1樓：默默
世人所貴重的道，載見於書籍，書籍不過是語言，語言自有它可貴之處。語言所可貴的是（在於它表現出的）意義，意義自有它指向之處。意義的指向之處是不可以用言語傳達的，而世人因為注重語言而（記載下來）傳之於書。
世人雖然貴重書籍，我還是覺得不足貴重，因為這是貴重（那）並不（值得）貴重的。本來，可以看得見的是形狀和色彩；可以聽得見的是名稱和聲音。可悲呀！
世人以為從形狀、色彩、名稱、聲音就足以獲得那大道的實際情形。可是形狀、色彩、名稱、聲音實在是不足以表達那大道的實際情形的。知道（大道）的不說，說的又不知道（大道），那世人又豈能認識它呢！
齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）製作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：「請問，公所讀的是什麼書呀？」
桓公說：「是（記載）聖人之言（的書）。」
又問：「聖人還在嗎？」
桓公說：「已經死去了。」
輪扁說：「那麼您所讀的書不過是聖人留下的糟粕罷了。」
桓公說：「我讀書，做輪子的匠人怎麼能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死。」
輪扁說：「我是從我做的事情看出來的。砍削（木材）製作輪子，輪孔寬舒則滑脫不堅固；輪孔緊縮則輪輻滯澀難入。
只有不寬舒不緊縮，才能手心相應,製作出質量最好的車輪.。這裡面有規律，但我只可意會，不可言傳。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這裡得到（做輪子的經驗和方法），所以我已七十歲了，還在（獨自）做車輪。
古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那麼您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！」
注釋：輪：車輪。
扁：做車輪的工匠的名字。
斫：用刀斧砍
敢問：表示冒昧地請問。
何言：什麼人的言論。誰寫的書。
然則：既然這樣，那麼。
糟魄：即「糟粕」。比喻事物粗劣無用的部分。
有說、無說：指講的有道理、講的的無道理。
於其問：指斫輪的動作之中。
不可傳：即「不可傳者」，指古人社會經驗中不能用文字留傳下來的部分，
釋：放下
在：健在，存活著
安：怎麼
說：說出道理
徐：寬鬆 甘：光滑
固：堅固
疾：緊 苦：澀 入：與....相適應
數：方法，規律
說：理由
已夫：罷了
喻：使……明白
不可傳：指不能傳授的
輪扁斫輪 古文翻譯
<莊子>輪扁斫輪 全文翻譯
"輪扁斫輪"的解釋？
2樓：匿名使用者
輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的技藝。-《莊子·天道》 ：「桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下。」
3樓：不會跑的快車
基本解釋： 輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的藝。
詞語分開解釋： 輪扁 : 1.亦作"輪邊"。 2.春秋時齊國有名的造車工人。
斫輪 : 1.亦作"斫輪"。 2.斫木製造車輪。 3.借指經驗豐富﹑水平高超。 4.指經驗豐富﹑水平高超的人。
4樓：匿名使用者
l輪扁用刀斧砍木作車輪
5樓：勿忘
【解釋】：輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的技藝。
【出自】：《莊子·天道》：「桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下。」
【示例】：丹青妙處不可傳，～如此用。 ◎宋·黃庭堅《戲題小雀捕飛蟲畫扇》詩
【用法】：作賓語、定語；指精湛的技藝
古文《買油翁》翻譯
6樓：使用者
額。。。。。。。。。。
7樓：酆福
自誇有個賣油過來了恆久藝設就算比賽吧你是男是女溫
8樓：星辰
vvvv土肥圓地鐵v帶你吃那個風太大翻滾吧翻譯
《文史通義》古文翻譯，文史通義 史德 譯文
本文是選自史德吧？讀其書者，先不信其人，其患未至於甚也。讀他們書的人，在讀之前就不相信作者的為人，因此 害處也沒到很深的地步。所患夫心術者，謂其有君子之心，而所養未底於粹也。真正要擔憂的是作者的心思呀，也就是說，雖然 有君子之心，但素養還沒達到精純的地步呀。心術 心思 品性。底 即抵，到達的意思。粹...
古文捨身取義的譯文，古文 捨生取義 原文翻譯
汝 魚我所欲也 孟子曰 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也 二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也 死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死...
推敲古文及翻譯，文言文 推敲 的翻譯
q王小么 古文 劉公嘉話 雲 島初赴舉京師，一日驢上得句雲 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。始欲著 推 字，又欲著 敲 字，練之未定，遂於驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。翻譯 劉公嘉話 一書記載著 賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道 深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光...