讀《列夫托爾斯泰》有感,讀《列夫托爾斯泰》有感300字

時間 2021-09-19 11:27:42

1樓:漢堡豬豬崽

2.俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。正應了文中的“什麼?就這麼個侏儒!這麼個小巧玲瓏的傢伙,難道真的是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰嗎?”

極其平凡中流露出的不平凡,在這位仁者、智者身上完全體現出來了。年輕時候,令人生畏,但老年時候卻——善良、柔和、純潔、返老還童般。

列夫·托爾斯泰的那富有千變萬化情感的一雙眼睛,使他具有了無人能及的非凡洞察力。但是,他眼睛裡所射出的眼光,如“槍彈穿透了偽裝的甲冑,它像金剛刀切開了玻璃”。多麼鋒利,多麼犀利,多麼令人生畏的目光啊。

一個富裕貴人——列夫·托爾斯泰,他完全是為了窮苦人民而說話的,而對他現今的生活的不滿意。正是他的仁義之心的體現。他還是一個令人尊敬景仰的世界文豪,他的智當然也同樣在閃閃發光。

從列夫身上學到了不要因周圍的事物、條件、環境而放棄自己的意見,要產生自己的條件,用自己的力量一點點去改變,最終,將會滴水穿石。對“人不可貌相”有了跟深一步的瞭解,時間最終會讓你瞭解得更深,“人心隔肚皮,日久見人心。不要被表面所 **,不要被花言巧語糊弄,不要被溜鬚拍馬所迷惑。

要心美,不要心惡,害人終害己。

我們要用自己的那雙雪亮的眼睛去發現,以列夫·托爾斯泰為“競爭對手”,學習其仁,學習其智,以及那“無堅不摧,無可披靡”的犀利目光。讓世界無邪無惡,只有真、善、美。

3.一個出生貴族的大作家,卻長著一張田野村夫的臉孔,並沒有獨特的一面。或許他是粗魯的,但他的靈魂是高貴的。

他那眼睛,他那犀利的目光,似乎能將世界的一切事物盡收眼底,這就是列夫·托爾斯泰。直到現在,我才真真正正地瞭解到列夫·托爾斯泰,瞭解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦。

讀完這篇文章後,我的靈魂被震撼了,特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時,我彷彿也被這目光擊中了一樣,敏銳深刻,而且能夠激發我的創作靈感,與之前讀描寫托爾斯泰醜陋外貌的感覺大有不同。**作家托爾斯泰對包括孔子在內的諸子百家的印象極佳,他曾經多次用文字表達對中國的熱愛與尊敬。在2023年12月4日寫給我國留學**的學生張慶桐的覆信中就這樣寫道:

“在我漫長的一生中,曾經有好幾次同日本人見過而,但從沒有一次同中國人見過而,也沒有發生過聯絡,而這正是我一向非常想望的;因為很久以來,我就相當熟悉(當然,大概是非常不完全的。這對一於一個歐洲人是常有的情況)中國的宗教學說和哲學;更不用說孔子、孟子、老子和他們著作的註疏了。遭到孟子駁斥的墨翟學說,尤其令我敬佩。

我對於中國人民經常懷有深厚的尊敬,很大程度上由於可怕的日俄戰爭諸種事件而更為強烈了。’,⑥ 那麼,託翁為什麼會對墨子特別感到敬佩呢?原來他在晚年的思想探索中一直醉心於中國古代哲學思想,從英譯本的《四書))((五經》裡讀遍了諸子百家的言論,著重在孔、孟和老子,,但也寄情於墨子。

據戈寶權先生統計,托爾斯泰當時閱讀過的有關中國的專著和譯本就有三十二種之多。關於托爾斯泰研讀墨子的情況和體會,其書信和日記中有多次提及,最為集中的是他在 2023年n月5日寫給好友切爾特科夫的信。他在信中寫道:

“開始讀墨子”,接著又說:“我重新閱讀了老子,現在開始閱讀理雅各(按,英國漢學家,所譯《四書》、《五經》合為《中國經典》英譯木,共28卷,在歐洲廣為流傳)書中包括墨翟的一卷,我想寫一本關於中國智慧的書,特別是關於人性善和人性惡的問題的討論……④。

托爾斯泰作為人道主義者,一向主張“博愛”。他既然熱衷於孔子的“仁學”,即“仁者愛人” 的思想,自然也就欣賞墨子“兼愛”的主張。從這一點來看,託翁不但和孔子,而且同墨子之間的思想也是相通的。

果然,在閱讀的同時他就編選出墨子的言論,又經過布朗熱的整理編輯成書.以《中國哲學家墨翟—論兼愛的思想》為書名於2023年出版,立即引起文化界的重視。

這個事例再一次證明托爾斯泰深受中國傳統文化的影響。 據我國學者戈寶權查證,託翁對孔、墨和老子的研讀,是極下功夫的,直至把諸子百家的言論編選成冊,或是形成“每日賢人語錄”**。在2023年到2023年的20多年當中,共寫過和編輯過將近10種有關中國哲學思想的著作和**。

