黑格爾辯證法的理論分析,黑格爾辯證法與馬克思辯證法的本質區別?

時間 2022-03-04 01:40:37

1樓:森海和你

區別:1、思想概念不同

黑格爾辯證法其基本思想是概念的辯證發展。它第一次把整個自然的歷史的和精神的世界描寫為乙個過程,即描寫為處在不斷的運動,變化和發展之中的,並企圖揭示其內在聯絡,從而猜測到了客觀事物的辯證法,是建立在唯心主義基礎之上的。

唯物辯證法以自然界、人類社會和思維發展最一般規律為研究物件。是辯證法思想發展的高階形態。馬克思主義哲學的重要組成部分。

認為物質世界是普遍聯絡和不斷運動變化的統一整體;辯證規律是物質世界自己運動的規律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。

2、保守性與創造性不同

馬克思的辯證法,以唯物的形態闡述了資本主義制度,黑格爾提出的自由國家和馬克思的共產主義是辯證法發展的兩種截然不同的結果。

1、黑格爾的辯證法的真正「合理核心」正是他吸收了培根、洛克等歸納派的思想,而用於修正笛卡爾等人的唯理派的思想。

他的辯證法是反基礎主義的(笛卡爾等人的唯理派是基礎主義的,即他們主張用普遍原理為知識奠基),即他認為並不能象笛卡爾等人的唯理派所說的那樣,能夠一次性的找到普遍公理,然後以其作為理論的基礎。這表現在他的「正題-反題-合題」的辯證發展思想。

2、唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發現的哲學原理。它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。

它指出:世界萬事萬物是永遠運動和普遍聯絡的, 而運動的法則主要是依據一切事物內部的客觀存在的「一分為二」的矛盾性構成的辯證運動法則,聯絡的紐帶與方法主要是客觀存在的既對立又統一為核心的一系列辯證原理組成的紐帶。

這個哲學的基礎是唯物論,主導則是辯證法。唯物論與辯證法互相制約、相輔相成、永遠有機結合推動著這個哲學本身與社會實踐亦步亦趨地一同進步著。

它不斷總結社會實踐新的經驗驗證、完善與豐富自己,同時指導社會實踐快速向前發展以至無窮。它是全人類認識世界與改造世界的最普遍的、最有效的科學**之一。因此它是世界全人類的思想財富。

2樓:貞觀之風

1、首先,二者表現在唯物與唯心的根本對立上。馬克思這一批判的第一點,就是說黑格爾的辯證法是唯心主義的。

2、其次,二者的對立還表現在保守性與創造性上。馬克思的辯證法,以唯物的形態闡述了資本主義制度,黑格爾提出的自由國家和馬克思的共產主義是辯證法發展的兩種截然不同的結果。

3、二者的對立,還表現在事物發展的常規邏輯與超邏輯發展的科學理解上,即社會發展的演」與跨越的理論理解上。

4、這種對立,還表現在質與量辯證發展的關係上。在黑格爾的辯證法中,只有量的積累才能引起質變。在馬克思這裡,跨越發展的新社會的質,是按梯度發展的。

黑格爾辯證法具體例子

3樓:壬基池傲安

例子:教與學或教師與學生是矛盾的雙方,兩者是對立的:教不是學,學也不是教,兩者明各自的規定性,不能等同;兩者又是統一的、不能分離的:

有教就有學,有學就有教,有一方存在就有另一方相伴,沒有了任何一方,另一方也即不存在.教與學兩者又是可以在一定條件下互相轉化的:教學相長,教的一方感覺知識不足了,就要去學,學的一方學識超過教的一方,也可反過來變學為教.

在教學過程中,有著知識增長量的積累過程,知識掌握到一定程度和足夠數量,就可以學成畢業了,這是量變引起質變.在教學過程中,溫故而知新,要克服困難和挫折,不會一帆風順,會有反覆,每經一次反覆,都會有新的收穫和躍進,這就是否定之否定.

辯證法博大精深,並不是幾句話說得清楚的,上面這個例子,希望能對你有所啟發.

誰說辯證法和形上學不能統一呢?不要把辯證法所說的「統一」理解為像水泥和沙一樣攪拌為水泥漿,辯證法所說的統一是指矛盾的雙方共處於乙個統一體當中.辯證法和形上學其實就統一在哲學的理論體系裡面,統一在人們的認識過程當中.

黑格爾辯證法是怎樣的

4樓:匿名使用者

正反合的理論是有黑格爾在康德的理論上發展而來的(雖然說與康德的理論發生了很大衝突)

所謂的正反合是一種2元論,包含辯證法三個基本規律——質量互變規律、對立統一規律、否定之否定規律之中的後2個規律(主要是最後乙個規律)

打個比方:乙隻母雞(正題)下了乙個雞蛋(反題).母雞一看,納悶了:

「這個東西不是我啊,它和我完全不一樣呢!」但是孵化了十幾天,小雞(合題)破殼而出.原來,它還是乙隻雞,但又不同於那只母雞,也不同於那個蛋了.

三段式指發展的三段性,是古希臘哲學家普羅克洛首先提出的,他認為萬物發展都可分為停留、前進、回覆三個階段.黑格爾吸收了三段式的思想,認為一切發展過程都可分為三個有機聯絡著的階段:一、發展的起點,原始的同一(潛藏著它的對立面),即「正題」;二、對立面的顯現或分化,即「反題」;三、「正反」二者的統一,即「合題」.

