1樓：匿名使用者
互文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結構相同或相近的兩個或幾個並列片語或語句中，相應位置上的詞語互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用互文可以使文章的內容更加豐富，使文章表達得更加深刻。中學語文教材中運用互文的例句有很多，要準確地理解這些句子先要了解有關互文的基本知識。
互文的常見形式有以下幾種，現結合教材中的例句分別加以說明：
1、本句互文：指同乙個句子中有些詞語相互映襯呼應，合而見義。如：
「主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（《琵琶行》）」前一句中，「主人」與「客」互補，意為主人和客人一起下馬一起上船。
2、對句互文：指上下句互相隱含詞語，兩相映襯，文義呼應。如：
「將軍百戰死，壯士十年歸。（《木蘭詩》）」句中「將軍」與「壯士」互補，意為將軍和壯士征戰十年身經百戰後歸來；「左手持刀尺，右手執綾羅。（《孔雀東南飛》）」中「左手」與「右手」互補，意為兩手中一手拿刀尺一手拿綾 羅；「朝成繡夾裙，晚成單羅衫。
（《孔雀東南飛》）」中「朝」與「晚」成互文，意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫；「東西植松柏，左右種梧桐。（《孔雀東南飛》）」中「東西」與「左右」互相補充，意為四面八方都種植了松柏梧桐；「朝避猛虎，夕避長蛇。（《蜀道難》）」中「朝」與「夕」互補，意為一天到晚時時刻刻都要躲避猛虎和長蛇；「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
（《出塞》）」的前句中「秦」與「漢」互補，意為秦漢時期的明月照耀著秦漢時期的關隘。
3、排比互文：指三個或三個以上句子中的詞語參互成文，合而見義。如：
「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭詩》）」中「東市」「西市」「南市」「北市」四個詞語互相補充，意為到東南西北等市場上去買了駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭。
4、重章互文：指把完整的意思拆開，分別放到各章中去。理解時要把各章內容互相參照，相互補充。
這種用法在《詩經》中較為多見，如：「坎坎伐檀兮——；坎坎伐輻兮——；坎坎伐輪兮——。（《詩經�6�1魏風�6�1伐檀》）」中「伐檀」「伐輻」「伐輪」互補，意為砍伐用來造車的木料。
2樓：匿名使用者
互文在古文中，把屬於乙個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。
」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。互文的特徵是「文省而意存」，主要表現在兩個方面：
一、結構特徵：互省。如「將軍百戰死，壯士十年歸」（《木蘭詩》），句前部分省去「壯士」，句後部分省去「將軍」，「將軍」與「壯士」分置，前後互相交錯補充。
二、語義特徵：互補。如：
「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」（《木蘭詩》），木蘭對著窗戶，已包含對著鏡子，「理」和「貼」兩個動作是在同一情境中進行的，譯時應將它們拼合起來。 互文有種種不同的表現形式：一、同句互文。
即在同乙個句子裡出現的互文。如「秦時明月漢時關」一句，「秦」和「漢」是互相補充。二、鄰句互文。
即在相鄰的句子裡出現互文！
「並提」和「互文」的異同點？
3樓：山海軒
並提：為了使句子緊湊,文辭簡練,古人又常用並提法以行文.所謂「並提」一般是把兩件相關的事並列在乙個句子中來表達.
「夫鐘、蠡無一罪，身死亡」。(《史記.韓信廬綰列傳》)這句話的意思是:
「夫鐘無一罪，身死；夫蠡無一罪，身亡。(出走,逃亡)」。如果我們把這裡的「死亡」當作乙個詞來理解就錯了。
因為按之史實,自殺而死的是大夫鐘，亡命逃亡的是范蠡。了解並提式的句子一般應著重從文意方面分析句子的搭配關係。如「自非亭午夜分,不見曦月.
」(《三峽》)「亭午」「夜分」是兩個不並存的時間，「 曦」「 月」是兩種不同的自然現象，合起來是講不通的.這裡用的是並提修辭法,應理解為:「自非亭午不見曦」；「自非夜分不見月.
