1樓：日常雜談
一、古希臘哲學
古希臘哲學亦稱古希臘羅馬哲學。西元前6世紀的希臘奴隸社會經濟比較發達，在東方埃及和巴比倫的影響下，文化也得到了迅速的發展。西方哲學史在這裡開始了它的第乙個發展時期。
古希臘哲學從神話傳說中產生以後，首先集中於對宇宙本原的**，最早有公尺利都學派，以後有畢達哥拉斯和畢達哥拉斯學派、赫拉克利特、愛利亞學派和原子論者，一般稱之為自然哲學。
二、中世紀哲學
在中世紀的封建社會時期，天主教會是最大的封建統治者，它支配了中世紀的世俗權力和精神生活，哲學不過是用理性解釋信仰的工具，成了神學的婢女。中世紀的科學也和哲學一樣屈服於宗教的支配。這時人們所注意的中心不是世俗生活而是脫離世俗的天國。
中世紀的主要哲學問題是神與人、天國與世俗的關係問題。
三、早期中世紀哲學
5—11世紀初是中世紀哲學的早期。這時，人們對於古代哲學除亞里斯多德的邏輯學片斷和新柏拉圖主義外，所知不多。這個時期，新柏拉圖主義比**教的成分更佔優勢。
主要代表人物是波愛修和愛留根納。
四、中期中世紀哲學
11—14世紀初，是中世紀哲學的中期，即經院哲學的全盛期。在此期間，**教勢力強大，經院哲學以**教的思想為主導。同時，亞里斯多德的哲學和著作經阿拉伯哲學家的介紹在西歐得到廣泛傳播。
這樣，經院哲學不僅有了柏拉圖哲學和新柏拉圖主義的因素，還增加了亞里斯多德哲學的因素，而且後一種因素的影響在這一時期中逐漸增長。
五、晚期中世紀哲學
14—15世紀中，是中世紀哲學的末期。由於羅馬教會的衰微、自然科學的發展，亞里斯多德哲學中重經驗事實的本來面目逐步被認識，人們厭棄教會曲解了亞里斯多德，於是正統的經院哲學日趨沒落，哲學日益脫離神學。在這個時期以前，12世紀的阿拉伯著名哲學家伊本·路西德已提出了反對正統經院哲學的思想。
六、文藝復興時期哲學
由中世紀到近代的過渡期，即15—16世紀的所謂「文藝復興」時期，是乙個自我覺醒的時代。人們的思想從空幻的彼岸世界回到了現實的此岸，從清淨的僧院走到了紛擾的塵世，從而發展了自然，也發現了人自身。追求科學知識，要求個性解放，反對宗教桎梏，這是當時人們的一般精神面貌。
自然和人成了當時思想界所研究的中心課題。在這一研究的過程中，形成了人文主義和自然哲學兩股互相聯絡而又有一定區別的思潮。
七、中期近代哲學
17—18世紀末，是近代哲學的中期。這個時期，資本主義進一步發展，自然科學出現了分門別類的研究，現實世界成了可以由人類把握的物件，哲學的興趣集中在主體與客體的關係，思維與存在的統一等問題上。真正的近代哲學也就是從這裡開始的。
八、現代哲學
從19世紀40年代起，西方哲學史進入了現代哲學的發展時期。隨著19世紀上半期歐洲工業革命的完成，許多國家的社會經濟狀況進到了資本主義高度發展的階段。這時，資本主義固有的矛盾也日益暴露，特別是無產階級和資產階級的矛盾日益尖銳。
資本主義大工業生產促進了自然科學的發展。細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物進化思想等的提出，極大地推進了人們的認識發展程序。
2樓：匿名使用者
一、本體論時期，泰勒斯到經院哲學結束；而當中泰勒斯到教父哲學階段是古希臘羅馬哲學；後面是論證上帝存在的哲學；
二、認識論時期，笛卡爾到黑格爾，其中培根是乙個經院哲學過渡到認識論的乙個哲學家；而康德是各派哲學的集大成者；黑格爾則是德國古典哲學的集大成者，形上學的終結者；
三、轉向時期
