認識論與唯物論辯證法的區別，唯物論和辯證法的區別？

1樓：秦光明

第乙個問題，認識論與唯物論和辯證法的關係問題，我認為應當這樣理解：要談它們之間的關係，首先從那一角度來看。

1、如果從乙個線性結構的角度，認識論是起點，分叉兩個：乙個是唯物主義的認識論。乙個是唯心主義的認識論；唯物主義的認識論再分叉：

乙個是辯證唯物主義的認識論，另乙個是機械唯物主義的認識論。

2、如果從乙個平面角度，認識論與辯證法處在乙個平面，它們都是科學理論，但側重點不同，認識論是研究人如何認識世界的科學, 它研究人的認識的規律和認識的過程；辯證法是研究客觀世界的辯證關係及一般規律的科學；唯物論是這兩門科學研究的指導思想。

3、如果從立體的角度，唯物論是設計思想，辯證法是基礎，認識論是建立在基礎上的大廈。

4、如果從認識的動態過程來看，認識的物件是客觀世界和人的主觀世界，主觀世界又是客觀世界的反映（唯物主義的認識論），客觀世界本身就存在辯證性，認識論就應該是客觀世界辯證性的反映（辯證唯物主義的認識論）。正確的認識必然是辯證的認識，辯證的認識必然是正確的認識，兩者互為充要條件。

明白上述關係，就好回答第二個問題，誰包含誰的問題。馬克思主義的認識論就是辯證唯物主義的認識論----包含辯證法和唯物論。

2樓：俞根強

所謂的【認識論】是，從【問題】出發來討論人應該怎樣的。與【認識論】對應是方**等。

每個哲學學派，只要涉及到上面的這個問題，即從【問題】出發來討論人應該怎樣的，那麼就會有某些想法。不同的看法就是該學派的【認識論】。舉例來說，馬克思主義是唯物論與辯證法，該學派也會涉及上面的這個問題，即從【問題】出發來討論人應該怎樣的。

因此，也會夾雜著認識論。

同樣的，其他哲學學派，也會有相對應的【認識論】。

而這個認識論與它們兩的關係是什麼呢？

那麼，【問題】與所產生的想法、看法之間，也有某些關係的，例如誰決定誰的次序。而馬克思主義的唯物論認為，【問題】在次序上更優先。而馬克思主義的辯證法是，只承認【對立統一】關係。

同樣的，其他哲學學派，也會有相對應的次序等，以及其關係如何如何的。

有沒有搞清楚這些關係了？

【問題】射出一束光線，就是那些【認識論】開始了。

唯物論與辯證法，對這些光線進行【濾色、偏轉、反射】等處理，就是思想體系。當然也可以由不同的哲學學派來處理。

因此，認識論在唯物論辯證法之前，但又與唯物論辯證法等思想體系密切相關。

3樓：月下朱顏

唯物論，辯證法，認識論是馬克思主義哲學的三大部分。認識論是辯證的，又是唯物的。如馬克思認為，人們的認識是不斷發展的，是乙個過程，其中有辯證法的思想；又如人的認識必須遵循客觀規律，又包含著唯物論的內容

4樓：安惠苑

辯證法是一種思考和研究問題的方法，認識論、唯物論是一種理論觀點，而這這倆種觀點都是運用辯證法去論述證實的。認識論確認人的認識是由淺到深，感性到理性認識等，唯物論確認世界是物質的，物質是第一性，精神是第二性等，這種結論的取得皆是運用辯證法研究世界上事物變化來證實得到的。故認識論與唯物論是理論觀點，它們的確認離不開辯證法，辯證法是證實認識論、唯物論正確的必要工具，沒有辯證法也就無法從理論上揭示唯物論、認識論的客觀性和規律性。

5樓：超級大

哲學我已經忘得差不多了。

唯物論和辯證法的區別？

6樓：是你找到了我

1、性質

辯證法：是一種通過批評而求知的方法，思辯與實證相統一的方法。

唯物論，又稱為唯物主義，是一種有限論，與無限論（不可知論）和全體論（一神論）對立。

2、內容

辯證法：關於事物矛盾的運動、發展、變化的一般規律的哲學學說，是和形上學相對立的世界觀和方**，認為事物處在不斷運動、變化和發展之中，是由於事物內部的矛盾鬥爭所引起的。

