1樓：林運金光
想必大家都知道，乙個國家想要在混亂動盪的世界中長治久安必然需要優秀的人才。從夏、商、周的世管制、漢朝時期的察舉制再到魏晉南北朝的九品中正制。雖說選拔人才的制度在不斷完善，但對於平民百姓來說，想要當官從政卻十分困難。
一般我們都認為，秀才作為學歷品級出現是在科舉制度之後，但實則不然。早在南北朝時期，便提出了秀才一詞。
「策秀才，必五策皆通，拜為郎中。」南北朝時期的科舉雖說是用來選拔人才的，但依舊需要被**保舉，所以這和科舉制度有很大的差別。
隨著科舉制度不斷發展演變，隋唐科舉制設立秀才科，到了宋代，考中禮部會試便可被稱為秀才，但成為秀才又談何容易。「秀才」的錄取率比清華北大都低，今天我們通過古今對比來看一看，秀才在當今能算得上什麼學歷？
秀才的產生
在古代科舉制度之下，先通過縣試成為童生，通過府試成為秀才（一年一次），通過院試成為舉人，通過鄉試成為貢士，通過會試成功成為準進士，通過殿試的前三名分別由高到低分為狀元、榜眼和探花，殿試合格者均稱為進士。
單從等級劃分上來看，我們不自覺地便聯想到了我們現在從幼兒園到博士甚至到獲得更高的學位歷程。想想看，彷彿成為第二級別的秀才還是很簡單的。
對於現在來說，我們是在九年義務教育下上學的，那時候可不像現在，宋濂筆下的《送東陽馬生序》中，曾寫到宋濂曾經的求學經歷。
家境貧寒沒有書可讀，只能接大戶人家的書來抄讀，加冠後，又必須跑到百里之外，恭恭謹謹地向老師請求問題。
不像現在，隨隨便便就有書讀，有老師教。對於宋濂來說，他是幸運的。但不是所有的窮苦人家都可以遇到乙個能借書的大戶人家。所以說成為秀才這條路很是艱辛。
我們接著看，對於童生考中秀才，可不是像現在小公升初這麼簡單。以清朝的統計為例，260年間，平均每年才產生2000個秀才。這可是全國範圍內，一年才兩千人，雖然說那時候人口沒現在多，但每年2000個秀才也是少得可憐了。
這秀才的錄取率可以說是很低的，接下來我們來了解一下「備考中」的秀才，都有需要做些什麼？
2樓：愛回答的牛牛
古代的秀才相當於現在的博士學歷，但是也不能全部的定義，因為古代的考舉跟我們現在的考試不一樣，畢竟他們沒有明確的標準。但是在那個年代已經算是很優秀了，所以乙個年代乙個標準沒法說。
3樓：愛吃土豆炒山藥
相當於現在的高中生，因為秀才當時是能識文斷字，可以對其他孩子進行識字啟蒙。現代高中生也可以做到。高中生直接考博士不可能。
4樓：財稅社會
古代的秀才也就相當於現在的高中生。對於現在的博士要是考古代的秀才，那肯定是能夠考取成功的，但是古代學習的和現代學習的並不能夠相提並論。
古代的秀才、舉人、進士相當於現在的什麼學歷呢？
5樓：專業資深吳老師
秀才相當於現在的學士，舉人相當於現在的碩士，進士相當於現在的博士。相信對歷史有一定了解的朋友一定知道古代的科舉制度，古代的科舉考試就相當於現代的高考，規模很大而且非常嚴格，能夠參加科舉考試的都是寒窗苦讀十餘載的讀書人，古代就有「萬般皆下品惟有讀書高」的名言，可見讀書在古人的心目中有多麼重要，科舉考試分為很多，有童生試、鄉試、會試和殿試，其中殿試是最高端別的，由皇帝監考，通過了殿試的就可以被稱為進士，進士一般會在京城做官，下面我們就來聊一聊古代的秀才、舉人和進士相當於現在的什麼學歷。
一、秀才相當於現在的學士，但是古代的秀才會多一些權利。古代的秀才是最低階的功名，一般通過了第三場童生試後就是秀才，我們最熟悉的秀才乙個是電視劇集《武林外傳》中的呂秀才了，但是真實的秀才卻要比他過得好的多，古代的秀才可以免稅免徭役，見到**你可以不用跪拜，犯了事也不能對你用刑，在一般鄉鎮裡秀才都是數得上的人物了，所以當時的秀才應該就相當於現在的學士，只是現在的學士沒有附加的權力。
二、古代的舉人就相當於現在的碩士。相信大家都有學過《范進中舉》這篇課文，文中的范進得知自己中舉之後高興的發瘋，這就足以看出舉人對於當時的讀書人來說是多麼重要，也就相當於現在的碩士了。
