哭嫁是哪個民族的風俗
1樓：網友
哭嫁別想了，起源漢族，土家族等少數民族哭嫁是從漢族這邊繼承過去的（因為他們漢化的緣故，還有自古東南的少數民族，民族成分一直歸為漢族，近代新中國學習西方制度才把他們分出去）同樣的受漢巧擾族影響的還有銀文化和金文化（銀文化，被繼承和發揚到極致的是雲貴等地的苗族）還有3月3和火把節（潑水節也有可能是漢族的節日，橋簡不過這個沒有進一步查證）還有漢族的族名原本叫敏寬褲苗族和黎族（新中國成立吧族名讓給了苗族，把黎族這個稱呼讓給了現在的黎族）那之前漢族一直自稱九黎或是3苗（現在很多少數民族都說來自九黎3苗）
土家族哭嫁的文化意義
2樓：愛讀書的呂老師
1、土家族哭嫁歌從創作、演唱、傳承諸方面看基本上是女性的活動，可以說是在土家族社會中一塊獨特的女性空間。它以聲悅耳， 以情動心；它自然祥和，醇厚濃烈搜清或，樸素親切。是土家族歷史、生活、信仰、價值觀的外露；是土家族特定需求的反映，民族心理的反映，民族世伍生存關係和生命觀念的顯現；體現著民族的情感和性格特點。
2、在日常生活中，民眾普遍使用口述的方式來描述人類的基本活動，這是有別於文字記錄的對自己群體歷史的記憶內容。這正鋒些記憶，就是所謂社會記憶或日群體記憶，它既符合個體記憶的一些規律，又具有群體記憶的某些特徵。
3、社會記憶的最大特點，是它的鮮活性，是它與活動者的緊密聯絡性。民眾往往以最富於活力的語言將歷史生動地展現在我們面前，向我們昭示著生活的本質。因為，無論是有關哭嫁歌的文獻記載，還是哭嫁歌文字，它們本身提供給我們的是一種靜態的展示，所以，要深入理解哭嫁歌，我們就應該到哭嫁歌的行為主體中、到哭嫁歌的生存語境中去探詢。
也只有這樣，才可以比較真實地揭示哭嫁歌的意義，尤其是對土家族婦女的重要意義。
4、在第三批國家級非物質文化遺產名錄中，「土家族哭嫁歌」榜上有名，這標誌著這一少數民族民歌正式被列入國家級非物質文化遺產。
土家的哭嫁歌是乙個古老婚俗，對於哭嫁歌你瞭解多少呢？
3樓：時間帶給我們的快樂
哭嫁歌是土家在結婚的謹返態時候祥源一種世談風俗，其實就是在女兒出嫁的時候，父母有很多的不捨，所以就會把這種心情用歌曲的方式來表達。
4樓：小長學姐
我對於這種習俗的瞭解，就是在新娘嫁人的時候，家裡的一些親戚和長輩會通過哭泣的方式來祝福新娘。
5樓：梨子與你看娛樂
了禪罩解的不多，是土家族的「詠歎調」，既表達了親情，賀櫻鬧也表達了對婚後美好生活的追求頌旅。
土族哭嫁還能回孃家嗎？
6樓：風清烊
土族哭嫁是中國雲南省的一種傳統婚禮習俗，新娘在結婚前要哭泣，以表達對父母和家鄉的離別之情。
關於新娘回孃家的問題，根據土族傳統，新娘結婚後不會立即回孃家，而是要肆頃在婚後的第二年春節前回孃家探親，這個時間段被稱為「走水節」。在這個時候，新娘會帶著一些禮品回孃家，做衡並且在孃家停留數天，與父母純雹做親人團聚，同時還要向孃家的長輩問候。
因此，土族哭嫁後的新娘是可以回孃家的，而且在土族傳統中，回孃家是一項非常重要的家庭活動。
土家族的喪葬文化習俗，土家族的風俗習慣
牛奶小胖墩 土司制度前，土家族實行火葬。土司制度時期至今實行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時，將天視窗的紡車倒紡三下，念經送亡人過天橋上天庭。然後假扮亡人，圍繞 哈哈臺 轉圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時幾天幾夜。然後將裝好遺體...
關於土家族來歷的問題，土家族的歷史由來
歷史由來 土家族的先民與古代巴人有直接的淵源關係。但其 目前說法不一，一說為古代從貴州遷入湘西的鳥蠻的一部 另說是唐末至五代初年 910年前後 從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔。史籍中將湘鄂西一帶土家族稱為 土人 土民 等，清末地方誌中開始用 土家 名稱。歷史上封建領主經濟從五代 907 979年 起...
恩施土家族的歷史起源與發展，恩施土家族起源和發展
土家族自稱 畢孜長 意為本地人。歷史上土家族稱謂不統一。1956年我國 批准土家族為單一民族，統稱為土家族。關於土家族的族源，有多種說法。潘光旦教授在 湘西北的 土家 與古代的巴人 一文中提出土家族為古代巴人之後。此外，有古羌人之後說 有古濮人為主體，融合巴人 漢人說 有湘西土著 古代巴人 江西漢人...