唯物論：承認世界是可知的，但是否認有全知者（神）存在。唯物主義認識到上述論斷包含矛盾，但是不試**決這個矛盾，而是把它承認下來，認為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實。

3、特點

辯證法：主張事物的聯絡是普遍的、客觀的；把握因果聯絡的重要性；事物之間聯絡的多樣性和複雜性；整體和部分的辯證關係。

唯物論：世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映（物質第一性，意識第二性）。

7樓：奉壹

一、內涵不同

1、唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說，它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質是什麼的問題。

2、辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學，它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的執行狀況、形態和發展規律，進一步回答客觀世界究竟怎麼樣的問題。

二、對應的哲學範疇不同

1、唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方**，二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答。凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之，認為意識是世界的本原，意識決定物質的觀點則屬於唯心論。

2、辯證法是與形上學相對立的世界觀，辯證法和形上學對立的焦點在於對「世界究竟處於怎樣一種狀態」所做出的不同回答。其中，承認矛盾，堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形上學。

三、方**不同

1、唯物論從物質與意識的辯證關係出發，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。要做到主觀符合客觀，就要防止主觀主義。

2、唯物辯證法從承認矛盾、承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力出發，要求我們堅持用對立統一的觀點看問題，用聯絡、發展、全面的觀點看問題。要堅持對立統一，就要反對形上學。

擴充套件資料

辯證法即思辯與實證相統一的方法。

思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有乙個過程。

辯證法發展的第一階段是通過辯論達到真理，是辯證法發展的思辯階段；

第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，是辯證法發展的實證階段；

作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合，即思辯性與實證性相統一的階段。

如果說第一階段是認識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發展的最高端段。

根據本原數目的不同，唯物主義分為兩種，一元論和二元論。

一元論的唯物主義只承認物質乙個本原，也稱之為機械的唯物主義。二元論的唯物主義承認物質和運動兩個本原，也稱之為辯證的唯物主義。辯證的唯物主義沒有區分自然的運動和人的運動，對人的運動也不作生產，實踐和思辨的區分，認為它們在本質上一樣的，可以用時間作為尺度統一衡量。

分類：唯心主義分為兩種，二元論和三元論。三元的唯心主義除了承認物質本原外，還把運動區分為了高階運動（思辨）和低階運動（其它運動）兩個本原，認為高階運動可以衡量低階運動，而低階運動不可以衡量高階運動。

二元論的的唯心主義不承認物質本原，其它方面與三元的唯心主義相同。

唯物主義有神論認為神、靈魂等是有物質和能量基礎的一種客觀存在，並非是超於物質世界的純粹精神存在。廣州市社會科學院研究員苗興壯在他的《揭秘靈界生命：神秘現象探索》一書中最早對唯物主義有神論進行系統的論證。

唯物主義有神論不像傳統宗教把神看作是超自然的精神存在，只把神看作是一種生命形態，自然的一部分，自然中人們尚未認識的那部分，有某種物質和能量基礎的生命體，使唯物主義和有神論不再對立，科學與宗教能達成統一。

8樓：nm牛虻

唯物論和辯證法有內涵、對應的哲學範疇和方**三個方面的區別。

一、內涵不同

1、唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說，它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質是什麼的問題。

二、對應的哲學範疇不同

三、方**不同

9樓：卞瓃

一：區別

1　內涵不同

辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說，它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」的問題。　　唯物辯證法是關於自然界、人類社會以及人類思維領域發展最一般規律的科學，它在堅持唯物論觀點的基礎上，研究世界的執行狀況、形態和發展規律，進一步回答客觀世界究竟「怎麼樣」的問題。

2　二者所對應的哲學範疇不同

唯物論是與唯心論相對立的世界觀和方**，二者對立的根源在於對世界本原問題的不同回答。凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；反之，認為意識是世界的本原，世界上先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性的觀點則屬於唯心論。　　辯證法是與形上學相對立的世界觀，辯證法和形上學對立的焦點在於對「世界究竟處於怎樣一種狀態」所做出的不同回答。

其中，承認矛盾，堅持用聯絡、發展、全面的觀點看問題的回答屬於辯證法；否認矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題的回答則屬於形上學。

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