西遊記中,火焰山是怎麼形成的,西遊記中的火焰山是個怎麼回事?

時間 2021-10-14 23:08:56

1樓:樂觀的愛數

孫悟空大鬧天宮的時候,不是被太上老君放到八卦爐裡面煉嗎?煉了七七四十九天以後,孫悟空出來了,一腳踢翻了八卦爐,有幾塊火炭掉入凡間,就形成了火焰山。

火焰山是我國新疆境內吐魯番地區的一座山,因為吐魯番地區是一個盆地,氣溫很高,夏天最高氣溫有時可達40-50攝氏度,火焰山位於吐魯番盆地的北緣。古書稱之為“赤石山”,維吾爾語稱“克孜勒塔格”〔意為紅山〕,由紅色砂岩構成,東起鄯善縣蘭幹流沙河,西至吐魯番桃兒溝,形成一條赤色巨龍,東西走向,橫臥於吐魯番盆地中,全長98公里,南北寬9公里。一般高度500米左右,最高峰在鄯善縣吐峪溝附近,海拔831.

7米。火焰山是天山東部博格達山坡前山帶短小的褶皺,形成於喜馬拉雅山運動期間。山脈的雛形形成於距今1.4億年前,基本地貌格局形成於距今1.

41億年前,經歷了漫長的地質歲月,跨越了侏羅紀、白堊紀和第三紀幾個地質年代。

火焰山荒山禿嶺,寸草不生。每當盛夏,七月流火,紅日當頭,地氣蒸騰,焰雲繚繞,赭紅色的山體形如飛騰的火龍,十分壯觀。

火焰山是全國最熱的地方,夏季最高氣溫達47.8度,地表最高溫度在70度以上。由於地殼運動斷裂與河水切割,山腹中尚留下許多溝谷,主要有葡萄溝、桃兒溝、木頭溝、吐峪溝、連木沁溝、蘇伯溝等。

在這些溝谷中,綠廕庇日,風景秀麗,流水潺潺,瓜果飄香。

明人吳承恩著名神話**《西遊記》,以唐僧師徒四人西天取經的故事而膾炙人口,名聞天下。第五十九回和六十回寫“唐三藏路阻火焰山,孫行者三調芭蕉扇”的故事,使火焰山披上一層神祕的色彩,成了一座奇山。

《西遊記》寫道:“西方路上有個斯哈哩國,乃日落之處,俗呼‘天盡頭’。這裡有座火焰山,無春無秋,四季皆熱,那火焰山有八百里火焰,四周寸草不生。

若過得山,就是銅腦袋、鐵身軀,也要化成汁哩!”這段文字顯系誇張,但高溫和寸草不生這些基本特徵,與火焰山實際情況完全符合,不是憑空臆造的。

2樓:微君蕪

孫悟空大鬧天宮時被太上老君關在丹爐裡,七七四十九天後打破丹爐,丹爐裡的三昧真火墜落到山上形成火焰山。

3樓:小瓶蓋

孫悟空大鬧天宮,把太白金星的煉丹爐踏倒,在人間就成了火焰山。

西遊記中的火焰山是個怎麼回事?

4樓:匿名使用者

《西遊記》第五十九回說,消除假猴王之禍後,唐僧師徒繼續西行。不久他們奇怪地感覺到,當時正是三秋季節,卻漸漸覺得熱氣蒸人。八戒認為這想必到了日落之處斯哈哩國,沙僧懷疑這是天時不正,秋行夏令的緣故。

這時候,路旁一位老者一語道破謎團:敝地喚做火焰山,無春無秋,四季皆熱。這火焰山是什麼樣的一座山呢?

據老者描繪,這座山有八百里火焰,四周圍寸草不生。若過得山,就是銅腦蓋,鐵身軀,也要化成汁哩。書中還敘述,當孫行者一調芭蕉扇企圖滅火時,結果這山火焰烘烘,火頭飛有千丈之高,大聖兩股毫毛都被燒掉,只剩下血紅的光屁股。

可見,這座火焰山火焰熾天,著實厲害。火焰山又是怎麼形成的呢?孫行者曾懷疑是此地巨妖牛魔王放的大火。

但這裡土地神則解釋道,當年孫行者大鬧天宮,失手被擒,由太上老君丟進八卦爐裡用五味真火來煉。 不料孫悟空不但沒被燒燬,還由此練成了金剛不壞之身。孫悟空跳身出爐當兒,蹬掉了八卦爐下墊腳的幾塊火磚,這些磚帶著火焰掉往下界,形成一道火焰山。

儘管人們對這八百里火焰山難以想象,而《西遊記》對火焰山形成的解說更是子虛烏有,但是我們還是不禁要問,這火焰山難道只是《西遊記》作者純粹杜撰出來的嗎?現實世界中有沒有一座可以對號入座的火焰山呢?如果有,那它坐落在什麼地方?

這時候有人會說了,可以對號入座的火焰山是有的,新疆吐魯番不就有一座火焰山嗎?在吐魯番盆地中部,確實有一條東西長約100公里,南北寬約7至10公里的紅色山脈,山體雄偉高大,蜿蜒起伏,山上岩石裸露,寸草不生。這種地貌頗似《西遊記》中老者所言。

特別是在盛夏季節,在灼熱陽光輻射下,周圍一帶熱浪滾滾,絳紅煙雲蒸騰繚繞,而紅色山岩則熠熠發光,更像團團烈火在熊熊燃燒。 唐代詩人岑參就描繪這裡是火山突兀赤亭(赤亭為唐王朝設定在火焰山東線支脈的一座軍事關口,號稱赤亭守捉)口,火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開,飛鳥千里不敢來。

明代旅行家陳誠則詩云:一片青煙一片紅,炎炎氣焰欲燒空。春光未半渾如夏,誰道西方有祝融。

後來,經一些好事者加以附會,許多旅遊者再親臨體驗,於是一般人就認為,這肯定就是《西遊記》描繪的火焰山了。 吐魯番火焰山遠景細心的人還會提到,在河西走廊還有在一座類似的火焰山。 這座山東起張掖的北武當山,西經金塔縣境直至內蒙古額濟納旗的馬鬃山,除了山上的岩石沙土全呈焦紅色極像火焰山外,更以其綿延八百里而合乎《西遊記》對火焰山山勢大小的描述。

其實,具有地理常識的人就知道,以上兩山不過是一種特有地貌的反映。範圍稍寬一點說,它以紅色砂岩為主體,可以稱作紅層地貌。就其典型特徵而言,一些岩石呈現火紅、焦紅等顏色,又叫丹霞地貌。

這種地貌分佈在亞、美、歐、澳等洲,而以中國為主,廣東丹霞山地區最為典型。在我國西北,張掖以南祁連山脈和新疆中部天山山脈之內,許多地區還有這樣的火焰山。說實在話,以上這種火焰山只是顏色相近而已,並不是真正的火焰山,與《西遊記》中的火焰山也無必然聯絡。

有人又說了,如果現實世界中真有這麼一座氣勢沖天的火焰山那還了得!然而大千世界中就是無奇不有,現實世界中確實存在著真真實實的火焰之山,而且很可能就是書中火焰山的原型。 2023年的一次新疆之遊我無意中發現一種自然奇觀,後來翻查資料則充分證實了以上認識的正確性。

當年8月6日,在順著天山南麓、塔里木盆地北緣由西向東進發的途中,我突然發現就在山腰偏下的一個地方,一道火焰沖天而起,煞是厲害。帶路的新疆朋友笑著解釋,這是從地下噴發出來的油氣火焰。新疆塔里木盆地地下儲藏著豐富的石油和天然氣,它們不時地從盆地與山體之間的斷裂處噴薄而出,形成凶猛的天然火焰。

像這樣的地方有不少,後來我們在途中也確實見過幾次類似的情景。科技資料介紹說,還有一種煤田自燃現象。從新疆準噶爾盆地向東經甘肅、內蒙古、陝西、山西直至東北大興安嶺腳下,存在著一條儲量深厚而又埋藏較淺的優質煤層,許多地方可以露天,而其燃點相對較低,每遇雷電、野火大作甚至與空氣接觸發生氧化的時候,就會發生自燃,冒出沖天大火,之後蔓延無際,形成遍地火焰。