正題為反題所否定,反題又為合題所否定.但合題不是簡單的否定,而是否定之否定或揚棄.合題把正反兩個階段的某些特點或積極因素在新的或更高的基礎上統一起來.

「正反合」的「合」是正題與反題的綜合,是「自我與非我」的統一,絕不能寫成「和」字.

5樓:小播講哲學

黑格爾認為,宇宙自身具有能動性,人的精神世界也是宇宙「絕對精神」的呈現,同樣每個實體自身也具有能動性,也可以理解為自身有一股力量,這股力量可以讓實體自我發展,這股力量是怎麼產生的呢?

6樓:匿名使用者

就是事物的兩面性原則

黑格爾辯證法的核心是什麼()a,辯證的否

7樓:

a,辯證的否定

我做過這道題,西方哲學智慧型的吧

對的請採納哦

黑格爾辯證法

8樓:國雞純娘們

第乙個問題:

我們現在是社會主義初級階段,但是說白了就相當於歐美十九世紀資本主義原始積累階段。現在歐美國家人們素質很高,那是因為他們處於資本主義高階階段,說的直白一些就是,正是他們有錢了,不愁吃穿,才會考慮如何提高自己的素質。

十九世紀歐美資本主義原始積累階段,人們也是一切向錢看,那個時代的文學家也是痛心疾首,比如我們初中學的「我的叔叔于勒」,還有比如莫泊桑等人的作品,都是在抨擊自由資本主義階段的腐朽,人們的道德淪喪。可以說,我們國家現在的「道德淪喪」,一切向錢看的行為是歷史發展,經濟發展的必然趨勢。等我們國家實現小康,人們有錢了,不用為生計發愁了,不用為「70年房貸」發愁了,素質就會提高。

其實92年真正的改革開放大潮之前,人民不會對錢這麼嚮往,以為大部分人都是鐵飯碗。你不努力,餓不著你,努力,你也不能有多少錢,所以大家不會太計較。但是現在,你只要抓住機會,有本事就很有可能發財。

但是更多的人沒這個本事,只能乾瞪眼,嫉妒。這就造就了人們思潮的湧動。可以說,現在是中國社會世界觀,人生觀,價值觀大變革的時代,而衡量的標準就是你有沒有錢,至於是什麼手段得到的,這無關緊要,所以笑貧不笑娼。

但是也該看見有力的一面,那就是,思潮在湧動,大風大浪淹死人,但是總強過一潭死水啊。並且這種競爭的思想,會加快社會的發展,畢竟大多數人都還是知道的,想有錢就要努力才行 啊。

第二個問題:

舉個小例子,比如,你小時候從書本上知道資本主義社會太黑暗了,社會主義光面(a)。長大一點,看了點雜書,聽大哥哥,叔叔講了一些,才知道歐美國家這麼好,社會xx不好,什麼什麼的(b)。然後在大一點,你又看見了資本主義世界的弊端,比如對於抵抗經濟危機的脆弱能力和我國巨集觀調控能力的強大。

然後你上了大學,工作了,就會知道,任何體制都有它的優勢和劣勢(d)。

其中,c是a的否定之否定,但是你能說,在你心中,c與a是一樣的嗎?從這麼一段心路歷程你能總結,每次否定之否定,並不是回到過去的老路,而是讓你的思維更加辯證,對事物分析更加透徹,因為任何事情都有好的和不好的。否定之否定就是思維昇華的過程。

希望能對你有些幫助,多謝

9樓:小播講哲學

黑格爾認為,宇宙自身具有能動性,人的精神世界也是宇宙「絕對精神」的呈現,同樣每個實體自身也具有能動性,也可以理解為自身有一股力量,這股力量可以讓實體自我發展,這股力量是怎麼產生的呢?

馬克思主義辯證法與黑格爾辯證法的本質區別在於

10樓:匿名使用者

答:馬克思主義的辯證法是唯物論的,黑格爾的辯證法是客觀唯心論的。

黑格爾的辯證法是唯心主義還是唯物主義

11樓:

黑格爾辯證法是德國古典哲學最重要的成果之一。其基本思想是概念的辯證發展。它第一次把整個自然的歷史世界和精神世界描述為乙個過程,即以不斷的運動、變化和發展來描述世界,並試圖揭示其內在關係,從而猜測以唯心主義為基礎的客觀事物的辯證法。

馬克思恩格斯批判地吸收了理性核心,拋棄了其唯心主義體系,建立了唯物辯證法。唯心主義的著名代表人物,有中國的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。

黑格爾的辯證法與唯物辯證法的區別

我當時有和你一樣的想法,認為馬克思的辯證法只是黑格爾的延伸沒有太多的發展其實不然。哲學乃至整個知識體系最重要的是開端和行之有效的論證的過程,所即使微小的差別可能帶來的是體系的巨大差別,比如謝林和黑格爾同樣都認為絕對精神是開端,但是因為就因為絕對精神的發展的第一環節不一樣導致他們的哲學體系的不一樣,乙...

黑格爾的著作列表,黑格爾的著作黑格爾有哪些著作,原版的名字分別是什麼

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黑格爾哲學觀點,黑格爾哲學觀點

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