1樓：花下雨臺
溫庭筠和韋莊同屬花間詞派，溫韋二人是最典型的花間詞人代表，然溫詞綿密而韋詞舒朗，溫詞雕飾而韋詞自然。韋莊受白居易影響較深，而溫庭筠受李賀影響較多。花間詞雖都細膩，然相對溫庭筠，韋詞筆法清疏，抒情顯直明朗，有深婉低迴之致。
溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐初宰相溫彥博之裔孫。才思敏捷卻因恃才傲物，譏刺權貴，生活放浪不羈，因而仕途不順，一生大半漂泊困頓。詞學史上第一位以詞名
家的作者，是花間詞派鼻祖。現存詞近330首，對唐五代文人詞的發展做出了極其重要的貢獻。溫庭筠詞幾乎都是女性生活題材，抒情主體多為宮人、歌伎、思
婦、怨女，內容多為離別相思、寂寞惆悵。確立了文人多寫女性情事的“豔科”格局，也奠定了文人詞綺麗香豔，婉約柔美的風格型別與審美特質。溫詞多以女性形
貌為中心視點，著力香閨繡帷的空間展示和富豔華美的畫面構成。
如“玉爐香，紅蠟淚。偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘。夜長衾枕寒。”（《更漏子》）“畫羅金翡翠，香燭銷成淚。花落子歸啼，綠窗殘夢迷。”（《菩薩蠻》）
又如《菩薩蠻》：“水精簾裡頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。
藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。”
全詞除了“惹”、“剪”、“隔”三個動詞以外，呈現在詞中的只是一片香豔精美的名物意象的描寫。“水精簾”、“頗黎枕”，可見居室之清雅無染，“暖香”、“鴛鴦錦”又可見環境之溫馨，情事之香豔，而江天、柳煙、飛雁、殘月等清疏之景又隱約透出寂寞之情思。
溫庭雲詞多寫普泛性的型別化情感，是對女性生活、心緒的揣摩，是“男子而作閨音”的代達。多采用冷靜旁視的角度，儘量避免詞人個人情感的直接滲入，而代之以渲染暗示，使其所表現的人物情事顯得更為朦朧幽深。
如《菩薩蠻》：“小山重迭金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”
此詞並沒有直接明晰地表現人物的情感心緒，只是將臥室環境、嬌豔姿容、幽深動作一一寫來，末句以“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案，反襯女子的形單影隻，暗示詞旨。而“懶”、“遲”等細節隱約透露了慵懶遲暮之幽懷，也就落到了內涵的實處。
韋莊，字端已，“花間派”重要詞人。詞與溫庭筠齊名，世稱“溫韋”，但情感內涵及表現風格有所不同。韋莊詞以其自身經歷為基礎。詞人主體直接進入了詞
中。與溫庭筠詞相比，抒情主體、抒情內容、抒情手段等都具備了新特點。詞中的人事，不再是虛擬的物件，而是實指物件；詞中的情感，不再是普泛化的人所共有
之情，而是詞人自己的情志體驗；表現方法也不再是揣摩代達，而是再現和自訴。因此，韋莊詞的時空場景，也就突破了香閨繡帷中包孕性片刻的精美把握。
如這首《菩薩蠻》所寫就是詞人漂泊江南時的羈旅之仇和鄉國之思：“人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”
此外，韋莊的一些詞作記錄了他的情感經歷，具有很強的感事性特徵。如《女冠子》二首：“四月十七，正是去年今日。別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。” “昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時，依舊桃花面，頻低柳葉眉。 半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是
夢，不勝悲。”
“四月十七”、“昨夜夜半”，詳記日月時間，猶如追敘戀情的日記，詞人心底分明珍藏著一個溫馨的舊夢，隱含著詞人
自身的某些經歷。又如《荷葉杯》：“記得那年花下，深夜，初識謝娘時，水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。 惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵。如今俱是異鄉
人，相見更無因！”
詞中地點、時間、情事寫得如此具體、真切，亦非一般泛泛賦詠，“情景逼真，自與尋常豔語不同”（湯顯祖《花間
集》評語）。韋莊詞的感情性特徵，使詞中的情感流程具有明晰性，它是以情緒記憶的形式再現自身的情緒體驗的，故不必如溫庭筠詞那樣過多地依靠意向來承託與
