1樓：牛奶小胖墩
土司制度前，土家族實行火葬。土司制度時期至今實行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時，將天視窗的紡車倒紡三下，念經送亡人過天橋上天庭。然後假扮亡人，圍繞「哈哈臺」轉圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時幾天幾夜。
然後將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。
新中國成立後，土老司、道士停止活動，以開追悼會唱喪歌代替道場。
一、下塌：人斷氣時，由兒子跪在地上燒落氣紙錢。
二、入殮：棺底墊一層火灰。死者有多少歲就在灰上用茶杯印多少圓圈，然後鋪上墊單，將屍身放其上。四周用生前舊衣填塞，蓋上壽被，取下蓋面紙，讓死者親屬瞻仰遺容。然後閉棺。
三、伴靈：又叫「伴亡」。凡親族鄉鄰，俱來弔喪，至夜不去。
道士作道場，於柩旁擊鼓，又叫「做好事」。配合舞蹈，領唱神活傳說，曲調多變，伴之以鼓、鑼、鈸、打擊樂。氣氛似悲愴而熱烈，承襲了古代「繞屍而歌」的傳統。
四、跳喪：實近趙喪，禮喪儀式。
五、打喪歌：又名「唱喪堂歌」，或叫「坐喪」。即由一人擊鼓、領唱。眾人相和。
土家族是中國的少數民族之一。主要分布於湘鄂川黔毗連的武陵山地區。即湖南省西部的鳳凰、瀘溪、永順、龍山、保靖、桑植、古丈等縣；湖北省西部的來鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五峰、長陽等市縣；貴州省的印江、鎮遠、思南、銅仁、松桃等市縣；重慶市的酉陽、秀山、黔江、石柱、彭水等縣。
2樓：匿名使用者
土家先民曾實行火葬、巖墓葬、懸棺葬，他們哀悼死者的方式之一是擊鼓踏厲而歌，叫嘯以興哀；而後受漢族喪葬習俗的影響，逐漸採用土葬，但他們依然保留了其先民掉念死者的方式，以跳喪、歌喪來哀悼死者，慰藉生者。
3樓：曾曾的真
我聽說，先要女子給其洗澡，洗乾淨，然後把老衣老鞋都穿好，兒子去幾家家務堂人家背揹簍收火灰，然後墊到。還有就是孝子不孝孫，兒女及兒女同輩的同姓人要戴白帕子，中間點紅點，還有一些人也要戴就不清楚了，孫子女不用戴，只要手上綁根紅繩子，聽講是蓋臉的。有小葬，大葬之分，也要繞棺，追道士，女子要到棺材前哭，道士要唱，打鎦子，打鼓，等，複雜的很。
4樓：匿名使用者
我知道,但是有些東西不知道怎麼講.有些細節用詞形容不來.
土家族的風俗習慣
5樓：匿名使用者
1、見面要互相問候，家有來客，必盛情款待。若有是逢年節到土家人家裡做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤得兩面金黃開花時，吹拍乾淨，往裡灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人後，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍淨，蘸上糖再給客人。
2、土家族日常主食除公尺飯外，以包穀飯最為常見，包穀飯是以包穀面為主，適量地摻一些大公尺用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。有時也吃豆飯，即將綠豆、豌豆等與大公尺合煮成飯食用，粑粑和團饊也是土家族季節性的。
3、土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，染成紅、綠色，晾乾而成，做綠豆粉、煮公尺酒或咂酒等。豬肉合菜是土家族民間過年、過節必不可少的大菜。
每年農曆二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子。糯公尺粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。
重陽節打粑粑，女兒「坐月」送粑粑，修房上梁拋粑粑。
6樓：迮**犁碧
土家族多住木屋，木屋中間的房間祭祖迎客，左右兩間為「人間」，是起居飲食的地方。「人間」用壁板隔成前後兩小間，後為臥室，前為伙房。較富裕人家，在正屋邊配上吊腳樓，樓台騰空，樓上一般作「姑娘樓」，是姑娘們活動場所，也是主人陪客人聊天的地方。
