1樓：喬梁
龜雖壽曹操 神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
譯: 神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
問題補充：賞析
這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最後一章，寫作的時間是建安十二年（207）。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機，經常入塞擄掠漢民。建安十年，曹操平定冀州以後，袁紹的兒子袁熙和袁尚等，投奔了烏桓。
2樓：
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。 ( 神龜雖壽，猶有竟時。 )
騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。( 騰蛇乘霧，終為土灰。 )
年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
(老驥伏櫪，志在千里； )
有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。( 烈士暮年，壯心不已。 )
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。 (盈縮之期，不但在天； )
只要自己保養得好，也可以益壽延年。 ( 養怡之福，可得永年。 )
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。( 幸甚至哉，歌以詠志。 )
3樓：
表達了老驥伏櫪，志在千里的思想感情
【原文】
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
【譯文】
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
【賞析】
南朝鍾嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置於下品。可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使後代無數英雄志士為之傾倒若狂。據《世說新語》記載：
東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每酒後輒詠曹操「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」。以如意擊打唾壺為節，壺口盡缺。
為什麼理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢？這是乙個頗為發人深思的問題。王大將軍擊節讚賞的詩，是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章－－《龜雖壽》。
曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業的豪情壯志。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」《莊子•秋水篇》說:
「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。」曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子•難勢篇》記載：
「飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與 同矣！」「騰蛇」和龍一樣能夠乘雲駕霧，本領可謂大矣！然而，一旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！
古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免於神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：
「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。
他說，有志幹一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對巨集偉理想追求永不會停息啊！這首詩始於人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨「盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。
接著講人在有限的生命裡，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，乙個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？
曹操所雲「養怡之福」，不是指無所事事，坐而靜養，而是說乙個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要「壯心不已」－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養生論嗎！《龜雖壽》更可貴的價值在於這是一首真正的詩歌，它開闢了乙個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。
直到東漢末年天下分崩，風雲擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他「外定武功，內興文學」，身邊聚集了「建安七子」等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。正如《文心雕龍•時序》說：
「觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗慨而多氣也。」尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，後無來者。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，後人稱之為「建安風骨」，曹操是最突出的代表。
千百年來，曹操的詩就是以這種「梗慨多氣」風骨及其內在的積極進取精神，**著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鍾嶸將曹操置於下品，主要是嫌其「古直」而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑於雕章啄句的。
鍾嶸六朝時人，當時文學之士很講究文彩華美，所謂「儷採百字之偶，爭價一句之奇」，鍾嶸對曹操的評價過低，顯然是時代風氣使然。我們知道，任何文學－－包括詩歌在內，文彩較之內容，畢竟是第二位的。關於曹操的文學地位，過去常為其政治業績所掩，而不為人重視，其實，他在中國文學發展史上，是有卓越貢獻的人物，特別對建安文學有開創之功，實在是應當大書一筆的。
（張鐵明） 《龜雖壽》寫於孟德東平烏桓之後，此時，他省察到自己已人到暮年，應抓緊時間幹一番一統中原平天下的事業，這首詩正是他積極進取、奮發向上的雄心外現。 這首詩共分為三個層次：
一、「神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰」為詩歌第一層。「神龜」，古人認為龜為長壽之物，性通靈，故稱；「騰蛇」：傳說中能興雲駕霧的、與龍同類之物。
詩人在這裡以龜蛇起興，說明世間一切事物（包括人的生命）都是短暫的，都不能逃離「竟時」「成灰」的命運。這四句看似極消沉，極頹傷，而且，在他的詩作中有很多這樣的例子。所以，梁鍾嶸評其曰：
「曹公古直，甚有悲涼之句。」認為這是不足之處，所以將操詩排於下卷之中，這是不對的。而清劉熙載則評價說：
「曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。」這是很有見地的評說。
回首前塵往事，人生倏忽，彈指間，已屆老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暫。詩人在這幾句詩中，有一種正視生命的勇氣和憂患意識，這絕不是所謂的消極情緒，恰恰是一種質直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪邁的氣概的勃發。
二、「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」以巨集壯的音調，顯示了詩人老當益壯的雄心，即對歷史的責任感和對前途的自信心。「老驥」，年老體衰的千里馬；「烈士」，胸懷壯志之人。詩人以老驥自況，將其心思宣洩無遺。
如果乙個人，因體悟到人生易逝的痛苦後，只是用哀傷的眼神和痛苦的眼淚換取人們的同情，並用這種同情來撫慰自己受傷的靈智的話，就會失去人生的目標和追求，就會在消極的苦境中苟活，那麼，他的詩作和話語就會成為頹廢主義的說教，是不會給人精神上的豪放和情緒上的激昂的感髮的。相反，曹操正是因為認識到了人生難永，所以要用繼續建功立業來消彌人生短暫這一大憾事。曹操的這一要在暮年建立偉業的豪邁進取，使這一句成為傳誦千古的規箴警言。
三、「盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」這一句的意思是說，人的壽命長短的期限，不全在上天的支配，如果加強人的主觀修養，也可延年益壽。這一句承上文之「暮年」，表明了自己渴望長壽的心願，因為時間，對他這樣暮年的人來說，已彌足珍貴，他需要時間施展他的理想和抱負，這一點我們可以和前一節聯絡互證。
這一層的說理，把激盪人心的詩情和對人生的睿思哲理融為一體，發人深省，耐人尋味，也給壯年者深深的啟示。
「幸甚至哉！歌以詠志。」這一句是為合樂時所加，與正文內容無涉，所以筆者在前面抄錄全詩時如上排列。
總之，本詩是一首慷慨多氣的抒情詩，體現了建安風骨的鮮明特點，讀起來鏗鏘有力，決無纏綿悽惻的情調，透露著詩人堅定的意志和內外如一的質直個性。不僅如此，這首詩詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。
辛苦死我了！寫了這麼多，以往我是複製的，這次我是拉盤的。
《龜雖壽》意思 10，龜雖壽的意思
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。老驥伏櫪，志在千里 有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。烈士暮年，壯心不已。人的壽命長短，不只是由上...
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答題專家 龜雖壽 帶拼音的全文如下 sh zhin gu su sh u，y u y u j ng sh t ng sh ch ng w zh ng w i t hu 神龜雖壽，猶有竟時 騰蛇乘霧，終為土灰。l o j f l zh z i qi n l li sh m ni n，zhu ng x ...
龜雖壽抒發了作者怎樣的情感，《赤壁》抒發了作者怎樣的情感
這是一首富於哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量 哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理 明志 抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中 老驥伏櫪 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄...