埋葬的歷史,在古代,埋葬人是怎麼埋的?

時間 2022-01-06 01:10:07

1樓:姚照青

中國原始社會時期,逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死後埋葬的習慣。自產生發靈魂不死的觀念以後,就有了埋葬親人的習俗。唐杜氏《通典》說太古時代凶禮中規定,古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無數,後世聖人易之棺槨"。

在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄託西方的意思。這種宗教信仰,對祖先的崇拜觀念,在我國母系氏族就產生了。

夏商周三代時期,殯葬禮儀已向系統化、程式化的方向發展。據記載,當時殯葬禮儀已初具雛形,屬纊、三日大殮、棺槨制度、明器制度等都已出現。

到了春秋戰國時期,殯葬禮儀已基本具備完形:人初死的時候要舉行復禮,親屬登上屋面向著北方為死者招魂,這叫做「復」。復禮以後便是哭。

哭即是親人對於死者的哀痛悼念,同時也是一種禮節。接著是為死者舉行沐浴禮。沐浴時、脫去死者的衣服,用盆盛水,用勺子舀水往屍體頭上身上澆灑,再用細葛製成的稀巾洗擦。

沐浴以後便要舉行「斂」的儀式。「斂」,又作「殮」,意思是給屍體穿衣下棺。死者入殮以後,並不立即安葬,往往要停柩待葬一段時間,這就叫做「殯」。

停殯的時間有長有短。把靈柩送到埋葬的地方叫「出殯」,也就是通常所說的送葬。春秋戰國的這些殯葬禮儀習俗對後世產生了很大的影響,有的風俗習慣甚至一直流傳至今。

秦漢時期的殯葬禮儀大體上繼承了春秋戰國時期的殯葬禮儀制度,並進一步趨於隆重化。漢代的殯葬時代禮儀大致可以分為三個階段:一是葬前之禮。

這一階段包括招魂、沐浴、飯含、大小殮、哭喪、停屍等項內容;第二階段為葬禮,包括告別祭典、送葬、下棺三個環節;三是葬後服喪之禮。陪葬之物有金錢珠寶、飲食器具、印綬、兵器、樂器、明器等,「凡生人所用之器,無不可為從葬之器。」

魏晉南北朝時殯葬禮儀大體上與漢代相同,只是漢代明器陪葬之風甚盛,至魏晉衰落了。但此時在殯葬禮儀上出現了一種渴葬的新現象。所謂渴葬,就是不按傳統殯葬利益的時間程式而提前埋葬,「朝終夕葬,相尚以速」。

這主要是魏晉南北朝期間,整個社會動盪不安,戰亂不停,庶民百姓生活艱難。在這樣的歷史背景下,平民百姓自然歡迎從間從速的渴葬方式。

唐代,殯葬禮儀又反而趨於崇尚周禮倡導的那套模式。唐代一代雄主李世民由於採取輕徭薄賦、與民休息的政策,出現了社會安定、天下大治的盛況。「衣食足,然後知禮儀」,只有當天下百姓大眾過上溫飽的日子,才會在生活的各方面更自覺地崇尚禮節儀制。

唐代殯葬禮儀在參照周禮的基礎上更加系統化、程式化了。當時一死者從斷氣到殯葬、奠基完畢,共有六十六道儀式,繁文縟節,不一而足。但另一方面也從乙個特定的角度反映出唐代盛世的面貌。

宋人對殯葬禮儀也十分重視。宋朝**為了整飭禮儀,敦厚風俗,曾多次頒發新的殯葬儀注,嚴立禁約,其中影響最大的當推《政和禮》。北宋許多著名的士大夫也在官修禮書的同時,為整飭禮儀,紛紛著書立說,暢談各自的觀點。

例如北宋司馬光根據《儀禮》而參照當時所可行的殯葬禮儀,撰成《司馬氏書儀》。他所制定的殯葬程式,雖然仍舊基本沿用前代,但已根據當時民間的社會習俗作了一些刪改釐訂,多為當時士大夫所遵奉。此外,南宋儒學大師朱熹又以《司馬氏書禮》為基礎,酌古今之制而有所增削,撰成《朱子家禮》。

明、清兩代的殯葬禮儀,主要依據《儀禮·士喪禮》,另外參考了《朱子家禮》,形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

在古代,埋葬人是怎麼埋的?

2樓:匿名使用者

大多棺葬,只有僧侶才用火葬。沒錢直接挖個坑埋了了事,有錢的就會考慮風水、防盜性之類的。有的還會在棺材裡灌鉛水來著呵呵。對了,迷信的還會在棺材裡放塊鎮魂石。

3樓:匿名使用者

要分是什麼時候了,中原一直是入土為安(平民百姓找個風水好的,就埋了。統治階級,就選個好地方造個地宮啊,搞個巨大的墳堆啊就完事了,有些皇帝卻很節儉,陵墓規格小,比如,漢文帝漢景帝)蒙古是把人埋下去,然後讓騎兵來回踐踏,把地踏平,尿上馬尿,大概就是這麼回事,我也不是知道太多,請諒解。

4樓:匿名使用者

跟現在一樣,挖坑賣掉

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