」《後漢書。華佗傳》「耳目聰明」，它是由「耳聰」「目明」兩個主謂結構組成的。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。
在古文中，把屬於乙個句子(或短語)的意思，分寫到兩個句子(或短語)裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
古語對它的解釋是：「參互成文，含而見文。」具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
4樓：匿名使用者
並提：是把兩件相關的事合在乙個句子中表達。「夫種、蠡無一罪，身死亡 。
」文種和范蠡和越國的兩位大臣，他們幫越王句踐復國，立下了汗馬功勞，最終落得一死（自殺）一亡（逃亡）的下場。如《三峽》「自非亭午夜分不見曦月。」亭午和夜分是兩個時並存的時間概念 ，曦和月是兩個不同的自然現象，合起來翻譯成白話文是說不通的，應拆分為：
「自非亭午不見曦；自非夜分不見月。」
互文，又稱互辭，是古詩文中常用的一種修辭手法。
如詩「秦時明月漢時關，」這句就採用了互文的手法，不能理解為秦時的明月，漢時的關塞，而是應該理解為秦漢時的明月，秦漢時的關塞。
5樓：匿名使用者
互文ab，cd翻譯成acd，bcd
並提ab，cd翻譯成ac，bd
古代漢語上說的並提與互文有何區別
6樓：稀硝酸
1、效果不同：並提是把兩層意思糅合進乙個句子，使句子緊湊，文辭簡練：互文則是把乙個意思拆分成兩個句子是由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達乙個完整句子意思。
2、理解不同：並提一般是把兩件相關的事並列在乙個句子中來表達。互文在理解時，要瞻前顧後，不能偏向哪一方，也不能把它割裂開來理解。
只有如此，才能正確、完整，全面地掌握這類句子的真正意思。
7樓：熱心網友
1、目的不同：並提是為了使句子緊湊，文辭簡練。互文則是互相呼應，互相闡發，互相補充，使句子更加飽滿，充實，有說服力。
2、所用的文種不同：古人常用並提法以行文。互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法，古詩文中運用較多。
3、舉例方式不同：乙個合，乙個拆。「並提」一般是把兩件相關的事並列在乙個句子中來表達。把屬於乙個句子的意思，分寫到兩個句子裡，解釋時要把上下句的意思互相補足，就是互文。
8樓：匿名使用者
並提，就是把兩件相關的
事並列在乙個句子中來提及。有的修辭書稱之為 「分承」 或 「合敘」。使用「並提」 修辭手法 可以使句子緊湊，文辭簡練。例如：
夫種、蠡無一罪，身死亡。——《史記 韓信盧綰列傳》
據歷史記載，文種和范蠡都是春秋末年越國的大夫。越國被吳國擊敗後，他們都輔助越王勾踐勵精圖治，消滅了吳國。後因勾踐聽信讒言，致使文種被迫自殺，范蠡亡命出逃。
所以上面這個句子中的 「種」 只能和 「死」 搭配，「蠡」只能和「亡」搭配。正確的理解應是 「文種沒有一點罪，卻被迫自殺身亡；范蠡沒有一點罪，卻被迫亡命出逃。」 由此可見，理解並提式的句子，要從文意方面來分析句子的搭配關係。
如果我們把「夫種、蠡無一罪，身死亡」中的「死亡」當作乙個詞來解釋，那就違背歷史事實了。
互文，就是文中前後詞語互相呼應，彼此補充的修辭手法，也叫 「互言」。互文的特徵是為了精簡，乙個詞能頂兩個詞用。例如：
「叫囂乎東西 隳突乎南北」——《捕蛇者說》這裡的 「東西」 和 「南北」 是互文的表達方式。「叫囂乎東西」，等於說 「叫囂乎東西南北，隳突乎南北東西」。如果理解為悍吏只在村東村西叫喊，只在村南村北衝突，也就曲解了文章的本義。
什麼是互文？
9樓：匿名使用者
互文屬古文修辭方法之一，有上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來 表達乙個完整句子意思的修辭方法。在語文教材古詩文中，有數十處，這類句子句法關係特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。我們理解它時，要瞻前顧後，不能偏執任何一端，把它割裂開來理解。
只有如此，才能正確地、完整地、不片面 地掌握這類句子的真正意思。概括起來，互文一般有四類（常見的有兩類）。
一、單句互文（即在乙個句子中的互文）
所謂單句互文，即在同一句子中前後兩個詞語在意義上交錯滲透、補充。例如：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）
