1樓：
【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以後成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。
韓愈曾先後任過刑部、兵部、吏部的侍郎。《出師表》“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等”，其中董允是侍郎。《譚嗣同》：
“八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”袁世凱為兵部侍郎。
【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高階**，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：
“諸郎中執兵，皆陳殿下。”此指宮廷侍衛。《張衡傳》“公車特徵拜郎中”，“郎中”是管理車騎門戶的官名。
2樓：冉又鬆
侍郎是副部級，郎中五品官。
3樓：職方司
古代的部和現在部不一樣,古代的部大隻有六部,一般來說侍郎是三品,郎中四品.
侍郎相當於現在的部長,郎中副部長.
六部尚書相當於是國務委員級別了.
宰相相當現在的總理.
4樓：洗劍軒主人
侍郎在請朝相當於六部的副部長，正二品官，
郎中則是六部下屬的高階**，好像是四品。
5樓：infanta靈靈
尚書就是現在的部長
侍郎比尚書低一級，相當於現在的副部長
郎中相當於司長
六部各設尚書一人，直接對皇帝負責，尚書之下有左右侍郎（副部長）、郎中（司長）
在中國朝代的變遷中,**品級也有所變化,拿時間離我們最近的朝代來說明清時期侍郎是正三品
郎中是正五品
中國古代官職中的尚書 侍郎 等 各是什麼級別？
6樓：匿名使用者
六部和其他部院的長官叫尚書，副職叫侍郎。也就是尚書相當於現在的部長，侍郎相當於副部長
7樓：匿名使用者
相當於現在的部長、副部長級別。
唐朝的中級**相當於現在的什麼**，什麼級別；戶部侍郎相當於現在的什麼**，什麼級別
8樓：匿名使用者
這個的話那個唐朝的中級**屬於各個省吧然後戶部侍郎屬於那種**裡邊的人
9樓：金雕戰機
唐代**官職的一些考證！
一、三師（太師、太傅、太保）或三公（太尉、司徒、司空）
太師——周代設定。古文家以太師、太傅、太保為三公。春秋時晉、楚等國沿置。
秦廢，漢復置，位在太傅之上。《漢書.百官公卿表》：
“太師、太保，皆古官，平帝元始年皆初置，金印紫綬。”隋朝又廢此職，唐貞觀十一年復之。為正一品。
太傅——周代設定。漢代復置，次於太師。歷代沿置，多用為大官加銜，無實職。
《漢書.百官公卿表上》：“太傅，古官，高後元年初置，金印紫綬......
位在三公上。”《後漢書.百官志一》：
“太傅，上公一人。本注曰：掌以善導，無常職。
世祖以卓茂為太傅，薨，輒省。”為正一品。隋朝廢，貞觀十一年復。
太保——周代設定。漢代復置，次於太傅。歷代沿置，多用為大官加銜，無實職。《漢書.平帝紀》：“王莽為太傅，是為四輔。”隋朝廢，唐貞觀十一年復。
太師、太傅、太保古稱三公，北魏以後稱為“三師”，品能列正一品，但僅為虛銜，無實職。《新唐書.百官志一》：
“太師、太傅、太保，各一人，是為三師......三師，天子所師法，無所總職，非其人則闕。”這裡要說的是三師也有別的意思，為太子教育之職，此處不論。
在唐朝時，三師已經是一種象徵性的職位，沒有權利了。
太尉——秦時的中級武官，漢初為最高的武裝力量領導。但是是虛銜，有事就用，無事即省。很少處理軍隊實際事物。
東漢時，太尉與司徒、司空並稱三公，位最尊，歷代亦多沿置，但漸變為加官，無實權。唐時為三公之一。
司徒——西周始置。春秋時沿置。掌管國家的土地和人民。西漢哀帝時丞相改稱大司徒，東漢時改稱司徒。三國、晉、南北朝時，司徒又為丞相的稱呼。唐時為三公之一。
司空——西周始置。春秋、戰國時沿置，掌管工程。西漢成帝時改御史大夫為大司空。後世用作工部尚收的別稱，侍郎則稱少司空。