這裡就很多流派的轉向，主要有：意志主義轉向，生命哲學轉向，存在主義轉向，實證主義轉向，馬克思主義實踐論轉向；語言論轉向；現象學轉向；結構主義轉向；解釋學轉向；後結構主義轉向；科技哲學轉向；
轉向的根本原因在於黑格爾完成了形上學，哲學若不轉向，則沒有辦法再有發展。以前的體系哲學已經終結，哲學已經走向分類研究的時代。
以上僅供參考。是網上的乙份資料。就我個人以為，西方的哲學史先是自然哲學，然後才轉向到人文哲學。
因為在社會建立初期時，受到大自然的影響（自然災害，**，火山噴發等等），也就是所謂的本體論時期。當這些自然的災害威脅不到人類後，繼而形成了人文關懷。也就是人哲學。
3樓：匿名使用者
按時間表分還是按起源、形成、發展分？
2樓的親，回答按時期分也是比較準確的。
在這裡我給樓主按哲學其發展分吧。
第一：古希臘哲學時代。（也稱為智者時代）
1、早期古希臘哲學的起源和發展，這是起源時代，大約西元前3世紀之前，主要有蘇格拉底。
2、重建時期。主要代表是蘇格拉底徒弟柏拉圖和亞里斯多德的政治學和二元論。
3、前智者時期學派哲學的發展，這個發展時期就出現了派系哲學，像什麼伊壁鳩魯學派的機械論者；斯多葛學派的神聖理性；再往後畢達哥拉斯學派、赫拉克利特、埃利亞學派、原子論學派。
第二：中古哲學時代（也稱經院時代）
1、**教神學的興起，顧名思義當然是神學的開始，這裡最主要的代表是奧古斯丁的宇宙觀。
2、經院哲學時代。這其中又可分為：經院哲學的開端，經院哲學的發展，經院哲學的鼎盛時期，經院哲學的衰落。
a、經院哲學的開端其實就是學術研究的開端，主要研究中世紀的精神和**教哲學，有信仰和知識、泛神論、神秘主義等內容。
b、經院哲學的發展。這一時期主要是唯實論的盛行。
c、經院哲學的鼎盛時期。這一時期哲學發展是多領域，有阿拉伯哲學、西班牙哲學、猶太哲學，有唯理主義者、認識論、形上學、神學、心理學、倫理學、政治學、自然科學、邏輯學等。
d、經院哲學的衰落。這一時期哲學的主要是自由思想的起源，和中世紀唯理主義。
第三、近代哲學時代。
近代西方哲學指15世紀中～19世紀40年代的西方哲學。近代西方哲學分為三個時期：
1、由中世紀到近代的過渡期，即15～16世紀的所謂「文藝復興」時期。
由中世紀到近代的過渡期，即15～16世紀的所謂「文藝復興」時期，是乙個自我覺醒的時代。
人們的思想從空幻的彼岸世界回到了現實的此岸，從清淨的僧院走到了紛擾的塵世，從而發展了自然，也發現了人自身。追求科學知識，要求個性解放，反對宗教桎梏，這是當時人們的一般精神面貌。自然和人成了當時思想界所研究的中心課題。
在這一研究的過程中，形成了人文主義和自然哲學兩股互相聯絡而又有一定區別的思潮。
2、17～18世紀末，是近代哲學的中期。
哲學的興趣集中在主體與客體的關係，思維與存在的統一等問題上。真正的近代哲學也就是從這裡開始的。17～18世紀的經驗論與唯理論的爭論包含了唯物主義與唯心主義、無神論與宗教的鬥爭,但只是到18世紀的法國哲學,才出現公開的唯物主義與無神論。
3、自18世紀末的康德哲學起，近代哲學進入了它的晚期。
18世紀末法國大革命時代的歷史辯證法和18世紀末到19世紀上半葉自然科學的成就，促使西方近代哲學發展到了自己的最高端段。上乙個時期盛行的伽利略的數學方法和牛頓的形上學方法被進化發展的觀點所取代。這個時期的德國唯心主義哲學家們在不同程度上，以不同方式，運用辯證法總結前人的思想，特別是總結唯理論與經驗論之爭，創立了以康德、g.