三、古代的進士級別最高，相當於現在的博士。古代最高端別的功名就是進士，進士及第是古代讀書人夢寐以求的，而且一般進士出身的前途都非常好，所以古代的進士也就相當於現在的博士。
6樓：硬核科技局
才相當於學士;舉人相當於碩士;進士相當於博士
當年的秀才、舉人、進士分別相當於現在的什麼學歷？
7樓：冷事百科
古代的秀才相當於現在的什麼學歷？
8樓：果然
古代科舉進士的地位是很高的，三年才出一榜，每榜就百十號人，可以說鳳毛麟角，絕不像文藝作品中一抓一大把。
可以這樣比較，古代的童生（例如洪秀全）要通過縣試、府試兩場考核，相當於現在的普通高校畢業生或研究生。
秀才（例如蒲松齡）就是有功名之人，平均每五百人才錄取乙個，相當於現在的事業編制。
貢生（例如于成龍）屬於秀才中的佼佼者，相當於現在的公務員。
舉人（例如左宗棠）可以補縣官的空缺，相當於現在的副處級幹部。
同進士（例如曾國藩）雖然比進士矮一截，但最低都可以直接為縣官了，向相當於現在的正處級。
進士（例如林則徐）當然相當於現在的副廳級了。
可能有人會提出質疑，畢竟古代很多考中進士的學子才二十出頭，但我們要知道，古人可沒有現代人長壽，古代生活在太平盛世，人們的年壽一般也只能達到五十歲左右，即便生活在上層社會一般也就能活六十歲左右，二十多歲對於很多古人來說已經走完了生命的一半了。
總的來說，古代能選拔為進士的學子是萬中無一的，考中進士就跟現在買彩票中頭獎的概率差不多，但成為進士就能獲得崇高的社會地位，這就是古代有很多讀書人願意耗盡畢生經歷參加科舉的原因。
9樓：ygj地方的
對應到現在：
狀元：便是各個區域範圍總成績第一的人。
舉人：高中時參加全省高中會考全部通過、取得高中畢業資格、有資格去高考的，就是舉人了；
秀才：高中生、至少初中畢業生才可以算秀才；
進士：高考通過，成了大學生的，都是進士。
拓展資料：
科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。
科舉制改善了之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷；「朝為田舍郎，暮登天子堂」，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
在中國，科舉制從隋朝（一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止（世界上最後一屆科舉考試結束於2023年的越南阮朝），前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院，占地超過30餘萬平方公尺。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試制度內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。
10樓：時代復分
你說的這些和現在的學歷沒有可比性。 如果一定要
比，比較合乎情理的是： 秀才，相當於高中畢業，因為他們可以算是有學問的人。 舉人，相當於大學生或研究生，因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。
進士，確切地說，它是一種類似職稱的說法，應該相當於現在的教授，或者研究員。因為每一屆全國才幾十個。 狀元，絕對不能說相當於博士，因為博士太多了，而狀元幾年才出乙個，至少應該相當於院士，如果狀元可以說是一種榮譽的話，那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。
11樓：王敏特大帥哥
秀才就是大學生，舉人就是大學畢業，進士就是碩士博士
古代的秀才相當於現在的什麼學歷
12樓：匿名使用者
你說的這些和現在的學歷沒有可比性。 如果一定要比，比較合乎情理的是： 秀才，相當於高中畢業，因為他們可以算是有學問的人。
舉人，相當於大學生或研究生，因為他們畢竟是從眾多的秀才中脫穎而出的。 進士，確切地說，它是一種類似職稱的說法，應該相當於現在的教授，或者研究員。因為每一屆全國才幾十個。
