急需乙份西方哲學簡史的讀後感,《西方哲學史》讀後感

時間 2023-04-21 01:42:04

1樓:十九重路人甲

自從看了西方哲學簡史,感覺還是中華文化源遠流長,博大精深。

《西方哲學史》讀後感

讀《西方哲學簡史》

讀西方哲學史有感

西方哲學史的讀後感1500字作文

《西方哲學史》筆記

2樓:機器

亞里斯多德:驚異和閒暇。

還有希臘人的思辨性格,這種思辨性格的產生主要由於:

第一階段:自然哲學的創立和形上學萌發的階段。

核心問題:萬物的本源問題。

第二階段:羅格斯的基礎上從自然哲學走向形上學的階段。

核心問題:「存在」和「一」的問題。

第三階段:希臘形上學的衰落並專注於倫理學和人生哲學的階段。

核心問題:人如果能達到「不動心」的幸福境界。

生平

出生在薩摩斯島,早期就學於泰勒斯和阿納克西曼德。40歲由於與薩摩斯主有矛盾而移居南義大利的克羅頓城邦。

提出的一些觀點:

數本源說

萬物的本源是數一切事物都包含著數量關係。

數作為萬物的本原,已經超越了公尺利都學派的感性物質意義上的開端,具有了抽象原則的含義。在認識論上開創了一條理性主義的思路。

數是決定事物性質的比例或抽象的原則,十對基本的對立範疇:

有定形和無定形、奇數和偶數、一與多、右與左、陽與陰、靜與動、直與曲、明與暗、善與惡、正方與長方。前一項都優於後一項。

1-靈魂 2-意見 -正義 5-婚姻 8-友誼和愛情 10-完滿。

意義

1.除了從感性上公升到抽象原則,還拋棄了無定形,第一次建立起一種有定形的最高原則。

身份:是王位的繼承人。

性格:恃才傲物、目中無人、極端的精英主義者。

死因:萬年離群索居,吃樹皮和草根得水腫病而死。

火本源說

過去、現在、未來永遠是一團永恆的活火,在一定分寸上燃燒,在一定分寸上熄滅。

火死則氣生,氣死則水生。

一定分寸」在無定形的原則中加入了有定形的原則。這個分寸就是邏各斯。

邏各斯

客觀含義:規律或秩序。

主觀含義:理性和智慧型。

原意是華語,引申出規律、命運、尺度、比例和必然性的意思。

赫拉克利特的邏各斯不僅是量的規定性,更是質的必然性。

邏各斯不是外加於火的,而是火本身固有的尺度。

辯證法的奠基人

第一,一切事物均處在普遍的運動變化與相互轉化之中。人不能兩次踏入同一條河流。

第二,運動變化的根源是對立面的衝突。

第三,強調事物的相對性和不同的評價標準。

可拉地魯推向極端:人一次也不能踏入同一條河流。他甚至拒絕用語言來表達事物。

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