李時針是哪個縣的人?他最有名是作品是什麼

時間 2021-10-22 08:50:35

1樓:匿名使用者

提示一下是李時珍。

李時珍 字東璧,號瀕湖,性別男,身高約合現今1.63米,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十一年(公元2023年)。其父李言聞是當地名醫。

李時珍繼承家學,尤其重視本草,並富有實踐精神,肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良醫所事務。三年後,又被推薦上京任太醫院判。

太醫院是專為宮廷服務的醫療機構,當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年,便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種,結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國明以前藥物學的總結性鉅著。

在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。

2樓:匿名使用者

李時珍 字東璧,號瀕湖,性別男,身高約合現今1.63米,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人,生於明武宗正德十三年(公元2023年),卒於神宗萬曆二十一年(公元2023年)。《本草綱目》

為什麼韓國人說端午,李時針是韓國的,前幾天看雅虎新聞還說以前日本武士祖上是韓國人?

3樓:楓謠魔君

這些都是韓國人自己瞎編亂造的,你不用相信。

韓國人之所以胡說,其實是因為其本身的文化底蘊實在淺薄,雖為朝鮮族,但並非朝鮮正統國家,因為正統的朝鮮國是朝鮮,他只能算是一個離經叛道的朝鮮族逆子,所以,他們才會把原不屬於自己的成績和歷史名人,強行化為己有,目的只是想讓大家認為,他們才是正統的朝鮮族國家,也是為了提升自己的文化形象和文化影響力。

其實這些行為才真正的體現出,偽朝鮮族傀儡政權的不自信與懦弱,他們極怕這種沒有深刻文化底蘊和歷史,而造成的人民不自信,會影響到傀儡政權在國際上的地位與影響力。

4樓:匿名使用者

韓寒、達la、李紅z、李燈灰都是韓國的。

但是李燈灰他自己不承認他說自己是日本人

5樓:七的夜海

因為整個地球都是韓國的。

6樓:flanker灬

古代韓國就比較封閉,國民被愚化了。

7樓:80後的人呢

因為我們老是到那邊去做生意

8樓:喜洋洋與豬堅強

因為據說奧巴馬也有韓國血統思密達

9樓:匿名使用者

樓上5位也都是韓國人

老子是什麼地方的人?

10樓:匿名使用者

老子出生於周朝春秋時期陳國苦縣(苦縣,古縣名,史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣)  。

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰諡伯陽。春秋末期人,生卒年不詳(胡適曾推測老子生於周靈王初年,當公元前570年 ),中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。

老子被唐朝帝王追認為李姓始祖,乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,今存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的核心精華是樸素的辯證法,主張無為而治。

11樓:吹牛不算牛

現在主要有兩種說法:一種說法是老子是河南鹿邑人,這種說法在一九九零年之前爭議並不多。直到一九九零年之後安徽對老子是**人提出異議以後,關於老子到底是**人才有了爭議。

安徽渦陽縣通過研究歷史古籍對老子的記載還有對當地出土文物的考古,發現了大量可以證明老子是春秋時期的宋國相人,也就是現在的渦陽縣人。

但是這一說法同樣遭到了質疑,因為根據歷史地理學家的發現,如果老子是渦陽縣人,那麼就是說在幾十裡的地方同時出現三個縣——真源縣、鹿邑縣以及亳州。而這種地理分佈是非常不合理的。而鹿邑縣其實是屬於亳州的,也就是說老子應該是亳州人,但是當時的亳州和現在的亳州是不一樣的,春秋時期亳州是在河南省,所以老子是河南鹿邑縣人這一說法更能站得住腳。

不過,這兩個地方各有各的說法,關於老子是**人的一系列證據不過是基於史實的推測,並不能完全的確定,所以任何一方都堅持自己才是正確的,至於老子到底是**人,現如今也不好辨別了,只能說,**更傾向於河南鹿邑縣這一說法。

簡介:

李聃,名耳,字伯陽、外字聃,世人尊稱為“老子”,華夏族,生於中夏東周末的某諸侯國苦縣厲鄉曲仁裡(今河南省鹿邑縣),師從殷商末臣之商容[1],於東周春秋末之周守藏室[注 2]任吏(柱下史)、春秋時代思想家,隱居邢臺廣陽山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經》,是道家的經典、全球文字出版發行量最大的著作之一。

李聃的學說後被莊周、楊朱等人發展,後人奉為道家學派之開教宗師。《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題。老子主張無為而治、天人合

一、清靜無為的統治理念,和莊子同樣是道家的人物,或與太史儋並列,存世約有一百六十餘歲或二百餘歲。

李聃被尊為道教始祖、東方三大聖人之首,唐朝追認李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人,世界百位歷史名人之一。

個人思想:

老子創有樸素的辨證法。名句:“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

物或損之而益,或益之而損”。這部流傳兩千多年的《道德經》是跨時代的作品,在不同的時代,這部作品會被解釋出不同的含義。據統計,道德經是僅次於**教《聖經》被翻譯語言最多的一部作品。

老子是道家性命雙修的始祖,於生命上主張自然,講究致虛極,守靜篤、不與人爭的修持。老子在政治上主張的無為而治,老子有一段話常被視為對為政者的箴言:“天之道,損有餘而補不足;人之道則不然,損不足以奉有餘。

”;“民之飢,以其上食稅之多;民之輕死,以其上求生之厚;民不畏死,奈何以死懼之。”