三公這個稱呼歷代的內容是不一樣的，周代以太師、太傅、太保為三公，《書 周官》：“立太師、太傅、太保。茲唯三公，論道經邦，燮理陰陽，官不必備，唯其人。
”。”《漢書.百官公卿表上》：
“太師、太傅、太保，是為三公，蓋參天子，坐而議政，無不**，故不以一職為官名。”西漢時以丞相，太尉，御史大夫為三公，以太尉、司徒、司空為三公是東漢時期的事情，唐襲隋制，那麼隋朝的三公也就是這個內容了。
二、三省並相（中書、門下、尚書）
三省並相說的是“初，唐因隋制，以三省之長中書令、侍中、尚書令共議國政，
此宰相職也。”（新唐書-百官一）。也就是說唐沒有宰相這個官職而是三省和議一些事情，一起履行宰相的職責。
尚書省——東漢設定，稱尚書檯，或中臺。南北朝時始稱尚書省，下分各曹，為**執行政務的總機構。唐時曾改名文昌臺、都臺、中臺，旋復舊稱。
尚書省下有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，與中書省、門下省合稱三省。長官為尚書令（正二品），其副職為左、右僕射（從二品）。另有左丞一人（正四品上），掌管吏部、戶部、禮部。
右丞一人（正四品下），掌管兵部、刑部、工部。又有郎中，主事等個名目，分槽治事，雖歷有沿革，因其小而不論。從隋唐開始，對**行政機構中的吏、戶、禮、兵、刑、工各部的總稱。
又稱“六曹”。其職務在秦漢時為九卿所分掌，魏晉以後，尚書分曹治事，由曹漸變為部，至隋唐始確定以門部為尚書省的組成部分。以吏、戶（隨稱民部）、禮、兵、刑、工六部比附《周禮》中的六官，秦漢九卿之職掌大部併入。
吏部——東漢始將尚書常侍曹改為吏部曹，又改為選部，魏晉以後稱吏部。隋唐時列為尚書省六部之首，掌管全國**的任免、考課、升降、調動等事務，長官本吏部尚書。《新唐書.
百官志一》：“吏部。尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品上；郎中二人，正五品上；員外郎二人，從六品上，掌文選、勳封、考課之政。
以三銓之法官天下之材，以身、言、書、判、德行、才用、勞效較其優劣而定其留入，為之注擬......其屬有四：一曰吏部，二曰司封，三曰司勳，四曰考功。
”戶部——三國魏以後，常置度支尚書，掌財用，隋始改稱民部尚書。唐避太宗諱，改稱戶部，為尚書省六部之一，掌管全國土地、戶籍、賦稅、財政收支等事務，長官為戶部尚書。《新唐書.
百官志一》：“戶部。尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品下。
掌天下土地、人民、錢穀之政、貢賦之差。其屬有四：一曰戶部，二曰度支、三曰金部，四曰倉部。
”禮部——東漢置南主客曹、北主客曹，分掌藩國朝聘之事，魏晉以後沿置。東晉又設祠部，掌祭祀之事。北周始設禮部。
隋唐沿其稱，設為尚書省六部之一，掌禮儀、祭享、貢舉等職，長官為禮部尚書。《舊唐書.職官志二》：
“尚書、侍郎之職，掌天下禮儀、祭享、貢舉之政令。其屬有四：一曰記部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。
”《通志.職官三.禮部尚書》：
“唐虞之時，秩宗典三禮。”
兵部——三國魏置五兵尚書，掌中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵。晉代又增駕部、車部、庫部，掌車馬兵械等。隋唐因北周兵部舊名，設為尚書省六部之一。
掌管全國武官選用和兵籍、軍器、軍令之政，長官本兵部尚書。《新唐書.百官志一》：
“兵部。尚書一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌武選、地圖、車馬、甲械之政。
其屬有四：一曰兵部，二曰職方，三曰駕部，四曰庫部。”
刑部——西漢置二千石曹掌刑獄，三公曹主斷案。魏晉以後，以三公、比部主刑法，以都官主軍事刑獄。北周始設刑部。
隋唐沿其稱，設為尚書省六部之一，掌管法律、刑獄等事務，長官為刑部尚書。後代相沿不改。《舊唐書.