w.f.黑格爾為主要代表的德國古典唯心主義。
當然除此之外還有尼采哲學，英國經驗主義。
第四、現代哲學。這個時期的哲學發展沒有太大進展，所以給它標上現代時期也沒有多大意義。
西方哲學史可以分為幾個時期
4樓：唐大春冬
每個時代都會有屬於自己時代的主流思想，精神風貌。在歷史的程序中，它們都起著相對應的價值和作用，哲學這個古老的話題在歷史進展中扮演著舉足輕重的角色。他對科學，對文學，對藝術等，各個領域都有著千絲萬縷的聯絡，並對這些領域起著一定的影響和作用。
一、 古希臘的哲學思想：唯物主義與唯心主義的論爭(一) 德謨克利特
(二) 柏拉圖
(三) 亞里斯多德
二、中世紀的宗教哲學與哲學思想中唯實論和唯名論的論爭(一) 經院哲學
(二) 唯實論
(三) 唯名論
三、文藝復興時期的人文主義哲學思想
(一) 人文主義
(二) 崇尚自然
四、反映早期資產階級思想的經驗論和唯理論
(一)、經驗論
(二)、唯理論
(三)、二元論
五、近現代西方哲學的幾個主要流派
就其主導思想而言，大致可以概括為科學主義和人本主義兩大思潮。（兩大思潮與經驗論和唯理論有著某些歷史淵源。從經驗主義到實證主義再到科學主義的發展；從理性主義發展到理性的人本主義和非理性的人本主義。
）(一) 從經驗主義到科學主義的歷史發展
(二) 從理性的人本主義到非理性主義的人本主義的歷史發展
5樓：匿名使用者
可分為 4個時期：①西元前6～公元5世紀，稱為古希臘哲學；②公元 5～15世紀，稱為中世紀哲學；③15世紀中～19世紀40年代，稱為近代哲學；④19世紀40年代以來，稱為現代哲學。
西方人的哲學觀
6樓：匿名使用者
世界的本質是所有哲學
的基本落點，每種哲學觀點對它的描述都不同。。。。唯物和唯心只是兩種不同的哲學觀點，符合科學的世界觀，但依然有相當大的空白等著有人來完善。。。還有，哲學無所謂對錯，哲學的樂趣在於思考，馬哲符合近代科學的發展，但不能說他就是正確的。。。
7樓：匿名使用者
哲學派系有很多很多，西方也分很多，只不過是中國的社會體系需要馬克思的理論灌輸給國人罷了，其實歷史上西方有許多特別強的哲學家歸根結底都是唯心的，高中政治課本裡教的都是馬哲，對其他哲學理論隻字不提，並且批判了一些對立的理論。哲學無所謂對錯，你可以去看一下《西方哲學史》，裡面提到的都是最有影響力的哲學家，總體還是唯心的多，要了解哲學必須要先了解哲學史。
哲學家的代表作
8樓：煙中列岫
修正一下樓上的答案，早期維根斯坦的著作名是《邏輯哲學論》，另外晚期維根斯坦主要著作是《哲學研究》。
9樓：匿名使用者
西方沒什麼哲學家!想研究哲學還是找中國的吧!比如:老子!還有許多中國的古語!西方哲學的研究方向是歧途!
我斷言:中國的古代哲學在不遠的將來要統領哲學世界!
10樓：垂死的尼采
柏拉圖，代表作：《對話錄》，《理想國》
亞里斯多德：《形上學》，《論靈魂》
康德，代表作《純粹理性批判》《未來形上學導論》
黑格爾：《小邏輯》，《精神現象學》
馬克思：《資本論》，《共產黨宣言》
尼采：《快樂的科學》，《悲劇的誕生》
叔本華：《作為意志和表象的世界》
維根斯坦：《邏輯哲學》
薩特：《存在與虛無》
誰有西方哲學史的筆記與考題，寫西方哲學史的哲學家
最重要的哲學家。top10 康德。伊曼努爾 康德德國哲學家 作家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派。從1781年開始。他完成了 純粹理性批判 實踐理性批判 和 判斷力批判 3部著作。這標誌他的批判哲學體系的誕生，並帶來了一場哲學上的革命。top...
幾本西方哲學史，不要羅素的，推薦幾本西方哲學史，不要羅素的！
斯通普夫 西方哲學史 中華書局 鄧曉芒翻譯的，不斷有新版本，目前似乎已經第八版了吧？這本書寫得比較通俗，但我覺得介紹每個哲學家的內容有點簡單了 趙敦華的 西方哲學簡史 北京大學出版社裡面只介紹到新黑格爾主義，之後的內容在他的 現代西方哲學新編 中。個人覺得這本書寫的還不錯，比較詳細，框架明顯。只是黑...
西方哲學史論述題世界有無盡頭，西方哲學史 考試論述題會出那些問題？
廣義的世界無限，狹義的世界有限。簡單來說我們可以認為我們所認識的世界是狹義的，未認識的世界是廣義的。這個和我們的認知水平有關。以人類目前的認知水平來說，可以判定世界是無限的。 維根斯坦尼采 可以用反證法，如果有盡頭，那盡頭外面呢？以此類推是無底洞，所以沒有盡頭。但是關鍵在於我們要如何理解這種 無盡 ...