官方資料還顯示,我國上世紀末這一帶正在和潛在燃燒的煤田達720平方公里,當時燒掉煤炭42億噸。關於張掖以西八百里火焰山的一則傳說反映了這一事實。據傳此處火焰山本是一座煤山,不知何時跑來一個魔王,放火點燃了這座煤山,致使八百里烈焰熊熊,變成了一座火焰山,附近的土地也被燒焦,寸草不生。

煤田自燃現象由於地層可燃物很早形成且豐富存在,這種自燃現象可能從幾千萬乃至上億年前就已發生,而且往往持續很久。 宋朝初年王延德出使西域,在從高昌(即今吐魯番)去北庭(即今吉木薩爾縣)的路上就親眼看到:山中嘗有煙氣湧起,無雲霧。

至夕火焰若炬火,照見禽鼠皆赤。採者著木底鞋取之,皮者即焦。《奇臺縣鄉土志》則記述,直至清光緒末年,這個地方還是火焰四時不息,若春秋二季,火氣逼人,不敢向邇。

由此可見這個位居西行交通要衝的山脈燃燒了至少千百年了。我想,在玄奘西遊的當兒,這種真正的火焰山肯定也在許多處存在著,像奇臺縣境這座位居其西遊路上的火焰山便為玄奘本人所目見耳聞。那麼,以玄奘親身經歷為基礎的西遊故事中所描繪的火焰山,更大可能就是這種真正的路遇景觀,而並非由僅僅顏色相近的山脈牽強附會出來的。

5樓:一趣科技

大多數認為火焰山不過是**裡面的,但其實你知道嗎?火焰山是真實存在的,在中國的新疆就存在著這麼一個火焰山。就是新疆人所說的紅山,在維吾爾族語中叫做克孜勒塔格。

6樓:哈哈欠為你違逆

拜火教在西域乃至大唐地區的蓬勃發展大大影響了佛教的擴張,所以佛教早就對拜火教看不順眼,一直在等待一個合適的時機動手。

所以,孫悟空大戰牛魔王,不是一把扇子引發的血案,而是一場蓄謀已久的宗教壓迫。

這也是為什麼,牛魔王被打敗後要說“情願歸順佛家”的真正原因。

7樓:匿名使用者

貌似是孫悟空在大鬧天宮時來到太上老君的兜率宮偷吃了仙丹,被老君發現,把他關在煉丹爐內,沒想到沒有殺死悟空,還讓悟空練就了一雙火眼金睛。悟空被逼急了,一腳把煉丹爐踢倒,流落到人間,成為了火焰山。只有牛魔王的妻子鐵扇公主的芭蕉扇能滅此火。

西遊記中師徒四人經過的火焰山是怎樣來的

8樓:乙劍天外飛仙

孫悟空大鬧天宮時把太上老君的煉丹爐踢翻,而煉丹爐的幾塊磚正好落在這片地上,成為火焰山,老君把守爐童子罰下來,做了土地神!

9樓:匿名使用者

孫悟空大鬧天宮時把太上老君的煉丹爐踢翻而煉丹爐正好落在這片地上

10樓:匿名使用者

悟空大鬧天宮踢翻太上老君的煉丹爐三味真火墜落此處形成火焰山

11樓:匿名使用者

不是說 是孫悟空打翻的煉丹爐嗎

用現代科學解釋西遊記中火焰山是怎樣形成的

焰山是我國新疆境內吐魯番地區的一座山,因為吐魯番地區是乙個盆地,氣溫很高,夏天最高氣溫有時可達40 50攝氏度,火焰山位於吐魯番盆地的北緣。古書稱之為 赤石山 維吾爾語稱 克孜勒塔格 意為紅山 由紅色砂岩構成,東起鄯善縣蘭幹流沙河,西至吐魯番桃兒溝,形成一條赤色巨龍,東西走向,橫臥於吐魯番盆地中,全...

《西遊記》中的「火焰山」真的存在嗎?

火焰山,位於中國新疆吐魯番盆地的中北部,古書稱之為 赤石山 維吾爾語稱 克孜勒塔格 意為紅山 是天山東部博格達山坡前山帶短小的褶皺低丘。山體由紅色砂岩構成,東西長約100公里,南北寬約9公里,東起鄯善縣蘭幹流沙河,西止吐魯番桃兒溝,平均高度500公尺左右。火焰山是中國最熱的地方,夏季最高氣溫高達攝氏...

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