“從大量史料中,我們知道托爾斯泰在他的一生中,不僅重視中國悠久的文化和歷史,鑽研過中國古代哲學思想,他還對遭受帝國主義侵略與壓迫的中國人民表示過深厚的同情。在19世紀的**作家當中,恐怕很少有人像托爾斯泰這樣關懷中國人民的生活和命運了。從他的著作、書信和日記中,我們知道遠在2023年到 2023年我國第二次鴉片戰爭期間,當英法聯軍先後侵佔我廣州、天津等城市,放火焚燬圓明園時,……他對帝國主義者的殘暴和掠奪,都曾表示了極大的憤慨。”

2樓:淘氣de蘿蔔

1.“他生就一副多毛的臉龐,植被多於空地,濃密的鬍髭使人難以看清他的內心世界。”這就是奧地利作家茨威格筆下的列夫·托爾斯泰。

整篇文章用了先抑後揚的寫法,先把他醜陋的外貌,平庸的長相展現在讀者前,後又把他那尖銳的眼睛揮灑得淋漓盡致,把一個偉大的文學家的一生寫得震撼人心。

一個出生貴族的大作家,卻長著一張田野村夫的臉孔,並沒有獨特的一面。或許他是粗魯的,但他的靈魂是高貴的。他那眼睛,他那犀利的目光,似乎能將世界的一切事物盡收眼底,這就是列夫·托爾斯泰。

直到現在,我才真真正正地瞭解到列夫·托爾斯泰,瞭解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦。

讀完這篇文章後,我的靈魂被震撼了,特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時,我彷彿也被這目光擊中了一樣,敏銳深刻,而且能夠激發我的創作靈感,與之前讀描寫托爾斯泰醜陋外貌的感覺大有不同。

雖然開頭的種種描寫片段讓我感到非常吃驚,茨威格把他的長相,性格描寫得讓人無法接受,似乎托爾斯泰是一隻吃人的獅子。但後來他的各種優點各種感情,全都包含在那雙“有一隻眼珠”的眼睛體現出來。托爾斯泰給我的感覺就是,他的心靈美根本與他的外表沒有一絲聯絡。

托爾斯泰就是與**人民共同的命運,堅決站在農民的立場,否定富裕腐朽的生活,即使他本身也是出自一個很富有的家庭。

或許外表醜陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的一個人,他讓我們見到了作家不同的一面,那種內心的震撼,讓我感受到了許多……

2.俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。正應了文中的“什麼?就這麼個侏儒!這麼個小巧玲瓏的傢伙,難道真的是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰嗎?”

極其平凡中流露出的不平凡,在這位仁者、智者身上完全體現出來了。年輕時候,令人生畏,但老年時候卻——善良、柔和、純潔、返老還童般。

列夫·托爾斯泰的那富有千變萬化情感的一雙眼睛,使他具有了無人能及的非凡洞察力。但是,他眼睛裡所射出的眼光,如“槍彈穿透了偽裝的甲冑,它像金剛刀切開了玻璃”。多麼鋒利,多麼犀利,多麼令人生畏的目光啊。

一個富裕貴人——列夫·托爾斯泰,他完全是為了窮苦人民而說話的,而對他現今的生活的不滿意。正是他的仁義之心的體現。他還是一個令人尊敬景仰的世界文豪,他的智當然也同樣在閃閃發光。

從列夫身上學到了不要因周圍的事物、條件、環境而放棄自己的意見,要產生自己的條件,用自己的力量一點點去改變,最終,將會滴水穿石。對“人不可貌相”有了跟深一步的瞭解,時間最終會讓你瞭解得更深,“人心隔肚皮,日久見人心。不要被表面所 **,不要被花言巧語糊弄,不要被溜鬚拍馬所迷惑。

要心美,不要心惡,害人終害己。

我們要用自己的那雙雪亮的眼睛去發現,以列夫·托爾斯泰為“競爭對手”,學習其仁,學習其智,以及那“無堅不摧,無可披靡”的犀利目光。讓世界無邪無惡,只有真、善、美。

3.一個出生貴族的大作家,卻長著一張田野村夫的臉孔,並沒有獨特的一面。或許他是粗魯的,但他的靈魂是高貴的。

他那眼睛,他那犀利的目光,似乎能將世界的一切事物盡收眼底,這就是列夫·托爾斯泰。直到現在,我才真真正正地瞭解到列夫·托爾斯泰,瞭解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦。

