1樓：星辰大海遨遊天外
宗族」一詞，在現代社會中似乎已經耳熟能詳。修族譜、尋根等一系列社慎謹會文化熱潮將這個詞一下推入民眾的眼中。但中國歷史上的宗族究竟源於何時？
現有的典籍史料很難解答這個問題。但史學研究者所能追根溯源的是，「宗族」這一概念是如何形成併成為現在人們所認知的親屬團體範疇。
荒城紀》劇照。
解讀「宗族」這一概念，必須首先弄清楚「族」的含義。按照許慎在《說文解字》中的說法，「族，矢鋒也，束之族族也，從㫃從矢。」「族」所代表的含義是人群的聚合，即人們對「族」這個字的最初瞭解是基於對同類事務的歸納認識。
到了周朝，「族」逐漸成為了父系親屬集團專有的稱呼，可見「族」所涉及的範圍逐漸縮小，內涵逐漸清晰。及至後世發展，「族」逐漸泛指親屬。而「宗」這個字，一般意義上指根據父系世系原則所認定的那部分親屬，即宗親。
因而，「宗族」一詞是乙個「宗」、「族」各有發展過程，各有歷史特徵的二元結構。
祠堂。與傳統「家族」觀念不同，「宗族」是在宗親基礎上基於家庭又超越家庭的親屬團體，因此，它不具備以家族觀念、血緣關係為基礎的情感聯絡。它更傾向於一種工具性的聯絡，它是以祠堂、族田、族譜等具體的物質基礎而存在的。
我們今天所言的宗族制度，並非自古襲來，而是在宋明清時期逐漸建構而成的，其孕育形成與國家政權力量的促進休慼相關。**與地方的矛盾亙古有之，在**權力逐步滲透到地方之前，宗族悄孝緩在處理地方事務上享有極大的權威，可以說，宗族是國家與地方社會的中間力量。正因如此，宗族受現世權力影響甚大。
一旦當權者不再希望宗族制度成為地方上的「實際」掌控者以後，宗族便在政權影響下日漸式微，及至啟模最終退出歷史舞臺。20世紀五十年代，社會歷史的變遷使得宗族賴以運作和聯絡的族產被逐漸破壞，宗族就慢慢淡出了鄉村社會。而自1980年代以來，改革開放所帶來的社會文化觀念使得民間傳統逐漸復興，重修族譜、家族祭祀等活動一時成為熱潮，宗族再次躍入世人的眼簾。
祠堂。宗族」作為一種外顯的、次元的歷史社會概念，因其存在基礎，規範理念與「家族」、「親族」等族類概念區別開來。這是乙個古老的詞彙，也是乙個嶄新的詞彙。
2樓：匿名使用者
宗放是家族 的擴大版。
宗族觀與民族觀的區別？
3樓：億盛_傑仔
1）民族不等於宗教，民族與宗教分別屬於兩個不同的歷史範疇。民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質。
的穩定的共同體，而宗教則是對自然與社會的無能為力的一種精神意識，屬於意識形態。
上層建築的範疇。因此，宗教並不能反映民族的全部特徵和根本特徵；兩個社會現象各按獨自的歷史軌道前進。
2）宗教和民族無必然聯絡。乙個具體宗教往往被許多民族所信仰，反之，乙個民族內在也往往有多種信仰，有人又完全不信仰宗教。
這些情況都不會影響民族及民族成分的改變，也不會影響宗教的存在和發展。
不同宗族的叫什麼族
4樓：
摘要。您好，很高興為您解答。不同宗族的叫同族，1、同宗：同屬於乙個宗族，同一家族的後代。
2、同族：同屬乙個民族或宗族，同族的人。
同宗」所指要大於「同族」。「宗」本義指祖先，後引申為有著同一祖先的一群人；「族」指以血緣關係為紐帶形成的群體。比如，我們可以組成「祖宗」，但不能組成「祖族」。
隨著社會發展，群體之間紐帶鬆散，到今天，「宗」與「族」的概念已無顯著區別，所以常常說「宗族」。
不同宗族的叫什麼族。
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您好，很高興為您解答鍵畝。不同宗族的叫同族，1、同宗：同屬於乙個宗族，同一家族的後代。
2、同族叢亮鬥：同屬乙個民族或宗族，同族的人。「同宗」所指要大於「同族」。
宗」本義指祖先，後引申為有著同一祖先的一群人；「族」指以血緣關係為紐帶形成的群體。比如，我們可以組成「祖宗」，但不能組成「祖族」。隨著社會發展，群體之間紐帶鬆散，到今天，「宗」與「族」的概念已無顯著區別，所以常常說「宗族」滲磨。
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不同宗族的叫什麼族
5樓：
摘要。宗族，指同宗同族的人。「族」，指父系單系親屬集團，即以一成年男姓為中心(稱「宗子」或「族長」)，按照父子相承的繼嗣原則上溯下延，這是宗族的主線，主線旁有若干支。
線，支線非列的次序根據與主線之間的血緣關係的遠近而決定。族內有家，因此族又是家庭的。
聯合體。家之父受制幹族之宗子，即所謂「父，至尊也」，「大宗，尊之統也」，宗族是一單系結構，其世系是按男姓而非由男女兩姓共同排列的。乙個宗族通常表現為乙個姓氏，如春秋時期晉國六卿中的趙氏、韓氏、魏氏、智氏、範氏、中行氏六家。
