1樓：牙牙的弟弟
漢武帝天漢二年（前99年），漢武帝派李陵出擊匈奴，然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，糧盡矢絕之後，李陵最終降敵。
武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：「李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的」 。
然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之後，武帝族了李陵家，而司馬遷也以「欲沮貳師，為陵遊說」被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。
面對大闢之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。
終於，在那個「臧獲婢妾猶能引決」的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。
2樓：匿名使用者
漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，並自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝讚賞李陵的勇氣並答應了他。
然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之後，李陵最終降敵。
武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：「李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。
」然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之後，武帝族了李陵家，而司馬遷也以「欲沮貳師，為陵遊說」被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。
面對大闢之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。
3樓：匿名使用者
司馬遷遭受宮刑的原因，由於他自己在《史記》中記述是因為李陵事件，所以後世都以李陵事件而導致司馬遷遭受宮刑。其實千百年來後世之人都被司馬遷所欺騙了，司馬遷遭受宮刑的原因絕不是他自己所說的因為李陵事件，而是因為「治史」，即他記述了一些漢武帝不願意被歷史記載的東西，且堅持己見（後世稱司馬遷「秉筆直書」的由來），漢武帝借李陵事件向司馬遷發難而導致司馬遷慘遭宮刑。而且，李陵是因為司馬遷的緣故而導致遭受滿門抄斬的下場，即在李陵事件中，受牽連的人是李陵而不是司馬遷。
1. 能夠被記載下來的事件經過是漢武帝允許和可以接受的，而真實的背後原因是漢武帝不想讓後世知道的，所以司馬遷不能記錄下來。
2. 鐵證：漢初高祖劉邦分封了八個異姓諸侯王，司馬遷寫的《史記》裡為六個諸侯王寫了「列傳」，只有燕王藏荼和長沙王吳芮沒有列傳。
燕王藏荼是第乙個謀反的，且整個漢朝都沒有給他平反，沒有列傳理所當然。而長沙王吳芮在《史記》的諸侯王列表中以及後來的《漢書》中都有極高的評價，是異姓諸侯王中最忠心的，那為什麼會沒有長沙王吳芮的列傳呢（《漢書》裡班固補上了）？這就是導致司馬遷慘遭宮刑背後的原因所在，搞清楚這個問題也就知道了背後的原因。
詳細請查閱《司馬遷被處宮刑的原因分析》一文。
4樓：匿名使用者
漢武帝天漢二年（西元前99年），漢軍三路出擊匈奴，其中李廣的孫子李陵率領的五千步兵不幸被匈奴八萬精銳騎兵包圍。儘管漢軍「所殺過當」，但終因寡不敵眾，最後全軍覆沒，李陵被俘投降。司馬遷當時擔任太史令一職，因看不慣同僚們落井下石的齷齪行為，忍不住替李陵辯解了幾句，本意是想「推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭」（司馬遷：
《報任安書》）。沒想到漢武帝一腔怒氣正無處發洩，於是遷怒於人，認為司馬遷，欲「沮貳師，而為李陵遊說，遂下於理」（《報任安書》）。司馬遷是我國古代偉大的思想家和歷史學家，家族幾代都為士大夫，深受儒家思想薰陶。
他自己生活在「君明臣賢」的西漢鼎盛時期，很受漢武帝信任，卻不料遭此慘禍。肉體上的摧殘和精神上的羞辱使司馬遷蒙受了奇恥大辱。他說：
「太上不辱先，其次不辱身，……最下腐刑，極矣。」「僕以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑，汙辱先人，亦何面目覆上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！
是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直為閨閣之臣，寧得自引深臧於岩穴邪！
故且從俗浮湛，與時俯仰，以通其狂惑。」（《報任安書》）腐刑使司馬遷悲痛欲絕，一度幾近癲狂。
司馬遷遭宮刑後發憤寫史記，古代遭受宮刑對男性來說是多大的
每日知識補給站 在古代，宮刑是對於男性來說極其猶如尊嚴的一件事情。大家都知道司馬遷因為自己遭受了宮刑而發奮寫 史記 因此在 史記 裡面也有著他很多個人的情。在裡面他對於當時的那一種殘暴的政權加以抨擊，這與他個人的經歷有著密不可分的關係。宮刑對於乙個男性來說是比死刑更為嚴厲和屈辱的刑罰，在古代男性非常...
司馬遷史記裡的故事，司馬遷史記中的故事
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