1樓：神劍爛遲
溫庭筠其人】 溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原祁(今屬山西)人。唐初宰相溫彥博之後裔。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。
據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩與李商隱齊名，並稱“溫李”。詞與韋莊齊名，並稱“溫韋”。
詩詞工於體物，設色麗，有聲調色彩之美。弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情，風格濃豔精巧，清新明快。
詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。 溫庭筠位仕途不得意，官止國子助教。這裡講兩則故事，即可見一斑。
在封建時代，一個讀書人即使有最好的文才，若接連不斷地得罪上級，那他青雲直上的希冀恐怕就會被無聲無息地取消了。而溫庭筠正是這樣一個人。 一次唐宣宗微服出行，在一個旅館裡湊巧遇上了溫，但他倆當時互不認識；溫庭筠比較傲慢，而且還帶有戲謔的口吻問宣宗：
“您不就是當司馬、長史之類的官嗎？”在得到否認後，溫又繼續問詢：“那麼，您莫非就是那些縣尉、主簿之類的官吧？
”對溫所涉及的一眾小官，宣宗只得說道：“皆非也！”回宮後，宣宗心裡實在覺得不痛快，遂命令宰相把溫貶到了方城當縣尉去了。
一次唐宣宗命宰相令狐綯寫些漂亮的《菩薩蠻》詞讓宮女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐綯自知自己寫不出好詞來，便託付給當時作詩作詞頗有名氣的溫庭筠代辦，寫好後呈報給皇帝，受到了皇帝的讚賞。本來令狐綯吩咐過溫不要把這代作詞的實情“捅”出去，結果還是被捅了出去。
這樣一來，覺得老臉無處擱的令狐綯不覺大怒，從而疏遠了溫，使溫在令當權時受盡磨折。 但溫畢竟是很有才華的，後來狐令綯仍向溫諮詢一些事情。誰知溫又慢條斯理地拿令狐開玩笑說，大人所要解決的問題在《華南經》裡便可找到；要知道，它並不是什麼冷僻的書嘛，所以相公在治理國家大事之餘，也不妨多看看些書。
這話更是惹惱了令狐綯，從而他就不再理會溫了。後來，溫在詩裡就寫有“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇”的句子，用來表明他自己的深沉慨嘆，但於事卻無補了。 鹹通四年（863年），溫庭筠因窮迫乞於揚子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。
他將此訴於令狐綯，令狐綯並未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪醜跡。因此有關溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。
63歲老翁，被打折了牙齒，並且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤。隨後即居於京師，於六十六歲（866年）卒。 溫庭筠在朝廷不得志，自然整日悶悶不樂，所以他在寫作那首《菩薩蠻》時，自然抒發心中的鬱悶。
附：溫庭筠《菩薩蠻》 原詞： 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前後鏡，花面交相映。 新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【鑑賞：菩薩蠻】 溫庭筠的《菩薩蠻》收在《花間集》的共十四首，這是其第一首。本詞寫一個獨處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動態，從中體現出她的處境及心情。
首二句為主人公初起床的情態。以特寫的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景。“小山”為床榻圍屏上的畫景，“金”為塗在屏山上的顏色。
“明滅”為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀。“鬢雲”為鬢邊下垂的黑髮，曲捲而輕揚，狀如雲朵，故常以雲形容之。欲度”從雲常流動設想，描繪出鬢髮輕揚之狀。
“香腮雪”形容主人公襯映鬢髮的臉頰之膩白。整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因“鬢雲欲度”正是鬢髮散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時間過程。這第二句在讀者眼前展示出這樣一個鏡頭：
在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上，一位**剛剛坐起，她散亂的鬢髮，似流雲樣將要度過她雪白香豔的臉腮。
三、四兩句開始寫她下床後的活動。“懶起”二字透露出主人公的情緒，下句“遲”字與之相應，是瞭解整首詞意的關鍵。“懶起”即懶懶地起來。