職官志二》：“尚書、侍郎之職，掌天下刑法及徒隸、勾覆、關禁之政令。其屬有四：
一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司門。”《通典.職官三.
刑部尚書》：“刑部尚書。唐虞之時，士官以正五刑。
《周禮.秋官》：”大司寇之任也。
漢成帝時，尚書初置二千石曹，主郡國二千石，又置三公曹，主斷獄......魏青龍二年，置尚書都官郎，佐督軍事。晉復以三公尚書掌刑獄。
宋三公、比部皆主刑法，又置都官尚書主軍事刑獄。”又“後周有秋官大司寇卿，掌刑邦國，其屬官又有刑部中大夫，掌五刑之法......[隋]開皇三年，改都官為刑部尚書。
”工部——隋唐因北周工部舊名，設為尚書省六部之一，兼有前代諸曹之事，掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通等，長官為工部尚書。後代相沿不改。《新唐書.
百官志一》：“工部，尚書一人，正三品；侍郎一人，正四品下......其屬有四：
一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部。”
門下省——東漢末設有侍中寺，至晉代或稱為門下省，原為皇帝的侍從、顧問機構。南北朝時權力逐漸擴大，北朝政出門下，成為**政治機構的重心。唐代與中書、尚書合稱三省。
與中書省同掌機要，共議國政，並負責審查詔令，簽署章奏，有封駁之權。《舊唐書.職官志二》有言：
“秦、漢初，置侍中，曾無臺省之名。自晉始置門下省，南、北朝皆因之。龍朔改為東臺，光宅改為鸞臺，神龍復。
”中書省——魏晉始設，樑陳時規模益備，為秉承皇帝意旨，掌握機要，釋出政令的機構。沿至隋唐，逐漸成為全國政務中樞。隋代避楊忠諱，改為內史省、內書省；唐代曾改稱西臺、鳳閣、紫微省，旋復舊稱。
與門下、尚書合稱三省，中書決策、通過門下，交尚書省執行。其長官在魏晉為中書監與中書令，隋代廢監，僅存中書令一職。唐代曾改稱右相、鳳閣令、紫微令。
其下有中書侍郎、中書舍人。《舊唐書.職官志二》中說：
“秦始置中書謁者，漢元帝去“謁者”二字。歷代但云中書。後周謂之內史省，隋因為內史省，置內史監、令各一員。
煬帝改為內書省。武德復為內史省，三年改為中書省。龍朔改為西臺，光宅改為鳳閣，神龍復為中書省。
開元元年改為紫微省，五年復舊。 ”關於其功能。新唐書中有這樣的記載：
“掌佐天子執大政，而總判省事。凡王言之制有七：一曰冊書，立皇后、皇太子，封諸王，臨軒冊命則用之；二曰制書，大賞罰、赦宥慮囚、大除授則用之；三曰慰勞制書，褒勉贊勞則用之；四曰發敕，廢置州縣、增減官吏、發兵、除免官爵、授六品以上官則用之；五曰敕旨，百官奏請施行則用之；六曰論事敕書，戒約臣下則用之；七曰敕牒，隨事承製，不易於舊則用之。
皆宣署申覆，然後行焉。大祭祀，則相禮；親征纂嚴，則戒飭百官；臨軒冊命，則讀冊；若命於朝，則宣授而已。冊太子，則授璽綬。
凡制詔文章獻納，以授記事之官。”是比較詳盡的
請問古代有哪些刑訊逼供的酷刑，請問古代有哪些刑訊逼供的酷刑（詳情）
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