慈悲與感情是一回事,慈悲怎麼解釋

時間 2022-05-08 20:30:24

1樓:匿名使用者

慈悲是感情的一種。

感情有很多種,而慈悲只是其中難得的一種而已。

慈悲是對自己的感受,對他人的善,對社會的憐憫。

2樓:匿名使用者

慈悲是理智的,感情用事的話,像世間很多情況,愛之足以害之。

慈是給予快樂。悲是去除痛苦。都是理智的去做的,才能真正令受者快樂。

3樓:匿名使用者

心之所感或心有所感,就是情。能感的心於善方面有四種:慈心,也就是於人、於物所付出的愛心。

悲心,就是憐憫心、同情心。喜心,就是認同心、讚嘆心。捨心,就是平等心。

其中喜心最難,「有什麼了不起」「不過爾爾」「我也知道」「我也會」就是反喜心的表現,嫉妒、嗔恚、破壞燈64種不善心,可以說全是由反喜心所引發的。

4樓:_我愛公尺萊

慈悲是個形容詞

感情是個名詞

慈悲側重有不忍之心,悲憫之心。

感情是個比較中性的詞啊。

你處於慈悲而去關心乙個人,和出於感情好,兩者也是不同的。

慈悲可以用於陌生人,而你和陌生人不會一下子就感情好的。

5樓:匿名使用者

當然不是一回事了,大多數人都是把這些混為一談所以才把感情的事情弄糟!並不能畫等號!

6樓:匿名使用者

感情包括有"依賴"的成份...會去思念對方~會在意對方是否也愛你..(仍然帶有"私"的成份)...

慈悲則是完全的關注在別人身上'(不在乎自己)..."看眾生都苦~所以 發了慈悲心"...

7樓:騎驢狂奔

感情限於小愛.慈悲則是大愛

8樓:智者

人在情中。羅汗、菩薩、佛,無情獨有慈悲。

佛說感情是幻覺,包,但悟道的人又對世間一切心存慈悲之情,如何理解?

9樓:泥頌

這是慈悲心。

悟道之人雖然有慈悲之心。有救度眾生之舉,但是其心於禪定之中如如不動。

面對境界不取余相。對境無心。不分別,不執著。更不會於常人一般動情。

與禪定之中,運用無量無邊的智慧型救度眾生出離苦海。遠離災禍。

慈悲心在智慧型中顯現。

凡夫對事是動情 悟道之人遇事用智。

阿彌陀佛

10樓:匿名使用者

問世間情為何物,直教人生死相許。佛曰:廢物!芸芸眾生自有定數,不為一時的得失所左右感情的方向,乃性情中人

11樓:流落軒華

感情是人對生存的支撐物的依賴產生的幻覺,因為人生存於世,是沒有任何外物的支撐,存在只是存在本身的支撐而已。

但悟道後的慈悲並非感情,它是一種境界,一種人明心見性後的自然本質。

12樓:又見天地

感情不參雜慾望 就是慈悲

所謂聖人的無情 是無貪嗔痴慢疑

聖人的慈悲 完全是為他人

無我為聖人 有他為慈悲

13樓:匿名使用者

慈悲不是情,在情之外,有執著就不會有慈悲心。佛可以把人的語言與他要表達的意思對號入座,但是佛祖講的東西都不是人間該有的,所以人修不到那個境界,就不能明白他所要表達和有所指的意思。人們只能依據自己可以理解的方式去理解,但那不是佛祖的本意。

就好像螞蟻、或植物不能理解人的思維一樣(沒有侮辱人的意思,舉例而已)。

14樓:匿名使用者

唉,佛菩薩或真正悟到的人,即使在行慈悲之事時,心中亦無「慈悲者是我」這種念頭。

15樓:匿名使用者

悟道的人捨棄一切,不為感情所迷惑。

16樓:實料

因為佛可憐我們咯.阿彌陀佛

17樓:

這是大善,不是小小情和欲,陽光照耀大地,你說他是不是有大慈悲之心呢,你說他是不是心中無情呢

18樓:匿名使用者

就像你看隔壁傻弟弟的感覺。

19樓:03年的夕陽

什麼叫妄心,什麼叫真心.悟道後回歸真心,而真心包括慈悲.

而慾望情感呢?呵呵,你自己說呢

20樓:扭轉乾坤掌中指

佛菩薩的慈悲都是覺悟了的愛!