一“懶”一“遲”，極見其無情無緒之神情，與“梳洗罷，獨倚望江樓”（《望江南》）之因有所希冀而行動緊急，表情迥異。“弄妝”謂妝扮時頻繁反覆做弄。“遲”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。
在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見。 下闋寫其人之繼續活動。“照花”二句寫其對鏡簪花，於客觀地描寫人物活動中，暗寓其人對鏡時自賞自憐之意。
自賞：人面如花；自憐：盛年獨處。
此“花”當為插於髮髻之飾物，非喻人面，從次句之花面並提可知。前後鏡對照，腦後髮髻簪插之花映於前鏡，乃與鏡中人面交相輝映，其人之容色光麗可想。最後二句寫梳妝後穿著衣服，不寫其動作，但點出主人公眼中的衣上彩繪－－金線繡的一雙雙的鷓鴣鳥。
試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時，而入眼的乃是“雙雙金鷓鴣”，則其情當如何難堪！ 本詞寫法上有其特點，其一是作者只是在生活的片段過程中，選取最具有特點的動態或物象，略加勾畫，省去彼此間的表面聯絡，如首句僅寫床周屏風的景色，而略去這景色所依附的屏和榻。次句只是突現出一個睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據已勾勒出的形象加以想象補充，構成一幅完整的“晨閨”圖畫。
其次是表情隱蔽，作者只是對人物動態及有關景物作客觀描繪，但於其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會餘地。至於辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細心玩索，得其藝術匠心所在，當更覺情味豐腴。
參考文獻：阿袁《唐詩故事》；江蘇古籍出版社《唐宋詞鑑賞辭典》
滿意請採納
溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
2樓：匿名使用者
溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原祁(今屬山西)人。唐初宰相溫彥博之後裔。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。
據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩與李商隱齊名，並稱“溫李”。詞與韋莊齊名，並稱“溫韋”。
詩詞工於體物，設色麗，有聲調色彩之美。弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情，風格濃豔精巧，清新明快。
詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。
溫庭筠位仕途不得意，官止國子助教。這裡講兩則故事，即可見一斑。
在封建時代，一個讀書人即使有最好的文才，若接連不斷地得罪上級，那他青雲直上的希冀恐怕就會被無聲無息地取消了。而溫庭筠正是這樣一個人。
一次唐宣宗微服出行，在一個旅館裡湊巧遇上了溫，但他倆當時互不認識；溫庭筠比較傲慢，而且還帶有戲謔的口吻問宣宗：“您不就是當司馬、長史之類的官嗎？”在得到否認後，溫又繼續問詢：
“那麼，您莫非就是那些縣尉、主簿之類的官吧？”對溫所涉及的一眾小官，宣宗只得說道：“皆非也！
”回宮後，宣宗心裡實在覺得不痛快，遂命令宰相把溫貶到了方城當縣尉去了。
一次唐宣宗命宰相令狐綯寫些漂亮的《菩薩蠻》詞讓宮女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐綯自知自己寫不出好詞來，便託付給當時作詩作詞頗有名氣的溫庭筠代辦，寫好後呈報給皇帝，受到了皇帝的讚賞。本來令狐綯吩咐過溫不要把這代作詞的實情“捅”出去，結果還是被捅了出去。
這樣一來，覺得老臉無處擱的令狐綯不覺大怒，從而疏遠了溫，使溫在令當權時受盡磨折。
但溫畢竟是很有才華的，後來狐令綯仍向溫諮詢一些事情。誰知溫又慢條斯理地拿令狐開玩笑說，大人所要解決的問題在《華南經》裡便可找到；要知道，它並不是什麼冷僻的書嘛，所以相公在治理國家大事之餘，也不妨多看看些書。這話更是惹惱了令狐綯，從而他就不再理會溫了。
後來，溫在詩裡就寫有“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇”的句子，用來表明他自己的深沉慨嘆，但於事卻無補了。
鹹通四年（863年），溫庭筠因窮迫乞於揚子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴於令狐綯，令狐綯並未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪醜跡。
因此有關溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，並且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤。隨後即居於京師，於六十六歲（866年）卒。
溫庭筠在朝廷不得志，自然整日悶悶不樂，所以他在寫作那首《菩薩蠻》時，自然抒發心中的鬱悶。
附：溫庭筠《菩薩蠻》 原詞：