12樓:失蹤的板栗

老子是渦陽人。

明確記錄老子籍貫的,是司馬遷《史記·老子韓非列傳》:“老子者,楚苦縣厲鄉曲仁里人也。”解開老子的籍貫,應從這裡開始。**“楚苦縣”在什麼地方,至關重要。

《史記·正義》明確說苦縣與“彭城相近”,同時引《括地誌》雲:“苦縣在亳州谷陽縣界,廟中有九井尚存,在今亳州真源縣也。”亳州谷陽縣在**,在鹿邑嗎,谷陽必與谷水有關,鹿邑沒有谷水,谷水入渦處在今渦陽。

擴充套件資料:老子,姓李,名耳,字伯陽。老子有兩個可能的身分,一是老聃,一是老萊子。

中國春秋時代思想家,老聃曾擔任守藏史(藏書室室長)。著有《道德經》一書,是道家學派的經典著作,他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師,與儒家的孔子相比擬,史載孔子曾向老子請教關於禮的問題。

到了唐朝武宗時期老子被定為是三清尊神之一太上老君的第十八個化身,但是早期的道士卻認為老子是太清神的手下。老子與後世的莊子並稱老莊。

13樓:匿名使用者

老子是河南鹿邑縣人。

鹿邑縣在古代有多種稱謂,包括“鳴鹿”“苦”“真源”“谷陽”“仙源”。史料記載,公元前571年,老子就誕生在這裡。

老子,姓李名耳,字老聃,另有諡號伯陽。在不少文學作品中,老子被稱為李耳。

老子是春秋時期的思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。

老子的代表作是全世界流傳範圍最廣的作品之一的《道德經》。道德經是是中國文化史上的一座豐碑,“道可道、非常道”、“治大國如烹小鮮”的名句,皆出自《道德經》。

唐朝建立前後,李淵家族為抬高身價,對外宣稱是老子後人。乾封元年(公元666年)二月,唐高宗親自前往亳州祭祀老子,追封老子為“太上玄元皇帝”。

關於老子的出生地,古往今來比較統一的說法,就是河南鹿邑縣。但是歷史上,河南的鹿邑縣部分割槽域系從安徽亳州劃出來的。

因此,關於老子的出生地,就有了河南鹿邑縣和安徽亳州兩種說法。

上世紀八十年代,為了發展旅遊業,安徽跟河南之前,為了老子的出生地,曾經有過爭論。尤其是在某些學者看來,唐高宗曾前往亳州祭拜老子,因此要把老子歸入亳州。

但是基於尊重歷史、尊重現實的考慮,老子出生在河南鹿邑縣,是毫無疑義的。

14樓:一眼萬年

老子是春秋時陳國人。老子,姓李名耳,字聃(音讀:dān),一字或曰諡伯陽。

華夏族,出生於周朝春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁裡(今河南省鹿邑縣太清宮鎮) ,約出生於公元前571年,逝世於公元前471年。

一、別名:老子、老聃、李伯陽、太上老君

諡號:太上玄元皇帝

廟號:唐聖祖

**:關尹子、文子、孔子、鬼谷子

二、信仰:道家

三、主要成就:道家學派創始人 、辯證法思想、無為而治,李姓始祖。

四、主要著作:

老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書,又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想鉅著。《道德經》分為上下兩冊,共81章,前37章為上篇道經,第38章以下屬下篇德經,全書的思想結構是:

道是德的“體”,德是道的“用”。上下共五千字左右。

五、哲學思想:

老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。道家學派創始人--老子

老子認為一切事物都遵循這樣的規律(道):事物本身的內部不是單一的、靜止的,而是相對複雜和變化的。事物本身即是陰陽的統一體。

相互對立的事物會互相轉化,即是陰陽轉化。方法(德)**於事物的規律(道)。

老子的“無為”並不是以“無為”為目的,而是以“有為”為目的。因為根據之前提到的“道”,“無為”會轉化為“有為”。這種思想的高明之處在於,雖然主觀上不以取得利益為目的,客觀上卻可以更好地實現利益。

從“天地無人推而自行,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,此乃自然為之也,何勞人為乎?”(見於下文 老子故事 孔子問禮第4段)可見:

老子所說的“自然”不是類似於神的概念,萬物的規律(道)由自然來指定,即是“道法自然”。有人誤解了此處自然的意思。

中國最有名的畫家是誰??

15樓:續舟是順美

現在還在世的老一輩畫家大致可以分為三個層次:第一層次以吳冠中為代表。自80年代末以來,海外一些大機構力捧吳冠中,使其作品**走紅海內外。

如他的《高昌遺址》在2023年佳士得拍賣會以187萬港幣成交,創在世畫家作品的最**。2023年他的《交河故城》被蘇富比拍至255萬港元,再一次重新整理自己創造的天價。尤其令人驚訝的是,2023年佳士得拍賣會,吳冠中的《北京鬆》僅一平尺卻創造了17.

2萬元的好成績。現在,吳氏作品在市場上動輒數十萬、上百萬元。

第二層次有啟功、程十發、關山月、黎雄才、黃永玉、範曾、陳佩秋、劉旦宅、亞明等畫家。他們的作品已成為國內拍賣行固定的拍品,頗受海內外藏家青睞。

第三層次為白雪石、魏紫熙、陳大羽、崔子範、徐邦達、吳青霞、蕭淑芳等。他們的作品也常常在拍賣市場上亮相。從上述畫家看,他們的藝術成就代表著目前在世畫家的最高水平。

其他還有如史國良(畫僧)、丁紹光(連續三屆出任聯合國代表畫家,他的作品創中國在世畫家作品售價最高紀錄)、趙無極(是目前世界上健在的畫家中最有價值和最具聲望的藝術家之一)。

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