暗示人物的心緒。王國維《人間詞話》形容溫、韋詞風，可謂生動：“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也，其詞品似之；‘弦上黃鶯語’，端已語也，其詞品亦似之”。
溫庭筠與韋莊同為“花間派”詞人，且世稱“溫韋”，但溫詞之穠豔，韋詞之份麗，卻是不言自明的。因此，賙濟評工人詞風，說“飛卿，嚴妝也；端已，淡妝
也”。不過，這只是表現手法的不同。從詞所表達的情感境界來看，韋詞描寫男女之情，更多地融入了自己的內心感受，詞中有己；而溫詞描摹女性嬌情慵態，儘管
逼真精緻，但多直錄摹繪，將自身置於旁觀者的地位，詞中有人無己，因而缺少真情實感。這，才是二人詞風的內在分野。
溫庭筠《菩薩蠻》詩歌鑑賞
2樓：扶貧公子
樓上都寫全了,我沒的寫了
溫庭筠和韋莊的菩薩蠻都運用了反襯手法，有何異同 50
3樓：
溫庭筠詞擅鋪陳，濃墨重彩，顯得“密而隱”，如富麗堂皇之牡丹，富於美感的聯想；
韋莊詞擅素描，疏朗淡雅，又多直抒胸臆，顯得“顯而疏”，如展包初放清新明麗之芙蓉，情感上“似直而紆，似達而鬱”。
溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
4樓：匿名使用者
溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原祁(今屬山西)人。唐初宰相溫彥博之後裔。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。
據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩與李商隱齊名，並稱“溫李”。詞與韋莊齊名，並稱“溫韋”。
詩詞工於體物，設色麗，有聲調色彩之美。弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情，風格濃豔精巧，清新明快。
詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。
溫庭筠位仕途不得意，官止國子助教。這裡講兩則故事，即可見一斑。
在封建時代，一個讀書人即使有最好的文才，若接連不斷地得罪上級，那他青雲直上的希冀恐怕就會被無聲無息地取消了。而溫庭筠正是這樣一個人。
一次唐宣宗微服出行，在一個旅館裡湊巧遇上了溫，但他倆當時互不認識；溫庭筠比較傲慢，而且還帶有戲謔的口吻問宣宗：“您不就是當司馬、長史之類的官嗎？”在得到否認後，溫又繼續問詢：
“那麼，您莫非就是那些縣尉、主簿之類的官吧？”對溫所涉及的一眾小官，宣宗只得說道：“皆非也！
”回宮後，宣宗心裡實在覺得不痛快，遂命令宰相把溫貶到了方城當縣尉去了。
一次唐宣宗命宰相令狐綯寫些漂亮的《菩薩蠻》詞讓宮女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐綯自知自己寫不出好詞來，便託付給當時作詩作詞頗有名氣的溫庭筠代辦，寫好後呈報給皇帝，受到了皇帝的讚賞。本來令狐綯吩咐過溫不要把這代作詞的實情“捅”出去，結果還是被捅了出去。
這樣一來，覺得老臉無處擱的令狐綯不覺大怒，從而疏遠了溫，使溫在令當權時受盡磨折。
但溫畢竟是很有才華的，後來狐令綯仍向溫諮詢一些事情。誰知溫又慢條斯理地拿令狐開玩笑說，大人所要解決的問題在《華南經》裡便可找到；要知道，它並不是什麼冷僻的書嘛，所以相公在治理國家大事之餘，也不妨多看看些書。這話更是惹惱了令狐綯，從而他就不再理會溫了。
後來，溫在詩裡就寫有“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇”的句子，用來表明他自己的深沉慨嘆，但於事卻無補了。
鹹通四年（863年），溫庭筠因窮迫乞於揚子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴於令狐綯，令狐綯並未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪醜跡。
因此有關溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，並且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤。隨後即居於京師，於六十六歲（866年）卒。
溫庭筠在朝廷不得志，自然整日悶悶不樂，所以他在寫作那首《菩薩蠻》時，自然抒發心中的鬱悶。
附：溫庭筠《菩薩蠻》 原詞：
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【鑑賞：菩薩蠻】