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【鑑賞：菩薩蠻】
溫庭筠的《菩薩蠻》收在《花間集》的共十四首，這是其第一首。本詞寫一個獨處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動態，從中體現出她的處境及心情。首二句為主人公初起床的情態。
以特寫的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景。“小山”為床榻圍屏上的畫景，“金”為塗在屏山上的顏色。“明滅”為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀。
“鬢雲”為鬢邊下垂的黑髮，曲捲而輕揚，狀如雲朵，故常以雲形容之。欲度”從雲常流動設想，描繪出鬢髮輕揚之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢髮的臉頰之膩白。
整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因“鬢雲欲度”正是鬢髮散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時間過程。這第二句在讀者眼前展示出這樣一個鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上，一位**剛剛坐起，她散亂的鬢髮，似流雲樣將要度過她雪白香豔的臉腮。
三、四兩句開始寫她下床後的活動。“懶起”二字透露出主人公的情緒，下句“遲”字與之相應，是瞭解整首詞意的關鍵。“懶起”即懶懶地起來。
一“懶”一“遲”，極見其無情無緒之神情，與“梳洗罷，獨倚望江樓”（《望江南》）之因有所希冀而行動緊急，表情迥異。“弄妝”謂妝扮時頻繁反覆做弄。“遲”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。
在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見。
下闋寫其人之繼續活動。“照花”二句寫其對鏡簪花，於客觀地描寫人物活動中，暗寓其人對鏡時自賞自憐之意。自賞：
人面如花；自憐：盛年獨處。此“花”當為插於髮髻之飾物，非喻人面，從次句之花面並提可知。
前後鏡對照，腦後髮髻簪插之花映於前鏡，乃與鏡中人面交相輝映，其人之容色光麗可想。最後二句寫梳妝後穿著衣服，不寫其動作，但點出主人公眼中的衣上彩繪－－金線繡的一雙雙的鷓鴣鳥。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時，而入眼的乃是“雙雙金鷓鴣”，則其情當如何難堪！
本詞寫法上有其特點，其一是作者只是在生活的片段過程中，選取最具有特點的動態或物象，略加勾畫，省去彼此間的表面聯絡，如首句僅寫床周屏風的景色，而略去這景色所依附的屏和榻。次句只是突現出一個睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據已勾勒出的形象加以想象補充，構成一幅完整的“晨閨”圖畫。其次是表情隱蔽，作者只是對人物動態及有關景物作客觀描繪，但於其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會餘地。
至於辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細心玩索，得其藝術匠心所在，當更覺情味豐腴。
參考文獻：阿袁《唐詩故事》；江蘇古籍出版社《唐宋詞鑑賞辭典》
唐詞 溫庭筠《菩薩蠻》的解說，溫庭筠的菩薩蠻解析
唉塵 這是我自己的解讀但我所學膚淺還請不要見怪。溫是一名婉約派的詞人，他寫的大多是一些女子閨情等一些像我們現在說的感情詞一樣。這首也不例外這是一首閨中婦人思夫的詞。起首以明月照梨花來起這是一般的詞或詩的起首，突出的婦人在月亮下面看梨花是一副畫，第二句很好懂了說他的丈夫和他遠隔萬里。第三句是指衣服這要...
溫庭筠是什麼時期的人，溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
溫庭筠 約812 866 晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁 今山西祁縣 人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國古代著名詞人，兩 唐書 有傳。溫庭筠雖為幷州人，但他同白居易 柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客遊江淮，後定居於雩縣 今陝西戶縣 郊野，靠近杜陵，所以他...
溫庭筠的菩薩蠻（小山重疊金明滅）中運用了什麼出色的手法
漫閱科技 如 懶 遲 二字，表現出她嬌慵悵惘的情態，暗示她寂寞無聊的處境，最後以鷓鴣成雙反襯空閨獨守。全詞設色濃烈，語言華美，抒發的情感卻是孤寂悽清，所謂 無限傷心，溢於言表 菩薩蠻 小山重疊金明滅 溫庭筠 的詳盡的賞析。 路上的期盼 賞析 這首 菩薩蠻 詞以精緻的構思，精美的語言，寫閨中思婦獨處的...