狀元，絕對不能說相當於博士，因為博士太多了，而狀元幾年才出乙個，至少應該相當於院士，如果狀元可以說是一種榮譽的話，那就應該相當於現在的諾貝爾獎獲得者。
13樓：用酒杯喝咖啡
古代乙個縣平均每年出不超五個秀才。那時幾乎每個村都有私塾，學費極少，在當時的大環境下，大部分人會去接受啟蒙教育。類似於現在的義務教育，並不是一些現代人想的那麼多文盲。
現在高考是同齡人競爭，古代沒有年齡限制，讀書人通過縣試、府試稱為童生，難度和比例類似當代的一本。童生再通過省裡的院試，才被授予秀才，難度不亞於北京地區以外的人考上清華北大。秀才有一定特權，社會地位大致相當於政協委員或人大代表。
古代的舉人、進士、秀才,相當於現在的什麼學歷？
14樓：charles中南
古代的舉人、進士、秀才都是對讀書人的稱呼，其中他們所蘊含的內容有所不同。從整個科舉之路來看，讀書人大概可以分為童生、秀才、舉人、貢士、進士五個等級，其中舉人大致對應現今的大學畢業生，進士大致對應現今的博士生、秀才大致對應現今的高中畢業生。
詳細介紹如下：
1、童生
凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。
根據明朝史書記載，只有通過了縣試、府試兩場考核的學子才能被稱作童生，成為童生方有資格參加院試，成績佼佼者才能成為秀才。
童生一般對應現今的初中畢業生。
2、秀才
秀才別稱茂才，原指才之秀者，始見於《管子·小匡》。漢以來成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學校生員的專稱。
秀才不再是普通的讀書人，身上開始有了「功名」的光環，可以享受普通讀書人沒有的特權，比如，免除徭役、遇公事可稟見知縣、見知縣不下跪、打官司時不能隨便用刑等。
秀才一般對應現今的高中畢業生。
3、舉人
秀才參加鄉試考試通過的，稱為舉人。舉人是指被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。
唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。
舉人的社會地位較高，學識更為廣博，一般上對應現今的大學畢業生。
4、貢士
中國古代**一級科舉考試中試者之稱。原指古諸侯推薦給天子的士。
唐、宋時，以州（府）、縣科舉考試（鄉貢、鄉舉）中試者稱鄉貢士。明、清時，會試中試者統稱貢士。清制稱會試考中者為貢士，再經殿試賜出身，乃為進士。
貢士相當於現今的碩士畢業生。
5、進士
中國古代科舉制度中，通過最後一級****朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。此稱始見於《禮記·王制》。
隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。
唐朝時以進士和明經兩科最為主要，後來詩賦成為進士科的主要考試內容。元、明、清時，進士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；
二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。 明董其昌《節寰袁公行狀》：「（袁可立）戊子舉於鄉，己丑成進士。」
進士是古代科考的最高一級，對應現今的博士。
中國古代的狀元相當於現在什麼學歷
古代的秀才相當於現在的什麼學歷？我覺得相當於現在的博士吧，因為古代狀元就是最高學歷了，算是考試中的第一名，現在來說就是博士的學歷最高了。當前的社會對學歷要求很高，現在不再是向大學分配好工作的時候了。到處都是大學生，每個人都在盡力擺脫困境。可以說，學歷資格是進入公司的一塊磚。您必須首先具有資格才能獲得...
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