讀完這篇文章後,我的靈魂被震撼了,特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時,我彷彿也被這目光擊中了一樣,敏銳深刻,而且能夠激發我的創作靈感,與之前讀描寫托爾斯泰醜陋外貌的感覺大有不同。**作家托爾斯泰對包括孔子在內的諸子百家的印象極佳,他曾經多次用文字表達對中國的熱愛與尊敬。在2023年12月4日寫給我國留學**的學生張慶桐的覆信中就這樣寫道:

“在我漫長的一生中,曾經有好幾次同日本人見過而,但從沒有一次同中國人見過而,也沒有發生過聯絡,而這正是我一向非常想望的;因為很久以來,我就相當熟悉(當然,大概是非常不完全的。這對一於一個歐洲人是常有的情況)中國的宗教學說和哲學;更不用說孔子、孟子、老子和他們著作的註疏了。遭到孟子駁斥的墨翟學說,尤其令我敬佩。

我對於中國人民經常懷有深厚的尊敬,很大程度上由於可怕的日俄戰爭諸種事件而更為強烈了。’,⑥ 那麼,託翁為什麼會對墨子特別感到敬佩呢?原來他在晚年的思想探索中一直醉心於中國古代哲學思想,從英譯本的《四書))((五經》裡讀遍了諸子百家的言論,著重在孔、孟和老子,,但也寄情於墨子。

據戈寶權先生統計,托爾斯泰當時閱讀過的有關中國的專著和譯本就有三十二種之多。關於托爾斯泰研讀墨子的情況和體會,其書信和日記中有多次提及,最為集中的是他在 2023年n月5日寫給好友切爾特科夫的信。他在信中寫道:

“開始讀墨子”,接著又說:“我重新閱讀了老子,現在開始閱讀理雅各(按,英國漢學家,所譯《四書》、《五經》合為《中國經典》英譯木,共28卷,在歐洲廣為流傳)書中包括墨翟的一卷,我想寫一本關於中國智慧的書,特別是關於人性善和人性惡的問題的討論……④。

托爾斯泰作為人道主義者,一向主張“博愛”。他既然熱衷於孔子的“仁學”,即“仁者愛人” 的思想,自然也就欣賞墨子“兼愛”的主張。從這一點來看,託翁不但和孔子,而且同墨子之間的思想也是相通的。

果然,在閱讀的同時他就編選出墨子的言論,又經過布朗熱的整理編輯成書.以《中國哲學家墨翟—論兼愛的思想》為書名於2023年出版,立即引起文化界的重視。

這個事例再一次證明托爾斯泰深受中國傳統文化的影響。 據我國學者戈寶權查證,託翁對孔、墨和老子的研讀,是極下功夫的,直至把諸子百家的言論編選成冊,或是形成“每日賢人語錄”**。在2023年到2023年的20多年當中,共寫過和編輯過將近10種有關中國哲學思想的著作和**。

“從大量史料中,我們知道托爾斯泰在他的一生中,不僅重視中國悠久的文化和歷史,鑽研過中國古代哲學思想,他還對遭受帝國主義侵略與壓迫的中國人民表示過深厚的同情。在19世紀的**作家當中,恐怕很少有人像托爾斯泰這樣關懷中國人民的生活和命運了。從他的著作、書信和日記中,我們知道遠在2023年到 2023年我國第二次鴉片戰爭期間,當英法聯軍先後侵佔我廣州、天津等城市,放火焚燬圓明園時,……他對帝國主義者的殘暴和掠奪,都曾表示了極大的憤慨。”

列夫托爾斯泰左右簡介,列夫托爾斯泰100字左右簡介

列夫 托爾斯泰 1828 1910 19世紀 最偉大的作家。出生於貴族家庭,1840年入喀山大學,受到盧梭 孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1847 年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851 1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。1854 1855年參加克里米亞戰爭。幾年軍旅生活不僅使他看到...

列夫托爾斯泰的故事和生平簡介,列夫托爾斯泰生平簡介

才明珠卻捷 列夫 尼古拉耶維奇 托爾斯泰 1828 1910 19世紀末20世紀初 最偉大的文學家,也是世界文學史上最傑出的作家之一,他的文學作品在世界文學中佔有重要的地位。代表作有長篇 戰爭與和平 安娜 卡列尼娜 復活 以及自傳體 三部曲 幼年 少年 青年 其它作品還有 一個地主的早晨 哥薩克 塞...

列夫托爾斯泰的思想,關於列夫托爾斯泰的資料

列夫 托爾斯泰是 著名的大文豪,其一生創作頗豐。他的作品對歐洲文學影響極深,在世界文學史上也佔有一席之地。這位享有世界聲譽的作家晚年卻做了一件讓世人皆驚的事,即離家出走。托爾斯泰為何要離家出走,這還得從他晚年的思想變化及其生活說起。晚年的托爾斯泰開始篤信宗教,宗教觀 社會觀都發生了很大的變化。73歲...