不同宗族的叫什麼族。
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宗族，指同宗同族的人。「族」，指父系單系親屬集團，即以一成年男姓為中心(稱「宗子」或「族長」段悔耐)，按照父子相承的繼嗣原則上溯下延，這是宗族的主線，握春主線旁有若干支線，支線非列的次序根據與主線之間的血緣關係的遠近而決定。族內有家，因此族又是家庭的聯合體。
家之父受制幹族之宗子，即所謂「父，至尊也」，「前凳大宗，尊之統也」，宗族是一單系結構，其世系是按男姓而非由男女兩姓共同排列的。乙個宗族通常表現為乙個姓氏，如春秋時期晉國六卿中的趙氏、韓氏、魏氏、智氏、範氏、中行氏六家。
古代「宗」在渣森姓氏內部來說是總稱，而分支一般稱族，合稱宗族。猜梁臘但是，每個姓氏又有自己的分法，各有各的穗滑說法。
從全國的普遍性來說，「宗」的血緣關係比「族」的血緣關係要遠一些，「宗」包括了「族」在內。現在大多數地方不分宗和族，而是宗族合用，我認差高嫌為這種用法更準確些，本念謹來虛手宗與族就不應分家。
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胞族和宗族的區別
6樓：
你好，很高興為你服務，為你作出如下解答：細胞族和宗族都是社會的組織形式，但有一些重要的區別。細胞族指的是一種社會組織形式，它是由一系列的小社會細胞組成的，這些細胞具有自治的權力，並且可以在不同的範圍內（如政治，經濟，文化等）自我管理。
宗族指的是一種傳統性的社會組織形式，它是由一系列的宗族組成的，其中每個宗族都有自己的傳統、文化和社會結構。發生問題的原因可能是：1.
宗族結構中的宗族不能夠與細胞族結構中的細胞相互協調，導致衝突和分歧。2. 宗族結構中的宗族可能會把自己的特定利益放在前面，不考慮其他宗族的利益，從而導致矛盾。
3. 細胞族結構中的細胞可能會忽視宗族結構中的宗族，這也可能導致矛盾。解決方法：
1. 加強溝通和協調，促進宗族爛叢和細胞族之間的溝飢或櫻通和合作，尊重和尊重彼此的利益。2.
啟動公共政策，以確保宗族和細胞族之間的平等和公平。3. 建立乙個有效的社會監督機制，以確保宗族和細胞族之間團核的合作與協調。
4. 建立乙個促進宗族和細胞族之間的對話和交流的平臺，以促進彼此的瞭解和理解。5.
加強宗族和細胞族之間的文化交流，加強相互之間的理解和尊重。個人心得小貼士：1.
建設乙個和諧的社會，需要宗族和細。
胞族和宗族的區別
7樓：
你好，很高興為你服務，為你作出如下解答：細胞族是指一群具有共同特徵的細胞，它們可以是同一種型別的細胞，也可以是不同型別的細胞。宗族是指埋喚一群具有共同特徵的人，它們可以是同一種型別的人，也可以是不同型別的人。
發生問題的原因可能是由於社會結構的不平等，以及社會結構中存在的種族歧視和社會偏見。解決這些問題的方法和做法步驟可以包括：1.
加強社會教育，增強人們對種族歧視和社會偏見的認識，以及如何正確處理這些問題的知識。2.加強社會管理，嚴格執行種族歧視和社會偏見的法律法規，以及對違彎歷凱反者的懲罰。
加強社會交流，促進不同種族之間的交流和理解，以及消除種族歧視和社會偏見。個人心得小貼士：我們應該以平等的態爛敗度對待每乙個人，不要因為種族、宗族或其他原因而歧視他人。
我們應該尊重他人，尊重他們的文化和價值觀，並努力消除種族歧視和社會偏見。
什麼是家族觀念，為什麼古代人的家族和宗族觀念會那麼重？
青妍知識屋 1 釋義 家族是由姓氏,血緣等親緣關係連線而成的人的集合。2 簡析 以婚姻和血緣關係結成的親屬集團，是社會的基本單位。家庭是用夫妻關係與親子女關係構成的最小的社會生活共同體。它不斷維持著最直接的人類社會的延續性，並形成家族體系。在原始群的雜交時期，不能產生家族。母權制氏族公社時期，由於這...
古代世界觀與現代世界觀的區別
水靜如魚 世界觀是對自然科學和社會科學的概括總結。古代科學不發達，對許多客觀存在 客觀現象都無法做出科學的認識，會將這些想象當成 神 來解釋，例如 風神 雨神 雷神 電神等等，所以，古人的世界觀更傾向於唯心主義。現代科學發展水平比較高，許多神學現象都被科學從物質存在 物質運動的科學角度所解釋，人們對...
愛情觀的愛情與婚姻，什麼是愛情觀？和婚姻觀有什麼區別？
妝雪雪 愛情倫理關係 與 婚姻倫理關係 的區別 摘自 曹菁 愛情信仰論 愛情倫理關係，自主產生，全世界總體是兩人 同性或異性 與愛情有必然關係，以雙方自願愛情信念 信仰 產生，以自願愛情信仰 愛情倫理關係 產生算起。屬於自願型倫理，無管控方存在。自願型倫理是產生於情感又超越情感的東西。婚姻倫理關係，...