1樓：匿名使用者
解 卦 既濟卦 歸妹卦 男人好好到醫院去看看` 找個女中醫大夫 男人的精有問題 夏天多使點勁 還有勁
求高人解籤：求子籤，觀音靈籤四十八。中下簽
2樓：張城川
觀音靈籤四十八籤，籤文與你說的不同，你列出的這個版本的籤文我沒有找到，希望你沒有記錯，是這樣的意思：
古人稱生男孩為「弄璋」，把生下男孩子稱為「弄璋之喜」，而把生下女孩子稱為「弄瓦之喜」。
這四句籤辭我給你直譯出來，你根據自身情況理解：
生個男孩子是最符合你的心意的，生個女孩子何必要愁眉不展，不要總說生個男孩子是多麼吉慶的事，要知道，生個女孩子也是很值得欣慰的。
-------------------個人認為，樓主會如願以償生個孩子。
3樓：忠義化身
既然無所謂那也在隱含的另乙個意思如果實在生不下可以去抱養乙個本人絕對沒有咒你的意思只是就事論事莫怪
4樓：琴瑟靜好花月佳
籤文意思並不是說生女比生男好，而是說兒子女兒都一樣好，主要是針對那些重男輕女的人而言的。對於你的問題，只要你沒有偏要兒子的心態，放寬心，調養好身子，自然會有的，而且生女兒的可能性較大。
5樓：匿名使用者
我就是九華山的居士，建議你多行善多布施 定天降善子，阿彌陀佛,具體方法你可以去上大禪師網看下
求子籤，求解籤！謝謝！
6樓：赧杏富察綺玉
「風從虎，雲從龍」比喻事物之間的相互感應。
龍大家都沒見過，老虎一來風就來了。在大陸，夜裡在鄉下丘陵地帶走路，就要注意，有風來了，老虎就來了，這是中國古代的物理常識，這些都是說物類的相從。可是孔子講這些幹什麼呢?
和「飛龍在天，利見大人」又有什麼關係?他沒有交代，現代年輕人常常說:「中國古代沒有什麼東西，只搞搞文字，沒有思想。
」這種說法才真是沒有思想呢!下邊他又說「聖人作而萬物睹」。我們現在一談到聖人就想到孔夫子，這裡孔夫子所講的聖人當然不是他自己，也不是指文王、周公，而是中國文化中的乙個代名詞，如佛家講的「佛」，**教講的「神」，都只是乙個代號。
「聖人作而萬物睹」的意思是說，世界上有人文文化出來，唐堯虞舜開創人文文化以後，萬物的道理就看得清楚，這是講人的。下面再講物理的性質:「本乎天者親上，本乎地者親下。
」如一次燃燒，有的化為氣的上公升，有的物質下落於地，於是他的結論「則各從其類也」，各人從他的同類。
施主,平常心,平常心而已.
7樓：雙睿好
籤意很明顯 明年有孩子
建議樓主多做功德，許願為孩子做；別殺生；多放生拜菩薩之類的，切記多放生別殺生；至於是兒子還是女兒現在下不了定論，但是只要你誠心的拜菩薩，誠心的做功德放生之類的，定會感召來乙個有福氣又有智慧型的孩子。孩子能否有出息和父母的善良與否有直接的關係 多做功德吧 南無大慈大悲觀世音菩薩 願菩薩保佑你
8樓：匿名使用者
兒子生活不好，求神也沒用，等下一年的好訊息
求子籤,求解籤
9樓：赧杏富察綺玉
「風從虎，雲從龍」比喻事物之間的相互感應。
龍大家都沒見過，老虎一來風就來了。在大陸，夜裡在鄉下丘陵地帶走路，就要注意，有風來了，老虎就來了，這是中國古代的物理常識，這些都是說物類的相從。可是孔子講這些幹什麼呢?
和「飛龍在天，利見大人」又有什麼關係?他沒有交代，現代年輕人常常說:「中國古代沒有什麼東西，只搞搞文字，沒有思想。
」這種說法才真是沒有思想呢!下邊他又說「聖人作而萬物睹」。我們現在一談到聖人就想到孔夫子，這裡孔夫子所講的聖人當然不是他自己，也不是指文王、周公，而是中國文化中的乙個代名詞，如佛家講的「佛」，**教講的「神」，都只是乙個代號。
「聖人作而萬物睹」的意思是說，世界上有人文文化出來，唐堯虞舜開創人文文化以後，萬物的道理就看得清楚，這是講人的。下面再講物理的性質:「本乎天者親上，本乎地者親下。
」如一次燃燒，有的化為氣的上公升，有的物質下落於地，於是他的結論「則各從其類也」，各人從他的同類。
施主,平常心,平常心而已.
