門或者修行的高下，更是可笑之極。可以說這些人根本沒有學習正信的佛教。
他們的評議更不該影響您的修行。
所謂依法不依人，不要輕易被別人的言論動搖，這是修行佛法的大忌。
再說，佛說過，成佛有八萬四千法門，但「是法平等，無有高下」，且「法無定法」，能理解佛祖此言本意的，就不會在乎什麼儀軌了。
7樓：汀上白沙
佛教儀軌很多，一般漢傳佛教的很多宗教儀式都是由祖師大德制定並得到後人肯定而流傳下來的，帶有強烈的漢文化和民族特色，當然也不能否定有少部分的封建等級色彩。
這些從古代流傳至今的儀軌大部分都很煩瑣，現在很多先進的佛教弘法者都想改革，使之能與時代更加融合，但是一些保守的老修行是反對和抵制改革的，所以存在爭議是很正常的。
也許在不同的寺院儀軌會根據具體情況而作改變，但總體還是遵循古德留下的方式。還有就是經典依據。
8樓：匿名使用者
現在佛教的儀軌都統一了，你可以看下《居士唸誦選集》專門是本佛教儀軌的書。
9樓：佛道之子
佛教活動有一定的模式或流程。你可參照中國佛教學會出的佛教規儀；有些佛事活動在佛經中有明確的操作流程。至於出現不同一則可能宗派不同各有所側重；或者引用不同經典。
法無定法，物件、機緣不同而顯示不同；不應去分別它們；看意義、看功用總體是一致的。即超拔、覺悟、正道、增福。
10樓：網友
所謂對與不對的評議根據，就是高僧大德以及他們的著作典籍，其他人口中所說的對與不對也多是依據此的。
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鄧廣煜 簡單來說就是佛教各宗為佛子所規定的禮儀規範 彼得 小潘 佛教 應該遵循的清規戒律！ 靜中安 中國佛教儀軌制度 http wenku.baidu.com view e230cc8da0116c175f0e48ef.html 一 叢林 叢林通常指禪宗寺院而言，故亦稱禪林，但後世教 律等各宗寺院也...
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