正方辯題是如果沒有慈禧太后,戊戌變法能夠成功能向反方提什麼問題

時間 2021-05-09 02:35:43

1樓:匿名使用者

哎呦,可憐的娃,怎麼分到這麼個論點。除非你們有顛倒是非,混淆黑白的伶牙俐齒,否則要靠光緒搞定變法,就他那二百五腦子,還真是不可能的任務。我們拿個事實講吧:

光緒很寵愛珍妃,雖然珍妃支援變法,但別以為她是什麼愛國愛民的上位者,也就一個禍水。國家危難,珍妃竟然為多弄點銀子,買賣官爵。更可笑的,光緒還默許了,你覺得這樣的皇帝,這樣的后妃,弄什麼變法,可以救國救民嗎?

他們心裡有國家,有人民嗎?你還真別看不起慈禧,為什麼那些愛新覺羅王族會以慈禧為首,她做了連武則天和呂后都做不到的事情,她不重用孃家人!她就算重用漢臣李鴻章,她也不重用孃家人。

你看看呂后,看看武則天,當了太后,就把孃家人封大官,委重權,外戚掌權,殘殺皇族。武則天甚至還想傳位給自己的侄兒。結果她們死後,一肚子火的皇族把外戚都給幹掉了。

說實話,可惜了慈禧,這人要不是生在清朝,可能還是一代賢太后。

不過你們可以從這個方向考慮:慈禧開始是啟用恭親王,但隨著奕訢地位高升和聲名鵲起,慈禧開始覺得不安,打壓了恭親王。如果沒有慈禧,幼主同治,木訥慈安,皇權很可能由恭親王掌握。

你們可以查閱一些恭親王的事蹟,和他的政治主張。其實一直歷史界都有觀點:當年道光皇帝考慮皇位最佳繼承人是恭親王,其次才是咸豐;雖然繼位的咸豐,但如果當年由恭親王繼成大統,中國的歷史就要改變了。

我個人認為,恭親王執掌朝政,以他洋務派作風,早就搞定了變法。至於變法的效果,我覺得可以參考日本的明治維新。

還有一點:如果沒有慈禧,那就沒有同治帝了,咸豐帝絕子絕孫了,那咋辦,只要從咸豐帝兄弟當中選一個啦,很可能繼位的就是我們能幹的恭親王啦。首先他曾經是道光皇帝認為的最佳繼承人;其次,咸豐是由恭親王的生母靜皇貴妃撫養長大,所以咸豐繼位追封靜皇貴妃為孝靜成皇后,那恭親王等於是皇后的兒子,就是所謂的嫡子了。

以上論點表明,恭親王很有希望繼位。那中國很可能就是君主立憲制,到現在還有皇帝和皇后,就像日本那樣,哈哈哈

2樓:澤蘭蕙草

一樓說的是反方的話吧!

比如如果反方說的是一樓的話,正方可以反駁,在清朝時期君主**到達了頂峰,皇帝幾乎是一言堂,如果沒有慈禧,光緒利用皇權即可將變法實施

如果反方講:沒有慈禧,還有頑固勢力的反對組織正方可以回答頑固勢力最大的靠山和代表就是慈禧,如果沒有慈禧,頑固勢力的權利就不會那麼大,就很難再對變法的推行產生影響。

如果反方講:沒有慈禧,還有帝國主義列強的干預正方可以答:變法失敗的根源在於以慈禧太后為首頑固勢力的阻撓,而非帝國列強,如果沒有慈禧,就不會有強大的頑固勢力,就不會導致變法失敗。

所以從根本上說變法失敗還是因為以慈禧太后為首頑固勢力的阻撓,如果沒有慈禧太后,戊戌變法能夠成功。

3樓:愛琴海小帆

慈禧太后一開始並未對變法橫加干預,但是光緒皇帝無能,不能利用這次機會掌握實權,導致慈禧太后反撲成功。即使沒有慈禧太后,頑固勢力太強大,單憑光緒帝能夠領導變法成功嗎?

在逆境能成就人才的辯論賽中,我正方能給反方提出怎樣的尖刻問題

成功靠努力是正方,靠機遇是反方,我想要正方向反方提問的問題,問題

4樓:尉遲晨楓

你問反方:大家都知道,馬拉松跑到終點就算成功。跑馬拉松只有你不斷努力才能跑到終點,請問反方你要靠什麼機遇才能跑到終點?

5樓:匿名使用者

機遇可遇而不可求,如果沒遇到,難道等一輩子嗎?一直坐等機遇,根本就不會成功,還不如自己努力,提高自己,用努力來創造機會

辯論賽,我是反方,要向正方提問題。大家幫忙想點提問的問題。

6樓:匿名使用者

我個人作為反方的邏輯,懲治和教育都是為了改變,那麼哪一個對改變重要,有幾個維度可以考慮:

1 有效性(行為表現是根本) 2 即時性(不用多說) 3 範圍(1個人還是一個國家的人,不再多說) 4 成本(不用多說),從其他方面另外還有,5 順序性(先有的法還是先有的法律專業的教育) 6 公平性(我被教育,他為什麼不被教育)

2、3、4明顯是有利於懲治,關鍵是第一個有效性,正方可能會以思維、態度決定行為來攻擊和防守,那麼

(1) 改變的評價必須以行為來測量,所以行為的表現是有效的!