溫庭筠的《菩薩蠻》收在《花間集》的共十四首，這是其第一首。本詞寫一個獨處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動態，從中體現出她的處境及心情。首二句為主人公初起床的情態。
以特寫的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景。“小山”為床榻圍屏上的畫景，“金”為塗在屏山上的顏色。“明滅”為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀。
“鬢雲”為鬢邊下垂的黑髮，曲捲而輕揚，狀如雲朵，故常以雲形容之。欲度”從雲常流動設想，描繪出鬢髮輕揚之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢髮的臉頰之膩白。
整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因“鬢雲欲度”正是鬢髮散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時間過程。這第二句在讀者眼前展示出這樣一個鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上，一位**剛剛坐起，她散亂的鬢髮，似流雲樣將要度過她雪白香豔的臉腮。
三、四兩句開始寫她下床後的活動。“懶起”二字透露出主人公的情緒，下句“遲”字與之相應，是瞭解整首詞意的關鍵。“懶起”即懶懶地起來。
一“懶”一“遲”，極見其無情無緒之神情，與“梳洗罷，獨倚望江樓”（《望江南》）之因有所希冀而行動緊急，表情迥異。“弄妝”謂妝扮時頻繁反覆做弄。“遲”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。
在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見。
下闋寫其人之繼續活動。“照花”二句寫其對鏡簪花，於客觀地描寫人物活動中，暗寓其人對鏡時自賞自憐之意。自賞：
人面如花；自憐：盛年獨處。此“花”當為插於髮髻之飾物，非喻人面，從次句之花面並提可知。
前後鏡對照，腦後髮髻簪插之花映於前鏡，乃與鏡中人面交相輝映，其人之容色光麗可想。最後二句寫梳妝後穿著衣服，不寫其動作，但點出主人公眼中的衣上彩繪－－金線繡的一雙雙的鷓鴣鳥。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時，而入眼的乃是“雙雙金鷓鴣”，則其情當如何難堪！
本詞寫法上有其特點，其一是作者只是在生活的片段過程中，選取最具有特點的動態或物象，略加勾畫，省去彼此間的表面聯絡，如首句僅寫床周屏風的景色，而略去這景色所依附的屏和榻。次句只是突現出一個睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據已勾勒出的形象加以想象補充，構成一幅完整的“晨閨”圖畫。其次是表情隱蔽，作者只是對人物動態及有關景物作客觀描繪，但於其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會餘地。
至於辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細心玩索，得其藝術匠心所在，當更覺情味豐腴。
參考文獻：阿袁《唐詩故事》；江蘇古籍出版社《唐宋詞鑑賞辭典》
唐詞 溫庭筠《菩薩蠻》的解說，溫庭筠的菩薩蠻解析
唉塵 這是我自己的解讀但我所學膚淺還請不要見怪。溫是一名婉約派的詞人，他寫的大多是一些女子閨情等一些像我們現在說的感情詞一樣。這首也不例外這是一首閨中婦人思夫的詞。起首以明月照梨花來起這是一般的詞或詩的起首，突出的婦人在月亮下面看梨花是一副畫，第二句很好懂了說他的丈夫和他遠隔萬里。第三句是指衣服這要...
散文鑑賞韋莊的《菩薩蠻》誰有
韋莊寫的 菩薩蠻 有數首，比較著名的一首是 人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。菩薩蠻 洛陽城裡風光好，洛陽才子他鄉老，柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對斜暉，憶君君不知。菩薩蠻 紅樓別夜堪惆悵。香燈半卷流蘇帳。...
溫庭筠《菩薩蠻》詞中，對主旨其暗點和反襯作用的是？
溫庭筠 菩薩蠻 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣 譯文 眉妝漫染。疊蓋了部分額黃。鬢邊髮絲飄過。潔白的香腮似雪。懶得起來 畫一畫蛾眉。整一整衣裳。梳洗打扮 慢吞吞。意遲遲 照一照新插的花朵。對了前鏡 又對後鏡。紅花與容顏。交相輝映...