我們應理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句 作：「煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙」理解，那就大錯而特錯了，怎麼也講不通意思。
（2）秦時明月漢時關。（王昌齡《出塞》）
從字面上看，「秦時明月漢時關」是「秦時明月照耀漢時關塞」之意。但不能理解成「月亮還是秦時的月亮，邊關還是漢朝的邊關」，而應解釋為： 秦漢時的明月和秦漢時的邊關。
句中的「秦」、「漢」、「關」、「月」四個字是交錯使用的。理解為「秦漢時的明月照耀秦漢時的關塞」。即「明月依舊,關塞依舊,卻物是人非」。
更讓人感受到戰爭的殘酷和悲愴。
二、 對句互文 （也叫互文相補）
對句互文就是對（下）句裡含有出（上）句已經出現的詞，出（上）句裡含有對（下） 句將要出現的詞，對句出句的意義相互補充說明。例如現行教材裡的：
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭詩》）
這也是乙個互文句,完整的意思是「開我東閣門,坐我東閣床；開我西閣門，坐我西閣床。」這一句寫出了木蘭從軍十二年後凱旋歸來時看到舊物的那種久違重見時的喜悅與激動。
（2）當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）
這兩句亦為互文，當窗亮敞，對鏡顧影是理雲鬢，帖花黃的共同條件，意指「當窗、對鏡理雲鬢帖花黃」。
（3）「將軍百戰死,壯士十年歸。」（《木蘭詩》）
按字面的解釋是「將軍經歷千百次的戰鬥戰死沙場，壯士從軍十年凱旋歸來。」這就不能不使人產生疑惑，為什麼死去的都是將軍，而歸來的都是壯士呢？事實上,「將軍」和「壯士」,「百戰死」和「十年歸」是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。
這句話的正確理解是：「將士們從軍十年，經過千百次戰鬥，有的戰死沙場，有的凱旋歸來。」只有這樣理解詩句才顯合理。
（6）「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。」（辛棄疾《西江月》）
詩中「驚」、「鳴」互文，正確的理解應為「（半夜裡）明月公升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬；輕拂的夜風中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲。」這樣理解,詞的意境才更顯豐富幽美。
（三)、 隔句互文
隔句互文，是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。分析理解時和「對句互文」 的思路步驟一樣。
十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。（王勃《滕王閣序》）
這裡的「十旬休假」和「千里逢迎」是隔句，「勝友如雲」和「高朋滿座」是互文。「勝 友」「高朋」「如雲」「滿座」相互交錯，補充說明。應解釋為：
勝友如雲，勝友滿座；高朋滿座，高朋如雲。
四、 排句互文
排句互文，是說這種互文的句子在兩句以上，而且是互相滲透互相補充，來表達完整意思。如《木蘭辭》中的「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭」 就是排句互文。
什麼叫互文，什麼是互文？
提分一百 什麼是互文和排比還有對偶修辭手法 什麼是互文 倚樓丶丶聽風雨 什麼是互文和排比還有對偶修辭手法 指詩文的相鄰句中所用的詞語相互補充，結合起來表示一個完整意思的修辭方式。 潤之奇 互文,也叫互辭,是古詩文中常採用的一種修辭方法。 互文，也叫抄互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的...
互文和對偶的區別，對偶和互文的區別
互文和對偶同為修辭手法，但是並不屬於同乙個類別。對偶指的是形式上的相對，互文指的是內容上的相融。它們的判斷標準不同。對偶 互文 的句子可以互文 對偶 就像乙個人，從性別來看他是男性，從職業來看他是乙個公務員。他可以既是男性又是公務員。但是另乙個人可能也是公務員，但是她是女生。如 生則天下歌，死則天下...
在古文當中，互文是什麼意思，古文中 互文 是什麼意思
羨慕寶貝 互文是兩個詞 比方 秦漢 本來要合在一起說的,如 秦漢時明月秦漢時關 可是為了音節和字數的限制,要省去乙個,於是前面省去個 漢 字,後面省去個 秦 字,解釋時要把兩個詞合起來講.如王昌齡 出塞 秦時明月漢時關 是詩中的一種特殊結構,實際是說,月是古時的月,關是古時的關,用秦漢指古,即秦漢時...