1樓：妙筆生花的芊芊
從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見乙個石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時一尺，有時就有二尺寬，它的長度有十步左右。
它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發現乙個石潭，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環繞著石泓。渠水又轉彎往西流，在岩石邊流入石隙裡，最後像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。
小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動的魚。渠水又往北迂迴繞行一些，斜著看好像沒有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以並列坐在那裡休息。
風吹動著樹梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間迴盪。看它已經很寧靜，它們被風吹動所發出的聲音才在遠處傳播。
我跟隨永州太守發現它的，撥開陰鬱的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來燒掉，石渠裡的渠水便很滿。可惜從來都沒有寫它的人，所以我把它全都記寫下來，留給匠人，刻寫在潭北面的石頭上，幫助以後喜好遊歷的人能較容易地看到它。
元和七年正月初八，從蠲渠疏通到大石。十月十九日，越過石頭發現了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給遊人了。
出處：唐·柳宗元《石渠記》
石渠記》賞析。
這篇文章上承《袁家渴記》，下啟《石澗記》，是《永州八記》的第六篇，借寫景抒發作者仕途不得志的憂鬱之情。
作者所寫的石渠在袁家渴西南不到一百步的地方，當地的老百姓在它上面架了一座橋。「有泉幽幽然，其鳴乍大乍細」句，從視覺上描繪了泉水細徽輕緩流動的樣子，從聽覺上描摹了它忽大忽小的鳴聲，突出了石渠泉水的特點，石渠有的地方寬不到一尺，有的地方兩尺來寬，長度大約十來步（古時一步五尺）。它的水流碰到大石，就從石下潛流出來。
乙個「伏」字，進一步突出了渠水「幽幽然」的特點。
2樓：匿名使用者
《石渠記》譯文：
從渴河（河流名稱）向西南走不到一百步（步是古代的長度計量單位），有個石渠，百姓在上面建了一座橋。泉水幽然流淌，水聲時大時小。石渠的寬度有的地方只有一尺，有的地方好幾尺，石渠的長度有十幾步。
水流遇到一塊大石頭，從石頭下面流出來。越過石頭再往前，有一片漫過石頭的水，被茂盛的蒲草覆蓋，四周是青綠的苔蘚。溪水又向西拐，流入岩石底下，向北落入小潭里。
小潭的面積不到一百尺，潭水清澈而且很深又許多游魚。溪水又向北曲折蜿蜒前進，看起來好像沒有盡頭，其實最後流入到渴河裡。溪水兩旁都是奇異的石頭、樹木、花草、箭竹，可以併排坐在底下乘涼。
風吹草木，崖谷裡的聲音就像**。再一看又恢復了平靜，聲音已經走遠。
我跟隨永州太守來這裡看到這些景色。掃除被遮掩的朽木枯葉，刨開疏鬆的土壤石塊，堆在一塊焚燒，溪水就像倒酒一樣填滿了。可惜這裡的景致從沒有過記載，所以記錄下來它的風景，送給當地的人，寫在石渠的陽面（北面），好讓後來愛好這方面的人很容易地看到。
元和（唐憲宗年號）七年正月初八，順著石渠到過大石頭那裡。十月十九日，越過那塊大石到了淺水、小潭那裡，石渠的美麗景色到此也就這麼多了。
石澗記》是《永州八記》第七篇。本篇緊承上文，所寫的景物仍舊是泉水、石頭和樹木，但作者善於捕捉共性之外的個性，如：
其水之大，倍石渠三之，亙石為底，達於兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。
對水中石頭，泉水都用"若"字表明，而對泉上的樹和石，則用翠羽、龍鱗來直接比喻，"翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上"。由於採用了多種比喻手段來精確形象地進行描繪，所以毫無重複之感，反而覺得洞天之中又有無窮洞天。
《石澗記》文言文翻譯
小石潭記的原文及翻譯，小石潭記翻譯及原文？
小石潭記 柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動 俶爾遠逝 往來翕忽，似與遊者相樂。潭西南而望，斗折蛇行...
小石潭記原文加翻譯，小石潭記原文及翻譯
小石潭記。柳宗元。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動 俶爾遠逝 往來翕忽，似與遊者相樂。潭西南而望，斗折蛇...
《小石潭記》中的「乃記之而去」是如何翻譯的？
就題寫了關於這裡的文章而離開。而做連次，無實意。小石潭記 中 乃記之而去 怎麼翻譯？記錄了這裡的情況便離開了。去，離開。記，記錄。記錄了這件事後走了！柳宗元的 小石潭記 中的 乃記之而去 該如何理解？應該是 於是就把當時的情景記下便離開了 我們老師說的。應譯為 於是就題字離去 我們老師肯定地說是前者...