樸素辯證法是辯證法嗎 老子的樸素辯證法思想是什麼?

時間 2025-07-23 14:15:08

1樓:網友

樸素的辯證法當然也是辯扮納昌證法。

樸素的辯證法,是指這廳扒種辯證法思想比較原初,茄啟沒有什麼科學知識作支撐。是純粹基於古代生活實踐的一種感悟和猜測。

老子的樸素辯證法思想是什麼?

2樓:拾遺學姐

老子》的樸素辯證法思想是古代一種自發的、原始的辯證法思想。

它認為事物都是矛盾的對立統一,這種對立統一,表現為事物的相互依存和相生相剋,並決定著事物雙方各自向著其相反的方向發展轉化,即「反者道之動。

為事物運動變化的基本屬性。

反者道之動,就是說事物的發展變化到了一定程度,就向著它相反的方向運動。矛盾的對立面。

都是相互轉化的,物極必反。同時,過猶不及,再好的東西,過了就成災了。

老子的樸素辯證法思想內容。

一是認為世間萬事萬物存在著互相矛盾的兩個對立面,如「有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相合,前後相隨。」

二是對立雙方在相互比較中才有相對的價值,如美和醜,善和惡,貴和賤。

三是矛盾的事物相反相成,促成向對應面的轉化,如「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑」,「多易必復難」,「必貴而以賤為本,必高矣而以下為基。」

四是事物的本質往往隱含在事物表面的對立面,如「大成若缺。

大盈若衝,大直若屈,大巧若拙,大辨若訥」,「大智若愚」。

五是認為事物轉化要經歷乙個過程,如「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下」,所以要「圖難於其易,為大於其細」。事物轉化的過程便是道(規律)的然執行。

3樓:夏侯翠雲

老子的樸素辯證法思想為以下5點;

1、世間萬事萬物存在著互相矛盾的兩個對立面;

2、對立雙方在相互比較中才有相對的價值;

3、矛盾的事物相反相成,促成向對應面的轉化;

4、事物的本質往往隱含在事物表面的對立面;

5、老子認為事物轉化要經歷乙個過程,如「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下」,所以要「圖難於其易,為大於其細」。

老子的樸素辯證法思想是什麼?

4樓:漫閱科技

老子已具bai有樸素。

辯證法思想。老du子學說的精髓.是zhi辯證法思想。老dao子觀察了天地萬內物的發展變化,初容步認識到社會歷史與現實生活中存在著對立統一的辯證規律,發現了事物無不向其對立面轉化的基本原則。

但他過分強調矛盾對立面的統一性而忽視其鬥爭性,缺乏積極鬥爭的思想,含有走向相對主義的可能性,脫離條件而講變化,無異於宣揚迴圈論。

老子的辯證法思想顯然還不完整和不繫統,但其著作中的這種思想火花卻不時閃耀光彩。

另外,《老子》一書,還有許多關於戰爭的論述,這些論述,綜合起來,有這樣幾個方面:首先,反對戰爭,因為戰爭的後果是嚴重的,「大兵之後,必有凶年」,而且戰爭還會帶來敵人的報復,所以說:「夫兵者,不祥之器」,其次,不得已而戰時,要保持克制,不要逞強鬥勇以殺人為樂,「不得已而用之,恬淡為上,勝而不美」。

再次,在戰爭過程中,不要輕舉妄動,必須保持冷靜。為此指出:「善戰者不怒,善勝者不爭」、「禍莫大於輕敵」、「抗兵相若,哀兵勝矣」,這些論述深合兵家之要。

老子》中所反映的戰爭觀是深刻的,它的反戰思想是符合人心的,它的自衛思想是積極的:

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