21樓:

佛從沒說過感情是幻覺

慈悲怎麼解釋

22樓:希熱秋傑

慈悲:慈=「心」承載「茲」。茲:快樂的旺盛生長。慈:願一切眾生具足樂及樂因。

悲=「心」承載著所有「非」離苦得樂的眾生。悲:願一切眾生永離苦及苦因。

心=慈悲承載所有眾生。

智慧型:智=日+知=只有光明的知,才是智。叫智的自性光明。我們凡夫的知,哪有光明?所以不叫智。「痴」=病知。凡夫的知屬於「病知」。

慧:「心」承載所有「非」離苦得樂的眾生,發育出法身三脈「山」(倒山)。「非」三線遷移成「豐豐」。

愛與慈悲的區別

23樓:孤夔

愛應該是是一種無私的付出,不要將喜歡和愛混為一談,愛,更側重於不求回報,而慈悲,則側重於憐憫與有限的給予。

24樓:匿名使用者

愛就是可以有無限動力去追求,慈悲只是偶一為之了,不可能一直為之上心的

25樓:魔璐霏霏

愛是一種占有,是一種自私慾在那裡支配著,而慈悲沒有自私的欲,它只是希望他人快樂、希望眾生快樂,它沒有占有的心。

但是如果是作為愛來說,只要你有權利占有他,一旦別人對他好,你生起的就是什麼了?就是嗔恨了。慈悲是衷心地、毫無條件地祝願一切的眾生,希望眾生快樂。

但是愛,它付出往往要得到回報:「我愛你、你要愛我,你不愛我,我就恨你。」所以,慈悲不會變成恨,貪愛會變成恨。

參考佛教導航問答欄目

什麼是愛?弘一法師說愛就是慈悲?真的是慈悲嗎

愛與佛教的慈悲有什麼不一樣?

26樓:匿名使用者

個人感覺,慈悲分開理解為慈和悲,愛無限擴大就是慈。

27樓:韋青青

差別太大了,簡直是南轅北轍

佛教的慈悲是教人放心七情六慾

愛是教人有七情六慾

28樓:匿名使用者

凡情之愛是有親疏之別的.

就我們說的人道主義的愛,你不會去愛法西斯吧.

而佛教的慈悲是無緣慈,同體悲.冤親平等的.

但是佛的慈悲,愛一切,因為眾生在迷,悟了都是可以成佛的,所以佛興無緣慈,運同體悲.

29樓:匿名使用者

愛是一種占有,是一種自私慾在那裡支配著,而慈悲沒有自私的欲,它只是希望他人快樂、希望眾生快樂,它沒有占有的心。

但是如果是作為愛來說,只要你有權利占有他,一旦別人對他好,你生起的就是什麼了?就是嗔恨了。慈悲是衷心地、毫無條件地祝願一切的眾生,希望眾生快樂。

但是愛,它付出往往要得到回報:「我愛你、你要愛我,你不愛我,我就恨你。」所以,慈悲不會變成恨,貪愛會變成恨。

參考佛教導航問答欄目

1、佛家不講愛情,佛講慈悲。 2 佛法為什麼不說愛,要說慈悲?因為愛裡面有感情,慈悲這個愛裡面沒有

30樓:匿名使用者

慈悲是大愛,不求回報,包容一切,愛是占有,是種我執。。。

31樓:

不要把自己不完全理解的話當做自己認為的真理。

32樓:90後柏拉圖

,恕我愚昧,俗話說,看破紅塵,阪一佛門,單乙個破,就可以看出隱藏其中的意思,破前面是俗,破後面是,放棄俗,也就空無一物,,也就是,世上本一物,何處染塵埃

慈悲心算是感情嗎?在學佛的路上人如果心裡還掛念著世間的疾苦,而去幫助更多的人,這樣產生的感情算不算

33樓:aaa**王

慈悲心就是佛性 是極好的 凡事看發心發願 你為了別人去做的 就是佛菩薩的作為 可以提倡佛就是不忍眾生苦而為其說法!!修菩薩行就是要幫助更多眾生覺悟 解脫生死輪迴的!!