土家族服飾多以自織土布為衣料，青藍兩種顏色較常見。土家族喜歡在衣邊、頭巾上鑲五彩刺繡，質樸與華美搭配，十分別緻。古書記載，土家男女服飾皆為一式，而今土家族服飾**多為短衣大袖，左開襟，鑲邊筒褲，**多為對襟短衫。
土家族最喜歡吃糯公尺糍粑。做糍粑時，先將糯公尺浸泡
、蒸熟，然後搗爛、壓成圓形，風乾幾日，泡在壇中半月換一次水，經久不壞。吃糍粑時用文火烤熟，蘸上芝麻糖粉或醬豆腐，此外團饊、臘肉、油茶湯也是土家族風味獨特的食品。
「西蘭卡普」是土家族著名的傳統工藝，又稱「土家織錦」。它是以棉紗為經線，採用通經斷緯，反面挑紋的方法，在古老的斜織機上織成的，其工藝獨特，質地厚實，色彩斑斕，與蜀錦、壯錦並稱為三大名錦。
儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、**、舞蹈為一體的綜合
表演藝術，源於土家族祭神還願的儀式。其舞蹈造型誇張，唱詞通俗風趣。它與土家族「梯瑪跳神」、「毛古斯舞」等都是古老的儺文化現象，至今還存活在湘西許多偏遠山鄉，被人文學界與史學界譽為「活化石」。
土家族擺手舞是一種祈求幸福、酬報祖先的舞蹈。它表現了土家族人的生產、生活、戰爭、神話傳說等內容。
社巴節是土家族最隆重的傳統節日。屆時，男女老少唱起「擺手歌」，跳起模仿農事活動、衛國征戰的「擺手舞」，祭祀祖先，祈祝新年。土家族還有趕年節，那天是臘月二十九，比傳統的春節提前一天。
7樓：犁景明貫丙
喵喵喵喵……我只到他們土家族在結婚當天，女方哭嫁，唱哭嫁歌向父母告別，向姐妹們告別，以報父母親多年對自己的養育大恩，以慰姐妹們的友誼友善對自己；這種方式也是孝順父母的表達，為他來到新組建婆家開了當婦女的頭，他就能更坦然一點的面對今後生活了。
8樓：仲夏陌念
土家族的風俗習慣有攔門酒、長龍宴、唱山歌、喝莓茶等。其中喝莓茶是土家族人們習以為常的習俗，土家族的人們經常像喝水 一樣的喝張家界天門郡莓茶，因此身體非常好，很少生病。
9樓：神草堂
土家族的風俗習慣：男人包頭巾，女人盤髮，男人穿對襟短衫收腰褲，白布裹圍腳穿草鞋，女人穿短裙繡花鞋。土家人狩獵叫「趕杖」，丈夫叫「大爺噶」，妻子叫「媳婦子」，女人出嫁時要跳花鼓子「哭嫁」，老人過世要打喪鼓「跳喪」「跳撒爾荷」。
土家人飲食習慣過年要殺年豬薰臘肉灌香腸蒸肉糕，熬打巴糖，做糯公尺醪糟，煮苞穀老燒酒。土家人崇尚綠色生活，吃野菜烤柴火，玉公尺紅薯土豆當主食，懶豆腐金包銀飯炕洋芋最為經典。
10樓：匿名使用者
土家族人民勤懇耕山，善於漁獵，並在冬春季節「趕杖」(圍獵)。主食包穀、稻公尺，土家族地區最普及的風味食品是糯公尺粑粑、公尺炕臘肉和唐饊。在服飾方面，**為短衣大袖，右衽開襟，滾鑲2～3層花邊，原著8幅羅裙，後改為鑲邊筒褲；**為對襟短衫，頭纏2～3公尺長的青絲帕。
很多地方土家族的服飾與漢族差不多。只有在隆重集會和節日，或偏僻山村，能見到土家族傳統服飾。在住宅建築方面，土家山鄉的吊腳樓最為有特色。
這是一種干欄式結構，樓下餵養牲畜或堆放雜物，樓上作姑娘們的閨房，是織布、繡花、績麻、做鞋之所。這種設計，既克服了山區地勢不平的限制，又最大限度地利用了空間；既通風，又防潮；既安全，又衛生。
土家族在古代曾流行過姑家女兒必嫁舅家(稱為還「骨種」)的交錯從表優先婚姻。還有兄亡弟收嫂，弟亡兄納弟媳的收繼婚。男女原多對歌相愛結婚。
隨著封建經濟的發展，婚姻逐步受到財產的限制和父母的約束，直至建國前，盛行封建買賣婚姻。建國後，自由戀愛，婚姻自主多了起來，但在農村父母包辦婚姻依然存在。過去多行火葬，送葬時請土老師（巫師)念經，道士開路。
後來受漢族的影響，實行土葬。
在節慶方面，以過四月
八、六月六和土家年為主要節日。最隆重的是過土家年，俗稱過「趕年」，即趕在漢族過年的前一天進行，大年為臘月二十九，小年為臘月二十八。
11樓：王良波我愛你
我就是土家族的，不過現在很多風俗習慣已被同化了，在吃方面 過年必須要有打魚糕。
有客人來，不管是年幼大小一律尊稱「nia~~"，表示對客人的尊敬有喪事，要跳喪舞安慰亡靈！
12樓：匿名使用者
【習俗】
男女多經對歌相愛結婚。有「哭嫁習慣」習慣。女子在出嫁前7-20天開始哭，哭嫁歌有「女哭娘」、「姐哭妹」、「罵媒人」等。
