1樓：匿名使用者
伏羲八卦
伏羲為人類文明進步做出的具大貢獻是始畫八卦。八卦可以推演出許多事物的變化，預卜事物的發展。八卦是人類文明的瑰寶，是宇宙間的乙個高階「資訊庫」。
早在十七世紀，德國大數學家萊布尼茲創立「中國學院」，研究八卦，並根據八卦的「兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦」，發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的「二進法」，現在廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年，一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時，嘆為「至為可驚」。
八卦中的許多奧妙神奇之處，至今還正在研究和**之中。
關於八卦的來歷，傳說是伏羲氏所作。
關於伏羲氏到底是誰或者是什麼，現在學界還沒有定論，各種說法我也不是很清楚，似乎有一種說法認為「伏羲」、「神農」、「蚩尤」這些，都是部落的名字，所以聖王才一活好幾百年。如果有可能的話，關於上古傳說人物，也許一兩年以後再寫文章談，或者找乙個時間我來把《史記》裡相關的幾篇文章翻譯一下給大家看。不過《史記》的說法很靠不住，只能作**家言，但是於做遊戲倒是無礙的。
只是我想，如果把歷史真相從傳說中剖出來做成遊戲，可能反而是舊題新作，化腐朽為神奇。周四的時候我翻《新齊諧》（一本專門記錄鬼怪故事的筆記**），發現中國神話和民間傳說裡神神鬼鬼的東西實在太缺乏體系，雖然很多，但是沒什麼值得一提的。所以我想做乙個中國古代的遊戲，大概還是應該以武俠為主，以魔幻為輔，而我們真正有必要借鑑的，大概是歷史資料。
伏羲演八卦的說法很多，其中一種就是「龍馬」說，所謂「龍馬」，就是我前面說的那只「蜥蜴」。也有說觀龜背而悟八卦的，另一種比較靠得住的說法是仰觀俯察得之。問題是，事實上，伏羲存在與否都很可以，所以這些說法都只能作為推測的線索。
不過做遊戲的時候還是可以作為素材的
2樓：匿名使用者
八卦，是儒家經典《周易》中的重要概念，又稱"經卦"，指的是《周易》中的八種基本圖形。卦形由陽爻"-"
八卦的起源，有種種揣測，一說起源於結繩改書契時，陽爻代表大結，陰爻代表小結；一說起源於生殖崇拜；一說模仿占卜的龜兆；一說代表一種原始文字；一說起源於蓍草排列的方式。其中，作為占卜的筮具蓍單變化的說法比較合理。
五行八卦是誰發明的啊！
3樓：ok小
五行八卦是古代中國人民的智慧型結晶，沒有切確說明是誰發明的。
五行按照順時針下來依次是：金行、木行、水行、火行、土行。
八卦按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兌（代表沼澤），幹（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。
4樓：匿名使用者
五行學說最早出現在道家學說中。它強調整體概念，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。如果說陰陽是古代的對立統一學說，則五行可以說是原始的普通系統論。
五行學說是我國古代的物質組成學說，與西方的地、水、火、風四元素學說類似，但在偏重純科學的近代，這種集哲學、科學（物理學、化學、生物學）、社會學等諸多科學於一身的理論，沒有得到應有的重視和研究，更談不上汲取精華和發揚廣大了。
中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，如跟五味結合起來，構成乙個固定的組合形式。
在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。
每一卦形代表，一定的事物。幹代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用來象徵各種自然現象和人事現象。
在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜。
八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。
－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用「－」和「--」符號組成。名稱是：
幹 （qián）乾為天卦像：上幹下幹純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。幹六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦「柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。」巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。
活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，「心誠行有功」。
比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，**病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。
測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。
象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，幹、坤兩卦則在「八卦」中占有特別重要的地位。
太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾**。
5樓：匿名使用者
伏羲 黃帝 周公 三人完成的
罵人「八卦」有典故嗎，出自何處
6樓：白品
八卦的正規稱謂bai是「流言蜚語」或du「閒言zhi碎語」，在英文中，dao八卦就是
內gossip,就是「輕浮」容的意思，無根據的傳言。八卦新聞的內容大多與性、暴力、死亡有關，而且可以歸入奇聞軼事和個人隱私兩大類。前不久轟動一時的22歲女大學生要嫁48歲的乞丐，還有四川川音美院的41名男女學生集體**表演等成為新聞，惹的諸多**爭相追蹤即是例證。
這些新聞追求的是轟動效應或滿足一般人的**癖。加速了新聞八卦化和八卦新聞化的步伐。
有人說這是乙個感情氾濫的年代，一些本來微不足道的小事一些酸酸的小資文章，就能讓我們熱淚盈眶，而面對真正感人至深的事件，我們卻無動於衷。我想，原因在於我們已經失去了直接感受真實世界的能力，除非經過**的中介，我們遲鈍與麻木的神經不再對任何刺激產生應答。
急！急！五行八卦起名，急！急！五行八卦起名
公曆 2010年11月5日 星期五 農曆 庚寅年九月二十九日 子時 春節 2月14日 節前 己丑年 節後 庚寅年 八字 庚寅 辛巳 癸未 丙辰 五行 金木 金火 水土 火土 方位 西東 西南 北中 南中 生肖 虎 五行欠缺土喜金 必須有水相助 可以用 笑 的諧音，或直接把 肖 帶進名字。又或者乾脆用...
五行八卦起名字，五行八卦起名字
日主是辛金，生於卯月，木旺火兩旺，日主弱，從弱局。忌金。供參考。五行八卦起名 20 本人拙見 馮鉑鑫 如果您喜歡切忌鉑鑫二字切不可顛倒為鑫鉑 可能很多人會覺得那樣順口但是切不可顛倒 切忌 馮敏可馮娟書 馮梅容馮凌詩 馮卓柔馮凡志 馮凱秋馮寶國 馮紅風馮翔辰 馮蘭哲馮奕華 馮珊靈馮峰依 馮安祥馮南珍 ...
八卦與五行的關係，八卦在五行裡各屬什麼？
是伏羲根據河圖 洛書 演變出的八卦，也叫先天八卦周文王在15年的監獄生涯中，把八卦重疊，形成64卦同時，他把八卦的方位 加以變化，就是後天八卦64卦並不是64種人生。它反映了，自然 社會 人文等多個領域的普遍發展規律所以，後人，以孔子為代表的，尊崇它 信奉它正因為，它反映多個領域的普遍發展規律，所以...