(2)思維和心理、態度非常複雜,是一個體系,體系之間相互作用之後(相互支援和相互排擠)才形成相應行為,懲治作為個人的預期結果為態度體系增加了重要砝碼,是心理和態度體系中發揮重要作用不可分割的重要部分。

5 順序性,你可以想象是先有的法,還是先有的法律專業教育。但這個問題,你要考慮從原始社會的情況,加強邏輯的縝密性

6 公平性,懲治必然有規可循,就算是約定俗成,那也是相同的取向。沒有懲罰,何談教育,如何保證公平

你還要注意,不要讓正方偷換概念,從懲治和教育哪個更重要,變成了合理懲治、依法依規懲治與非法懲治、不合理懲治兩個概念的辯論

7樓:匿名使用者

君子多還是常人多?人性本私,趨利避害。畏威方能懷德。

教育導人向善拓展人之上限;而懲治在於止惡,托住人的下線。人是社會關係的集合,維持住底線也就是維繫人的底線,維繫社會的穩定存在。而教育只是在導引未來

8樓:老郎人

請問正方,當你做了錯誤的事,你覺得是懲治能讓人更深刻記住不再犯錯還是教育能使人更深刻的記住錯誤不再犯錯。

辯論賽我是正方 辯題是時勢造英雄, 反方是英雄造時勢

9樓:匿名使用者

三國就是最典型的示例 關於 趙雲 馬超 他們就是因為時事動盪才得以出現大放光彩的, 還有項羽也是在一個混亂的年代才有機會成為一個大英雄的,和平年代是不可能出現英雄的 。

10樓:匿名使用者

英雄需要復時勢的,現在就是制有**也是豪無用武bai之地。。du。。

對方的觀zhi點肯定是,如果沒有英dao雄,時勢不會改變。但是這太侷限了。。。重點無非是官逼民反這樣的。

這就是你的機會!形成官逼民反的是昏君,不是英雄。是英雄在時勢誕生,不是英雄產生時勢。

這個懂了吧?

還有一種英雄,是科技的英雄,你一定要抓住!同樣的道理,因為落後才要進步!不是因為發明了才先進!如果不落後就不用發明創造了。

感覺有用請採納,重點是領會精神。我的看法和你一樣望採納

11樓:rls銳

提供一些資料,成功的三大要素天時地利人和,均為時勢,擁有此三者者成英專

雄,屬三國時期曹操佔天時,孫權佔地利,劉備占人和,三人皆為英雄。 曹操、孫權、劉備的一切都是靠自己的奮鬥得到的,所以是英雄造就的時勢,可以反駁吳地地勢險要自然之果,不是人去雕鑿出來的,劉備漢室宗親之後,得民心,他是他爸媽努力出來的,自己怎麼也決定不了吧;要說曹操的天時,正好恰逢亂世南征北戰奉天子以令不臣,更是時勢造就出來的,要是放在現在他奉哪位天子,令哪些不臣呢!

反方提到的問題,其實具體的短時間我也想不太出來,不過覺得可以把一切都推到,這正是這位英雄順勢而行,而並不是造時勢的,依附於時勢和創造時勢完全是兩個概念嘛!

只是給了點小小的建議,如果有時間回去多自己想一下,畢竟**於網路的資料,你有,你的對手同樣有

辯論會:科技發展利大和弊大正方對反方的提問(我是正方,我應該向反方提些什麼問題?)

12樓:百度使用者

你六2的?

問題1:請問反方,若不是科技的發展,那麼5.12大**也就不會挽救回那麼多人的生命,既然科技能夠拯救人類的生命,為什麼說弊大於利?

問題2:正因為科技的發展,才會有現在我們的美好生,才會有我們住的高樓大廈.科技的發展給了人們多少益處,那麼我請問反方,你們憑什麼說科技發展弊大於利?

問題3:你們能不吃開發的水稻,不用鋼筆,不用本子,不用一切與科技有關的

的東西嗎?

問題4:正是科學技術**了我們的疾病,如果沒有科學技術的發展,我們豈不是要乖乖等死?

13樓:百度使用者

請問對方辯友,你們的資料是從**找來的?我相信一定有不少同學是通過電腦查詢的吧?這難道不是科技為我們帶來的好處嗎?

辯論賽,我是反方辯題是文憑不能夠代表能力,正方是文憑能夠代表能力,我方觀眾提問時有什麼好的問題嗎?

14樓:匿名使用者

1。文憑有作用文憑只是一個門檻,但是跨國門檻之後就得靠自己的實力

2。如果文憑就是能力。那麼現在國家為什麼設定大專,中專,**自考等等機構,他們的文憑是不如本科碩士的,幹嘛多此一舉,還浪費人力物力財力

3。很多社會上的成功人士是沒有文憑的,還有很多人放棄文憑從事一行業,例如蓋茨,他沒有能力嗎?但是他大學沒有畢業

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我方觀點 成績代表能力!首先我們必須指出我們所表述的能力並不只代表泛泛而談的書面考試成績,而是德智體美勞的中和評定,其次,我們必須要求成績的客觀合理性,只有客觀合理的中和評定成績才是我方論點的基石。能力並不是通過口述就能體現出來的,它需要用行動以及結果來表述,而衡量行動結果好壞與否的基本標誌便是我方...

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