34樓:匿名使用者

慈悲心一般是說菩薩的,是有智慧型而且理智的一種情感,是一種憐憫眾生悲苦的善心、同情心,類似於父母愛子沒有條件,但是又不會被這種情感所束縛和障礙。我們凡夫一般只能算是同情心,就像我們看到螞蟻的屍體,可能會覺得它可憐(這也可以算是一種慈悲心的體現),但是不會因此感到悲痛。

35樓:匿名使用者

修行中的慈悲心,不是世間法的喜怒哀樂之五蘊心。兩者是有區別的。世間善法是修行的資糧,在因果之中。

慈悲是從生命本性平等的角度產生的無分別心。在未能明心見性前,這樣的善法也是有益的,不是障礙,但是不能止步不前,沉溺其中,要時刻明白學佛修行的目的是什麼。

36樓:匿名使用者

慈悲心當然算是感情了。。。嚴格說來,慈悲心也是一種障礙。但是說是障礙的前提是這個人執著於慈悲心。。。慈悲心我們值得推崇,也是作為學佛人有的心態,只是不能住在慈悲心當中。

37樓:歡樂的誤導

慈悲心是感情。學佛路上掛念世間苦,去幫助人,產生感情不是慈悲心,慈悲心是不增不減的果。感情是障礙,即使本意是好意。當感情不增不減了,慈悲心就修成了。

38樓:每日修一善

感情,分「出世」和「入世

出世————慈悲心,救苦救難之心,是出世間的感情,這種感情,有利於修行。

入世————世俗間的男歡女愛,等等,這樣的感情不利於修行。因為這樣的感情,是輪迴之因。

39樓:飛天***

慈悲心不是障礙,有同情憐憫心是乙個人有大愛的表現。

摘自禪院文集 修行修煉篇 《完美人性的標準(下)》

五、 有同情心、憐憫心——愛

同情心、憐憫心——愛,是人性的高階層次,是通向佛性的橋梁和必經之途。

同情就是同情整個人類悲苦的命運;憐憫就是憐憫每個個體悲慘的結局。

回顧整個人類的歷史,是一幅悽慘悲壯的畫面,雖然有幾筆表面風平浪靜的圖象,可在風平浪靜的下面又是一幅明爭暗鬥、淒風苦雨的場面,除去諾亞時代的洪水、近代歐洲的黑死病、第二次世界大戰不談,但看部落、種族、政黨、宗教之間的戰爭和利益集團之間的紛爭,就讓人怵目驚心,失去活著的信心。人類的智慧型在哪?出路在哪?

難道殘酷的鬥爭就是推動人類歷史前進的最佳動力?對此,不由人不痛心同情。

我們拋開整體,把視角投射到個體上面,看看已死的、正在死的、未來要死的幾百億人,有幾人獲得了完美的人生?飢餓、疾病、憂慮、恐懼、擔心、死亡,緊緊攫住了每個人的心神,有幾人活得瀟灑如意?詩人、藝術家、**家短暫的快樂並不能掩蓋其長久的心神煎熬;英雄、富翁、皇帝片刻的輝煌也無法遮擋其長期的彷徨;**們表面的威風和奢華並不表明他們的心神比老百姓的平靜;商人們每日財富的不斷增加並不能抹去心中的焦慮,更何況無助的普通平民百姓。

探索了上萬年,人類仍找不到乙個好的活法,不由人不憐憫。

對人類的同情和憐憫,會使我們的人格昇華。失去了同情和憐憫,就將與草木無異、野獸同趣。抱有同情和憐憫之心,可使我們聰明起來,智慧型起來,理智起來。

但要注意,對有強烈自尊心的人而言,被別人同情和憐憫是一種恥辱。所以我們不能輕易地在表情和行動上表現出對人的同情和憐憫。假如有人正在挨餓,但若他不向你求援,就不要去助他,假若有人忽遭不幸,但若他不向你求助,你就不要去幫他。

有些人不可理喻、愛憎不明、反覆無常、恩將仇報,你若同情他、憐憫他,他會給你帶來無窮的煩惱。如象寓言故事中講的「農夫與蛇」,農夫由於同情、憐憫它,最後反被那條毒蛇咬死。再比如婚姻方面,若不是真正喜歡和相親相愛,而是出於同情和憐憫與之結合,那以後的日子就不會有真正的幸福而言,你自己就將會成為被同情、被憐憫的物件。

40樓:人玉風刀

這是好的。應該這樣。這與男女之間的感情是不同的。

41樓:一葉知顏

你去愛別人別人就會愛你

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