開始是輕歌唱，越接近嫁期越悲傷。直到哭的口乾舌噪，兩眼紅腫。他們把是否善於哭嫁作為衡量女子才德的標準。
土司制度前，土家族實行火葬。土司制度時期至今實行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時，將天視窗的紡車倒紡三下，念經送亡人過天橋上天廷。然後假扮亡人，圍繞「哈哈臺」轉圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時幾天幾夜。
然後將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。改土歸流至**時期，土家族喪葬由道士主持，停屍
三、五、七日後，由道士根據主人家境做不同等級的道場，有「小十王」、「大十王」、「隔夜素堂」、「一豎桅」、「二豎桅」、「七豎桅」等名稱。一般道場都履行下柳床、開路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程式。死者親屬披麻戴孝，跟隨道士行喪禮，還請人唱孝歌，以哀弔亡人。
新中國成立後，土老司、道士停止活動，以開追悼會唱喪歌代替道場。
13樓：燃燒我
土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司簷懸空，木欄扶手，走馬轉角，古香古色。
一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院後有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。
男女多經對歌相愛結婚。土家族婚俗女子出嫁前，有「哭嫁」的風俗。喪葬基本是土葬，古代巴人也有火葬、懸棺葬、船棺葬的習俗。
土家族處於原始宗教崇拜階段。土家族平時每日三餐，閒時一般吃兩餐；春香農忙、勞動強度較大時吃四餐。如插秧季節，早晨要加一頓「過早」，「過早」大都是糯公尺做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。
據說「過早」餐吃湯圓有五穀豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。 日常主食除公尺飯外，以包穀飯最為常見。
有時也吃豆飯，粑粑和團饊也是土家族季節性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區一直被當成主食，現仍是一些地區入冬後的常備食品。 土家族菜餚以酸辣為其主要特點。
14樓：匿名使用者
土家族菜餚以酸辣為其主要特點。 風俗習慣: 土家族人民勤懇耕山，善於漁獵，並在冬春季節「趕杖」(圍獵)。主食包穀、稻公尺，土家族地區最普及的風味食品
15樓：想想寶寶
風俗習慣很多的，過節也有很多講究。如：趕年、社巴、女兒會、月半等等節日。
土家族的文化特點？？詳細，土家族民族的風俗和習慣是什麼？詳細的
暮夏淺眠 土家族和苗族 侗族 漢族一樣有 哭嫁 的風俗，但現今已經很少看到。在武陵山區的外圍，如石門等地，在1970年代仍行哭嫁習俗。在80 90年代湖北省恩施州咸豐縣下還保留著哭嫁的習俗，同時還有抬嫁妝的習俗，嫁妝的技巧，現在只有少數土家老人會了，現已很少見。土家族擁有獨特的山歌和民族舞蹈，特別是...
關於土家族來歷的問題，土家族的歷史由來
歷史由來 土家族的先民與古代巴人有直接的淵源關係。但其 目前說法不一，一說為古代從貴州遷入湘西的鳥蠻的一部 另說是唐末至五代初年 910年前後 從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔。史籍中將湘鄂西一帶土家族稱為 土人 土民 等，清末地方誌中開始用 土家 名稱。歷史上封建領主經濟從五代 907 979年 起...
恩施土家族的歷史起源與發展，恩施土家族起源和發展
土家族自稱 畢孜長 意為本地人。歷史上土家族稱謂不統一。1956年我國 批准土家族為單一民族，統稱為土家族。關於土家族的族源，有多種說法。潘光旦教授在 湘西北的 土家 與古代的巴人 一文中提出土家族為古代巴人之後。此外，有古羌人之後說 有古濮人為主體，融合巴人 漢人說 有湘西土著 古代巴人 江西漢人...