10樓：匿名使用者
誰人都愛多子孫 世人都愛玉麒麟 快把心田培植好 對照當初武士尋
11樓：匿名使用者
我把這個意思解釋給你看看：你想求子，不要問這個他（男），就好像接引樹上開花（結果），順勢而成的意思。雖然是不到（可求）的時候，但是如果生，就是乙個男子。
其實，另乙個意思是說，像女孩子般清秀的男孩子。
12樓：佚名vs無名氏
兩姓合成一姓家，這句可以看出，應該是男孩
求高人解籤（求子）急急急！！！
13樓：匿名使用者
您能多做點善事，日後必有子。
14樓：匿名使用者
命無定命，境隨心轉
定業和命運
很多朋友都來信詢問命運的問題。而且把命運和佛法中的定業聯絡起來。這裡和大家介紹一下，定業到底是怎麼回事，到底和命運、算命得出來的結果是不是一致的。
《大般涅槃經》 講： 【定業有二。一者報定。二者時定。或有報定而時不定。緣合則受。或三時受。所謂現受生受後受。】
定業有兩種，一種是果報定，最後什麼結果是相對固定的。一種是時間定。什麼時候受報是固定的。
有的是報定而時不定，因緣具足，都碰到一起了，才會受報。有的則是現受、生受、後受，時間確定。
經中又說：【 一切眾生不定業多決定業少】
就是一切眾生都是定業較少，不定業多。
由此可知算命當中說你什麼時候，會有什麼事情，是不成立的。因為這種情況屬於報定＋時定，這種情況決不會貫穿於我們的一生當中。我們這一生中隨時隨地都在造作各種業因，隨時隨地都在影響自己果報的程度和時間。
沒人會真正算出這種報定加時定的命運，因為這種命運不存在。
【善男子。若定心作善惡等業。作已深生信心歡喜。若發誓願供養三寶。是名定業 。】
定業是如何造作出來的呢？就是以堅定、堅決地心做種種善惡業，做後保持很強的信心，心內歡喜，覺著做的對，做的好。這叫定業。例如發誓願供養三寶，這叫定業。
【善男子。智者善根深固難動。是故能令重業為輕。愚痴之人不善深厚。能令輕業而作重報。以是義故。一切諸業不名決定 。】
如果是有智慧型的人，善根深厚，堅固，能夠令重業轉輕，而愚痴之人，不善業因深厚，能夠令輕業轉成重報。所以從這個角度上講，沒有什麼定業可言。
我們這一生，如此造作定業有很多，可我們造作的不定業更多。因果是乙個非常複雜而又精密的運作，任何人都不可能憑藉乙個過去的區域性的因素去推斷最終什麼時間，你會有什麼果報。因為這一切都是隨著我們現在的造作而改變著。
也就是說沒有乙個固定的所謂的『命運』。我們將來所受的果報無時無刻不在變化當中。依照世尊的教導，我們就可以轉重為輕，依照我們世俗的妄想執著，就會轉輕為重。
而且這個改變有時候是頃刻之間的事情，或者好、或者壞。誰能算出來？參考資料：
地藏論壇
15樓：匿名使用者
了解下慈悲施食吧，簡易的修行積善方法
求子抽籤，求解籤。。。。。
16樓：飛天巨集願
籤裡說了這麼乙個故事，主人家養了很久的鳥兒，被自己放走了，主人家一直看著鳥兒自由的飛走，直到鳥兒飛入蘆花從中不見蹤影。主人家做的事實際是放生，那是一種功德，是做了善事。寓意你目前不必著急，暫時雖然沒有好訊息，但是不久就會好事來到。
阿彌陀佛，善哉善哉！
17樓：匿名使用者
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
今天抽了一簽求子，請高人幫我解釋一下： 10
18樓：匿名使用者
本簽精髓
重整旗鼓，大振雄風。眾志合同，無往不利。
求孕求子
孕事防意外，出入當小心，靜心能安胎，多求神庇佑。
求子簽上上籤**解籤
19樓：苦海碼頭雲真子
此籤提示你可以在三十歲前後生男孩。上籤大吉。
到送子觀音面前求了只求子籤，煩請各位懂解籤的幫忙解解，謝謝了，籤文如下：
20樓：海印放光
卦佔六甲是男童：此籤說能懷孕且是男孩。
確有驚慌不必驚：是說遇事都會有驚無險。
早向佛前求神保：要拜佛拜觀音，求佛菩薩保佑。
亥卯子時見生身：可解為臘月或四月或正月中孩子出生。也可解為在豬年或兔年某一天半夜出生，也可解為逢亥卯子之日。（總之是逢亥卯子之時間）
既然是在觀音菩薩面前求的籤，就多念「南無觀世音菩薩」，《觀世音菩薩普門品》有一段**：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧型之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。
若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。」
佛經中如此明確說明求觀音菩薩能求子得子，佛不欺人！
21樓：匿名使用者
覺得當菩薩好累。什麼都要做。南無阿彌陀佛，南無大悲觀世音菩薩。
22樓：6子軒
會有一男童，但是有點危險（有驚無險）嬰兒需要拜認寺廟。求神佛保佑。於亥時或卯時或子時出生
求高人解籤，觀音第五十八籤中籤求子
東方不敗 去問問送子閣的師傅吧，解籤比較清楚。 意思是最好守舊守常，安穩為主，否則驚胎。多念 地藏菩薩本願經 求地藏菩薩加持平安如願。求高人解籤 觀音靈籤第五十八籤 求財吉，交易成 這兩句話你應該能明白 但是其中行人遲要記住時機 但是本簽屬中籤切記與其他結合不要一味事業優先而忽略了自身與周圍 環境 ...
南嶽求子，請高人解籤，去南嶽求子，籤文如下 六甲生女太心歡,亥卯降生喜洋洋,若是男兒定作福,齋油點燈照福堂
我可以給您介紹乙個求子的方法。挺靈的，只要您按著方法就做就行了首先孩子是命中註定的，祈求要隨緣，不要硬求，雖然是命中註定，但是學佛念經，向觀世音菩薩祈求，因為觀世音菩薩最慈悲了，一定按照著你的命根送給您乙個最好的小孩的，這是真的。看看 了凡四訓 袁了凡就被高人算中命裡無子，但是他通過修行佛法，念誦 ...
求高人解籤，求高人解籤 20
奚秀花禚胭 畢竟蓮花出水中，時旱不與往時同，幸得河水來澆灌，枝葉重鮮花更紅。籤文的意思是，乾旱的蓮花得水蓬勃。一池蓮花，正當天旱之時，池乾花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。佔此卦者，得貴人扶助之兆也 昔日孔子的 端木賜，年少的時候貧窮無物，佔過此卦，果然存心 貨財富殖，後來富而無驕，就如旱蓮得...