1樓：匿名使用者
南無的意思是禮敬、皈依。
阿彌陀佛，阿-無，彌陀-量，佛-覺。
南無阿彌陀佛，整句的意思就是皈依無量覺，無量覺是本體，從體起用，就是從本體衍生作用，就是一切的無量，以無量時間、空間為代表，就是佛經裡面說的，無量光（空間）、無量壽（時間）。
地藏菩薩表法「孝」（詳見《地藏經》），而地藏的名號，說的就是心地寶藏，人人皆有，真要種福，從心地裡面種，六祖惠能說的：「一切福田，不離方寸。」
也就是從孝開始種福，才能有真實收穫。孔子《孝經》雲：夫孝，德之本也。
有本源，才有後面種種利益。佛也說，好好奉養父母，是三世諸佛，（成佛）淨業正因。（《觀無量壽經》，淨業三福，第一福，第一句，孝養父母。
）觀音菩薩表法大慈大悲，慈者「予樂」，悲者「拔苦」。大者，無有分別，不論男女老幼，年齡國籍，信仰宗教，一律平等幫助救度。還有千手千眼觀音，表法眼到手到。
看到了，立刻就加以幫助，表這個意思。
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
以上**說明，法門沒有分別，分別只在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學念佛法門。
而念那一尊佛菩薩，最適合自己，也要看自己的根性。即各個人方面綜合的基礎情況。
佛法描述宇宙的一切，一般歸納為三方面，六個字，即：事理、性相、因果。
在性、理上面，佛佛道同，觀音菩薩，地藏菩薩，也都是古佛來示現的，念這幾尊佛菩薩名號，無有分別。
在相、事上面，一般念阿彌陀佛，是淨土宗最根本，最正統的修行方法，自利利他，無所障礙。念觀世音菩薩，有時候除了自己修行，還有常見於祈求幫助世界風調雨順，幫助其他眾生的法會裡面。念地藏王菩薩，就多見於希望消除自己業障的時候。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛是諸佛的代表，觀世音菩薩代表大悲，地藏王菩薩代表大願，文殊菩薩代表大智，普賢菩薩代表大敬（行）~~還有很多就不一一介紹了。其實諸大菩薩都具足悲智行願的，這些佛菩薩只是與我們這個世界眾生有緣，故說之。
家裡供奉阿彌陀佛和觀世音菩薩和地藏王菩薩像怎麼放
3樓：無悔天帝
你擺放這麼多佛菩薩像幹什麼
無論修行什麼法門，都應該一門深入
而如果你很喜歡他們因此想擺在一起
那麼阿彌陀佛是肯定要放在中間的
其餘二位就任憑喜好
4樓：匿名使用者
阿彌陀佛 放在中間 觀音菩薩放在阿彌陀佛的左邊 地藏王菩薩放在阿彌陀佛的右邊
5樓：匿名使用者
阿彌陀佛居中丶觀音菩薩和地藏菩左右排放
6樓：匿名使用者
阿彌陀佛中間，其餘兩尊一左一右
大家好，請問供奉釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，藥師佛，觀世音菩薩，地藏菩薩，彌勒菩薩，按什麼順序擺放如法？
7樓：prince神風
阿彌陀佛！
大德！原則上一般家中供養只須供養「西方三聖」阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩
其他佛像可以請到寺廟裡
如果真的要全部供養
末學淺見：
（西方）【左】阿彌陀佛、（**）【中】釋迦牟尼佛、（東方）【右】藥師佛
這是橫三世【三寶佛】的順序
菩薩供置可以第二階
觀世音菩薩、彌勒菩薩、地藏王菩薩
8樓：潛川
佛教以右為尊。釋迦牟尼佛居中，阿彌陀佛、藥師佛均為佛祖，是均等的，分居左右不限。若按名氣大小，阿彌陀佛置於釋迦牟尼佛右手邊，藥師佛置於釋迦牟尼佛左手邊。
彌勒佛是未來佛，置於阿彌陀佛右手邊；地藏菩薩是十地菩薩，置於藥師佛左手邊；觀音菩薩置於彌勒佛右手邊
為什麼觀世音菩薩頭頂上坐著阿彌陀佛
魯嘉麗 觀世音菩薩頂戴阿彌陀如來 意為阿彌陀如來般涅槃後，菩薩紹繼佛種，次第作佛，教化度脫十方眾生。大乘悲分陀利經 卷三 汝觀世音，當度脫多億那由他百千眾生苦。汝善男子，為菩薩時當作佛事。阿彌陀如來般涅槃後，二恆河沙阿僧祇之餘，初夜阿彌陀如來正法滅已 略 即於後夜，汝善男子，無量寶莊嚴菩提樹下坐金剛...
家裡有觀世音菩薩阿彌陀佛地藏菩薩我想把他們送廟裡去有什麼禁忌
阿彌陀佛 佛教日日是好日，時時是好時，只要你誠敬，哪天都可以搬動佛菩薩。佛菩薩大慈大悲，普度眾生，家裡誠敬的供奉佛菩薩像是吉祥，每天拜佛念佛誠敬供奉最好，如果實在不想供奉了，應該收藏在潔淨的上位，或者誠敬的送給別人，或送去寺院裡請 幫忙結緣出去。千萬不能把佛菩薩像隨意丟棄和毀壞，惡報很大。 流失歲月...
請問念阿彌陀佛有什麼用，請問念阿彌陀佛有什麼用？
涅槃經云 念佛一口分作十六分功德，若有一人布施一世界眾生經三月。只將念佛十六分中一分功德亦復勝彼。故知念佛過於財施百千萬倍.念阿彌陀佛佛號的二十三種利益 一滅重罪障益。二光明攝受益。三大師護念益。四菩薩冥加益。五諸佛保護益。六八部防衛益。七功德寶聚益。八多聞智慧型益。九不退菩提益。十奉覲大雄益。十一...